Издательство ВШЭ ударилось во все тяжкие. Если бы нас спросили, какой книги никогда не будет на русском языке, этот национальный американский бестселлер точно бы попал в десятку. И дело даже не в том, что эта знаменитая книга вышла очень давно, в 1983 году. А в том, что она слишком идиоматична, слишком американская (см. избранные картинки из книжки — этот трудноуловимый юмор американских культурных медиа эпохи Рейгана). Кривое зеркало американского общества. А теперь представьте, что в зеркало взглянули вы — а из него на вас пялится наглая ухмылка чистогана. Понятно, если бы эту книгу издали в Советском Союзе в 1984 году с предисловием, например, Генриха Боровика и в переводе — скорее даже пересказе с купюрами — в стиле школы Норы Галь и Райт-Ковалевой. Но сейчас? Но сейчас — это просто праздник какой-то, настоящий новогодний подарок фанатам той Америки, которою мы потеряли. И вместе с Трампом потеряли шанс обрести ее снова.

Сегодня день хороших новостей. Модеста Колерова вылечили от коронавируса. Сегодня его выписали из больницы, и он сообщил об этом факте у себя на сайте и в фейсбуке. Болезнь проходила в тяжелой форме, некоторое время великий русский историк общественной мысли находился в коме. Поздравляем Модеста Алексеевича с выздоровлением, как и всех нас с тем, что он жив и возвращается к работе.

Следующий пакет хороших новостей читайте в рубрике анонсы.

В инстаче предполагаемой третьей дочери В. Путина

Либеральное «Ольгино» с неудобоваримым названием (видимо, чтобы никто не догадался ©) Мамихлапинатана завершило свою деятельность. Причина развала проекта — долгосрочные репутационные последствия секс-скандала, в котором оказался замешан глава организации, мы его не любим, Егор Мостовщиков. Это хорошая новость. Как и тот факт, что издательский проект «Носорог» все-таки сохранится, хотя нам не очень нравится то, что они в последнее время делают. Плохая новость состоит в том, что будут увольнения, сокращения зарплат, но ключевые агитпроп-ресурсы, как то контент-фермы «Батенька», Breaking Mad и спам-машина Artel. Media, продолжат работать.

А теперь о программе телепередач и публичных мероприятий на среду, 16 декабря.

Часть I. Телепередачи

11:00 Круглый стол «Н. О. Лосский и его философское наследие: идеи, проблемы, интерпретации».Михаил Маслин, Анатолий Черняев и др.

14:00 Международная онлайн-конференция “NEXT75. Под прицелом будущего”. Оливер Стоун, Данила Козловский, Мигель Брандао, Ойеволе Томори, Карл Сафина и др.

16:20 Презентация книги Виталия Долгорукова, Натальи Зевахиной и Дарьи Поповой «Введение в лингвистическую прагматику».

18:00 Юлия Крылова «Зеленая комната, или Женская повседневность глазами французской придворной дамы XV в.».

18:00 Рима Нуруллина «Религия и власть в Древней Месопотамии».

18:30 Даниил Мелентьев «Воображая раскрепощение мусульманок советского Туркестана: кросскультурные аспекты гендерной модернизации».

18:30 Виктор Амчиславский «Максим Винавер и новая еврейская политика».

18:30 Анастасия Паничкина «„Не должно быть холодно, голодно и больно“: медицинская помощь бездомным в Санкт-Петербурге и воображаемые траектории ресоциализации».

19:00 Дискуссия «The Green New Deal: западный опыт и российские перспективы». Ангелина Давыдова, Марыся Пророкова, Татьяна Ланьшина, Илья Гращенков.

19:00 Презентация «Словаря эпохи пандемии» ака «Синий диван» № 24. Елена Петровская, Борис Подорога, Олег Аронсон, Глеб Напреенко, Алла Митрофанова, Даниил Аронсон, Лера Конончук, Джонатан Флэтли, Михаил Маяцкий, Лана Узарашвили, Варвара Склез, Александра Володина, Сергей Жеребкин, Ирина Жеребкина и др.

19:00 Круглый стол «Медиаискусство: коммуникации, определяющие будущее». Мартин Гонзик, Лучезар Бояджиев, Дмитрий Булатов, Марина Гржинич, Джордж Дривас, Алмагуль Менлибаева, Ольга Шишко, Алексей Шульгин и др.

19:00 Анатолий Корнеев «Мировой винный рынок: вызовы настоящего и перспективы будущего».

19:00 Мария Мельникова «Не просто панельки: немецкий опыт работы с районами массовой жилой застройки».

19:00 Юлия Лидерман «Дискурс „живописи“ в эстетике Ренессанса».

Часть II. Мероприятия

19:00 Москва: Мария Голетиани «Проблема „человеческого“ в экзистенциальной антропологии Виктора Франкла» (Центр Рипа).

19:00 Екатеринбург: Кристина Лоддер «Авангард глазами XXI века» (Ельцин-центр).

19:00 Екатеринбург: Юлия Сафронова «Память и медиа: новое направление или тупик?» (Ельцин-центр).

19:00 Москва: Презентация книги Всеволода Емелина «Фейк ньюз» (рюмочная «Дежурная»).

19:30 Петербург: Наталья Казурова представит фильм режиссера-документалиста Ксении Охапкиной «Приходи свободным» (Эстония, 2016) (Порядок слов).

20:00 Москва: Станислав Дробышевский «Эволюция мозга человека» (Be ART).

Доброе утро

Ровно через месяц после того, как на 86 году жизни скончался американский философ религии Уильям Уэйнрайт, на русском языке вышла его центральная монография (2006). Редактор перевода книги Алексей Гагинский год назад писал: "Редактирую книгу У. Уэйнрайта "Разум и сердце: Пролегомен к критике страстного разума", переведенную Галиной Владимировной Вдовиной. Редактирую и радуюсь. Несмотря на неброское, или даже невзрачное название, книга весьма интересна, причем чем дальше, тем больше. Это будет первая книга У. Уэйнрайта на русском языке. Это будет хороший вклад в отечественную философию религии. Это будет первая книга из серии "Эпистемология религии", задуманной нами с Кириллом Карповым. Это будет хорошее начало".

В последнем номере "Вопросов философии" за 2020-й опять обсуждают несостоявшийся в этом году из-за пандемии национальный философский конгресс. И это объяснимо - вот вам загадка из средневекового учебника теологии: сколько нужно печатных листов ведущего академического отраслевого журнала посвятить подобному мероприятию, чтобы придать ему хоть каплю смысла? Из остального выделяется блок про Куна (в этом году вышел перевод книги Фуллера про Куна, материалы в "Логосе", хотя столетие Куна будет тмечаться только через два года), статьи А. Криман про постгуманизм, Ю. Синеокой про дружбу и Е. Марчуковой про латентный суаресