เ
Size: a a a
2021 May 12
AF
Кстати, сегодня в 20:00 в Инсте выхожу в онлайн, присоединяйтесь https://www.instagram.com/proprofiling/
AF
вопросов довольно много накидали от BIG5 до криминалистического профайлинга
СА
AF
Значит ему как минимум делали МРТ головного мозга год тому назад. Получить такой диагноз без МРТ нельзя.
AF
Если этот диагноз действительно поставлен, то ему ДОЛЖНЫ были дать направление к психиатру, к которому, он, правда не обязан был обращаться. Но если бы обратился, то разрешение на оружие ему бы не дали.
AF
«Индийская идентичность» непрерывно развивается на протяжении всей истории. Независимость Индии от британцев в 1947 году сопровождалась разделом Индии и Пакистана на Республику Индия и Исламскую Республику Пакистан. Этот раздел отражает сложность индийской идентичности в отношении религии. Есть соблазн соотнести индуистскую идентичность и ценности с индийской национальной идентичностью. Эта корреляция была сделана со времен британской колонизации. Однако это искажает религиозное и культурное разнообразие Индии. Например, только вчера выходец из Керала рассказал мне, что не есть говядину — исключительно политический вопрос и на юге, как правило, их это не особо волнует.
В Индии до сих пор сохраняется стратифицированная социальная структура. Кастовая система — это древний институт, который считается уникальным для индийского субконтинента.
На деле таких систем даже две.
Широкомасштабная кастовая система известна как система «варна». Она классифицирует общество на четыре широкие категории: брамины (каста священников), кшатрии (каста знати), вайшья (каста торговцев) и шудра (каста ремесленников или рабочих).
Система варн исторически рассматривалась некоторыми членами общества как идеальная социальная структура. Со временем определенные касты нижнего уровня стали клеймить как «менее чистые» по сравнению с более высокими кастами, и взаимодействие между ограничилось. Идея «далитов» («неприкасаемых») была современным дополнением. Эта категория, считающаяся вне кастовой системы, понималась как низший ранг.
Мелкомасштабная кастовая система, известная как система «джати», включает более 2000 категорий, которые определяют род занятий или призвание в зависимости от семьи, в которой человек родился. Система джати объясняет, почему часто можно встретить людей, следующих профессиям своих родителей, бабушек и дедушек и так далее.
Кастовая система (системы) официально не поддерживается законом, а дискриминация по кастовой принадлежности запрещена. Чтобы устранить неравенство среди джати, правительство разработало программы позитивных действий, в рамках которых резервируются рабочие места, стипендии на образование и другие льготы для исторически неблагополучных или преследуемых каст. Но, как это часто бывает, дискриминацию от таких программ на себе ощущает стабильный средний класс (вайшья).
Кастовая система продолжает влиять на брак через практику браков по договоренности, которые обычно заключаются через существующие сети. Выйти замуж по любви сонорная до сих пор означает бежать из дома в большинстве случаев.
Хотя открытая дискриминация на основе касты встречается крайне редко, каждый сохраняет тонкое представление о социальной структуре. Люди продолжают осознавать социальное положение себя и окружающих. И крайне редко пытаются что-то менять.
Неуместно спрашивать про касту человека (в смысле крупномасштабной системы варн), с социальной точки зрения допустимо спрашивать о чьей-либо профессии или призвании.
#индия #международныеотношения #crossculture #анастасияшевченко #laclasse
В Индии до сих пор сохраняется стратифицированная социальная структура. Кастовая система — это древний институт, который считается уникальным для индийского субконтинента.
На деле таких систем даже две.
Широкомасштабная кастовая система известна как система «варна». Она классифицирует общество на четыре широкие категории: брамины (каста священников), кшатрии (каста знати), вайшья (каста торговцев) и шудра (каста ремесленников или рабочих).
Система варн исторически рассматривалась некоторыми членами общества как идеальная социальная структура. Со временем определенные касты нижнего уровня стали клеймить как «менее чистые» по сравнению с более высокими кастами, и взаимодействие между ограничилось. Идея «далитов» («неприкасаемых») была современным дополнением. Эта категория, считающаяся вне кастовой системы, понималась как низший ранг.
Мелкомасштабная кастовая система, известная как система «джати», включает более 2000 категорий, которые определяют род занятий или призвание в зависимости от семьи, в которой человек родился. Система джати объясняет, почему часто можно встретить людей, следующих профессиям своих родителей, бабушек и дедушек и так далее.
Кастовая система (системы) официально не поддерживается законом, а дискриминация по кастовой принадлежности запрещена. Чтобы устранить неравенство среди джати, правительство разработало программы позитивных действий, в рамках которых резервируются рабочие места, стипендии на образование и другие льготы для исторически неблагополучных или преследуемых каст. Но, как это часто бывает, дискриминацию от таких программ на себе ощущает стабильный средний класс (вайшья).
Кастовая система продолжает влиять на брак через практику браков по договоренности, которые обычно заключаются через существующие сети. Выйти замуж по любви сонорная до сих пор означает бежать из дома в большинстве случаев.
Хотя открытая дискриминация на основе касты встречается крайне редко, каждый сохраняет тонкое представление о социальной структуре. Люди продолжают осознавать социальное положение себя и окружающих. И крайне редко пытаются что-то менять.
Неуместно спрашивать про касту человека (в смысле крупномасштабной системы варн), с социальной точки зрения допустимо спрашивать о чьей-либо профессии или призвании.
#индия #международныеотношения #crossculture #анастасияшевченко #laclasse
AF
Карма, принятие и личный выбор
Люди осознают социальное положение и редко пытаются его менять. Часто тут звучит вопрос: «Почему?»
Многие индийцы действительно склонны принимать свою жизненную позицию и верить в то, что действия в прошлой жизни повлияли на хорошие или плохие личные обстоятельства.
Это частично обусловлено религиозными представлениями, такими как «карма» (идея о том, что действия человека повлияют на его текущую или будущую жизнь) и «сансара» (цикл перерождений).
Взаимодействие этих социальных, культурных и религиозных факторов позволяет людям принимать жизненные события такими, какие они есть. Однако не совсем верно понимать это, как лень и нежелание брать на себя ответственность за жизненные обстоятельства.
Многие задумываются о том, как их действия могут повлиять на будущее.
В основном это, конечно, молодые люди. Они бросают вызов фатализму, заявляют о свободной воле и сами выбирают профессию или супруга. На данный момент для этого лучше уезжать далеко от места, где родился. Малую касту легко определить по фамилии. А говоря о большой.., ресторан, в котором условный шудра станет поваром, скорее всего, сегодня пока ещё разорится.
Но, по мере того как социальная мобильность становится все более распространенной, у большего количества молодых людей растет вера в то, что можно изменить их обстоятельства.
#laclasse #индия #международныеотношения #анастасияшевченко#laclasse #индия #международныеотношения #анастасияшевченко
Люди осознают социальное положение и редко пытаются его менять. Часто тут звучит вопрос: «Почему?»
Многие индийцы действительно склонны принимать свою жизненную позицию и верить в то, что действия в прошлой жизни повлияли на хорошие или плохие личные обстоятельства.
Это частично обусловлено религиозными представлениями, такими как «карма» (идея о том, что действия человека повлияют на его текущую или будущую жизнь) и «сансара» (цикл перерождений).
Взаимодействие этих социальных, культурных и религиозных факторов позволяет людям принимать жизненные события такими, какие они есть. Однако не совсем верно понимать это, как лень и нежелание брать на себя ответственность за жизненные обстоятельства.
Многие задумываются о том, как их действия могут повлиять на будущее.
В основном это, конечно, молодые люди. Они бросают вызов фатализму, заявляют о свободной воле и сами выбирают профессию или супруга. На данный момент для этого лучше уезжать далеко от места, где родился. Малую касту легко определить по фамилии. А говоря о большой.., ресторан, в котором условный шудра станет поваром, скорее всего, сегодня пока ещё разорится.
Но, по мере того как социальная мобильность становится все более распространенной, у большего количества молодых людей растет вера в то, что можно изменить их обстоятельства.
#laclasse #индия #международныеотношения #анастасияшевченко#laclasse #индия #международныеотношения #анастасияшевченко
AF
В книге "Искусство переговоров по Киссинджеру", авторы пишут: "трудно принимать всерьёз такое колическво руководств, которые обещают научить читателей, как вести переговоры с китайцами, с русскими, с национальностью X, в которых представителям каждой национальности приписываются одни и те же черты. Конечно, существует некий типовой набор, свойственный той или иной конкретной стране, но оценки Киссинджера напоминают нам, что мы ведем переговоры с личностями, а не с некими стереотипными культурными"средними величинами".
При этом, конечно, советую прочесть книгу и своими глазами увидеть, то, что, конечно, Киссинджер в первую очередь рассматривал детально именно межкультурные аспекты перед переговорами, и кейс с Родезией, и с СССР, и с Китаем — в каждом их них легко прослеживается #crossculture#crossculture.
Но все равно, хотелось бы ответить. Любой уважающий себя антрополог, социолог, культуролог, в первую очередь начинает любую лекцию именно с этого напоминания: мы имеем дело с индивидуальными личностями.
Культура не определяет поведение индивидума. Она учит правилам игры. Представьте футбольное поле. Нет никакого противоречия между наличием индивидуальных вариаций (манера игры Кокорина и Лэмпарда) и общей культурой (умением играть по правилам).
#laclasse #международныеотношения #анастасияшевченко#laclasse #международныеотношения #анастасияшевченко
При этом, конечно, советую прочесть книгу и своими глазами увидеть, то, что, конечно, Киссинджер в первую очередь рассматривал детально именно межкультурные аспекты перед переговорами, и кейс с Родезией, и с СССР, и с Китаем — в каждом их них легко прослеживается #crossculture#crossculture.
Но все равно, хотелось бы ответить. Любой уважающий себя антрополог, социолог, культуролог, в первую очередь начинает любую лекцию именно с этого напоминания: мы имеем дело с индивидуальными личностями.
Культура не определяет поведение индивидума. Она учит правилам игры. Представьте футбольное поле. Нет никакого противоречия между наличием индивидуальных вариаций (манера игры Кокорина и Лэмпарда) и общей культурой (умением играть по правилам).
#laclasse #международныеотношения #анастасияшевченко#laclasse #международныеотношения #анастасияшевченко
LC
Так интересно читать спустя время)
Д
за эфир по "горячей" теме тоже отдельная благодарность. С большим удовольствием слушали
AF
я не все успеваю читать вовремя. только сейчас прочитал)
AF
спасибо, что присоединились. Хорошо, что было полезно)
AF
Ректор Костромского госуниверситетеа Александр Наумов:
«От имени коллектива Костромского государственного университета выражаю глубокие, искренние соболезнования родным и близким погибших в гимназии №175 города Казани.
Эта трагедия глубокой болью отозвалась в наших сердцах. Мы вместе в эти тяжелые дни.
По горячим следам ужаса в казанской школе появился вал сообщений в СМИ и соцсетях, в основном направленных на ужесточение требований к обороту и владению гражданским оружием.
Важнее то, что трагедия высветила ряд проблем современной российской системы образования и молодежной политики.
Трагедия в Казани не первый подобный случай, и это в свою очередь требует системных мер и решений, которые позволили бы предотвратить подобные ситуации в дальнейшем.
Плохая новость: подобные трагедии могут повторяться. Силами только правоохранительных органов противостоять им почти невозможно: полицейская система может «гасить» организованных террористов, но не сможет эффективно противодействовать действиям одиночек-шизофреников, просто потому, что они непредсказуемы.
Бессмысленными станут сотни камер вокруг школ и вузов, рамки металлодетекторов, решетки, рентгены и охранники в шевронах, если никто не выявил прежде съехавшую «крышу».
Во-первых, сегодня в России отсутствует система реальной индивидуальной работы с детьми и подростками. Коллективистские технологии воспитательной работы, разработанные еще в советской школе, перестают давать эффект в индивидуализированном обществе.
Именно поэтому возникает потребность в создании работающей модели индивидуальной диагностики, сопровождения и коррекции подростков и молодых людей, особенно в сложных жизненных ситуациях.
Это позволит выявлять и вовремя корректировать девиации в поведении.
Может, это задача классных руководителей? Может, и так, но это очень специфические компетенции, да и учитель, имея учебную нагрузку в 25-35 часов в неделю, ни физически, ни ментально освоить их не в состоянии.
Для этого в системе образования должны появиться психологи, социальные педагоги, социальные технологи, профессионально занимающиеся только этой деятельностью, не совмещая ее с работой учителя и преподавателя.
Их нет сейчас в нужном количестве и в нужном качестве, поскольку экономика выдавила их из наших школ и колледжей за последнее десятилетие.
Во-вторых, наша страна в последние десятилетия находится под мощным информационным воздействием, активно формирующим ценности агрессии и насилия среди российской молодежи.
Только запретами и блокировками подобных ресурсов трудно добиться результатов, нужна национальная стратегия противодействия гибридному деструктивному воздействию на детей, подростков и молодежь, имеющая четкие индикаторы оценки контента, эффективные цифровые технологии его распознавания и блокирования на всех уровнях, включая даркнет.
Костромской государственный университет совместно с Севастопольским государственным университетом сейчас работает над созданием национальной модели социализации детей, подростков и молодежи в условиях эскалации гибридных угроз и «новых» войн, которая, на наш взгляд, позволит определить необходимые подходы и конкретные действия для противодействия этим явлениям.
В-третьих, несомненно, необходимо повысить безопасность образовательных организаций, городского пространства в целом.
В школы, колледжи, университеты должны прийти реальные инновационные разработки, базирующиеся на технологиях искусственного интеллекта и анализа больших данных и позволяющие в режиме реального времени формировать профайлинг человека, и в случае малейшего подозрения на девиантность поведения принимать адекватные меры».
@rectorsofrussia
«От имени коллектива Костромского государственного университета выражаю глубокие, искренние соболезнования родным и близким погибших в гимназии №175 города Казани.
Эта трагедия глубокой болью отозвалась в наших сердцах. Мы вместе в эти тяжелые дни.
По горячим следам ужаса в казанской школе появился вал сообщений в СМИ и соцсетях, в основном направленных на ужесточение требований к обороту и владению гражданским оружием.
Важнее то, что трагедия высветила ряд проблем современной российской системы образования и молодежной политики.
Трагедия в Казани не первый подобный случай, и это в свою очередь требует системных мер и решений, которые позволили бы предотвратить подобные ситуации в дальнейшем.
Плохая новость: подобные трагедии могут повторяться. Силами только правоохранительных органов противостоять им почти невозможно: полицейская система может «гасить» организованных террористов, но не сможет эффективно противодействовать действиям одиночек-шизофреников, просто потому, что они непредсказуемы.
Бессмысленными станут сотни камер вокруг школ и вузов, рамки металлодетекторов, решетки, рентгены и охранники в шевронах, если никто не выявил прежде съехавшую «крышу».
Во-первых, сегодня в России отсутствует система реальной индивидуальной работы с детьми и подростками. Коллективистские технологии воспитательной работы, разработанные еще в советской школе, перестают давать эффект в индивидуализированном обществе.
Именно поэтому возникает потребность в создании работающей модели индивидуальной диагностики, сопровождения и коррекции подростков и молодых людей, особенно в сложных жизненных ситуациях.
Это позволит выявлять и вовремя корректировать девиации в поведении.
Может, это задача классных руководителей? Может, и так, но это очень специфические компетенции, да и учитель, имея учебную нагрузку в 25-35 часов в неделю, ни физически, ни ментально освоить их не в состоянии.
Для этого в системе образования должны появиться психологи, социальные педагоги, социальные технологи, профессионально занимающиеся только этой деятельностью, не совмещая ее с работой учителя и преподавателя.
Их нет сейчас в нужном количестве и в нужном качестве, поскольку экономика выдавила их из наших школ и колледжей за последнее десятилетие.
Во-вторых, наша страна в последние десятилетия находится под мощным информационным воздействием, активно формирующим ценности агрессии и насилия среди российской молодежи.
Только запретами и блокировками подобных ресурсов трудно добиться результатов, нужна национальная стратегия противодействия гибридному деструктивному воздействию на детей, подростков и молодежь, имеющая четкие индикаторы оценки контента, эффективные цифровые технологии его распознавания и блокирования на всех уровнях, включая даркнет.
Костромской государственный университет совместно с Севастопольским государственным университетом сейчас работает над созданием национальной модели социализации детей, подростков и молодежи в условиях эскалации гибридных угроз и «новых» войн, которая, на наш взгляд, позволит определить необходимые подходы и конкретные действия для противодействия этим явлениям.
В-третьих, несомненно, необходимо повысить безопасность образовательных организаций, городского пространства в целом.
В школы, колледжи, университеты должны прийти реальные инновационные разработки, базирующиеся на технологиях искусственного интеллекта и анализа больших данных и позволяющие в режиме реального времени формировать профайлинг человека, и в случае малейшего подозрения на девиантность поведения принимать адекватные меры».
@rectorsofrussia
AF
2021 May 13
AF
Прорывной моторный BCI
#neuroprosthetics #plasticity
Хочу поделиться очень радостной публикацией о моторном центральном нейропротезе для пациента с субкортикальным инсультом. Вот ещё подкаст с кратким описанием, почему это прорыв и каков контекст (и почему я так возбуждена по этом поводу). Вкратце:
- пациенту с нарушением речи и глотания, частичным парезом ноги и плегией руки вследствие множественных инсультов был имплантирован инвазивный кортикальный #BCI из 4 пластинчатых сенсоров с 64 (8×8) электродами каждый, ведущих к коннекторам (Multiports, Blackrock Microsystems, дорохобохато, целились в клетки Беца, конечно же);
- все это добро преобразовывало активности нейронов в сигналы для MyoPro - такого ортеза с моторчиками для реабилитации людей с парезами в конечностях, который в принципе использует остаточную ЭМГ (электромиографию, электрическую активность мышц, которой бывает недостаточно для полноценного движения, но достаточно чтобы "прочитать намерения чем-то подвигать"), но в данном случае его кастомизировали под "центральность";
- чуть ли не впервые с 2009 на человеке BCI - это средство повышения работоспособности и улучшения реабилитации, а не операция отчаяния, которую делают только тетраплегикам-спинальникам/стволовикам, иногда просто в виде модуляции. (Но в 2009 таки стимулировали мышцы руки, а тут стимулируют моторчики ортеза. Идеально было бы сочетать: и хорошие движения сейчас, и отсутствие потери мышечной ткани из-за её неиспользования).
- ту часть, которая в мозг, имплантировали всего на 3 месяца, а потом сняли, и не было потери функции от вырывания электродов из коры. Это прецедент как с точки зрения этики (эксплантация могла сильно навредить, не сильнее чем инфицирование, конечно, но вы же понимаете), так и технологии: пациент не только не ухудшился, но и улучшился по сравнению с до операции (МиоПро на руке так и остался). Конечно, мог бы улучшиться спонтанно/благодаря реабилитации, но учитывая что прошло прилично времени с (последнего) инсульта, сложно в это поверить.
Короче, выпейте за это стаута и напишите кому-то, что в 21веке нас ждёт ещё больше сай-фая, претворенного в жизнь. Прошу также заметить, как много электродов необходимо было имплантировать для интерпретации в виде всего нескольких типов движения одной конечности (ну ладно, тут немного на периферии зоны интереса, потому что её сильно повредил инсульт). А теперь вспомните про наглые обещания Маска чуть ли не читать мысли.
#neuroprosthetics #plasticity
Хочу поделиться очень радостной публикацией о моторном центральном нейропротезе для пациента с субкортикальным инсультом. Вот ещё подкаст с кратким описанием, почему это прорыв и каков контекст (и почему я так возбуждена по этом поводу). Вкратце:
- пациенту с нарушением речи и глотания, частичным парезом ноги и плегией руки вследствие множественных инсультов был имплантирован инвазивный кортикальный #BCI из 4 пластинчатых сенсоров с 64 (8×8) электродами каждый, ведущих к коннекторам (Multiports, Blackrock Microsystems, дорохобохато, целились в клетки Беца, конечно же);
- все это добро преобразовывало активности нейронов в сигналы для MyoPro - такого ортеза с моторчиками для реабилитации людей с парезами в конечностях, который в принципе использует остаточную ЭМГ (электромиографию, электрическую активность мышц, которой бывает недостаточно для полноценного движения, но достаточно чтобы "прочитать намерения чем-то подвигать"), но в данном случае его кастомизировали под "центральность";
- чуть ли не впервые с 2009 на человеке BCI - это средство повышения работоспособности и улучшения реабилитации, а не операция отчаяния, которую делают только тетраплегикам-спинальникам/стволовикам, иногда просто в виде модуляции. (Но в 2009 таки стимулировали мышцы руки, а тут стимулируют моторчики ортеза. Идеально было бы сочетать: и хорошие движения сейчас, и отсутствие потери мышечной ткани из-за её неиспользования).
- ту часть, которая в мозг, имплантировали всего на 3 месяца, а потом сняли, и не было потери функции от вырывания электродов из коры. Это прецедент как с точки зрения этики (эксплантация могла сильно навредить, не сильнее чем инфицирование, конечно, но вы же понимаете), так и технологии: пациент не только не ухудшился, но и улучшился по сравнению с до операции (МиоПро на руке так и остался). Конечно, мог бы улучшиться спонтанно/благодаря реабилитации, но учитывая что прошло прилично времени с (последнего) инсульта, сложно в это поверить.
Короче, выпейте за это стаута и напишите кому-то, что в 21веке нас ждёт ещё больше сай-фая, претворенного в жизнь. Прошу также заметить, как много электродов необходимо было имплантировать для интерпретации в виде всего нескольких типов движения одной конечности (ну ладно, тут немного на периферии зоны интереса, потому что её сильно повредил инсульт). А теперь вспомните про наглые обещания Маска чуть ли не читать мысли.
AF
Сегодня вышло в Nature, а в июле прошлого года я уже постил ссылку про это исследование. Тогда группа из Стэнфорда выложила препринт: инвалид через новый интерфейс набирает “силой мысли” 90 символов в минуту. Это быстрее, чем дают другие ИМК. И дело не в каком-то новом устройстве, а в том, что человек воображает, будто пишет от руки. Выходят сложные движения, они отличаются друг от друга сильнее, и так интерфейсу (нейросети) легче различать буквы.
А мы еще раз убеждаемся в двух вещах: 1) иногда прорыв приходит не за счет новой сложной технологии, а всего лишь надо попробовать то, что раньше никто не делал; 2) даже сильной и известной группе нужно долго ждать, пока журнал Nature опубликует уже готовую статью.
А мы еще раз убеждаемся в двух вещах: 1) иногда прорыв приходит не за счет новой сложной технологии, а всего лишь надо попробовать то, что раньше никто не делал; 2) даже сильной и известной группе нужно долго ждать, пока журнал Nature опубликует уже готовую статью.
E
А запись будете публиковать?
AF
А надо? Там в Инсте осталась запись эфира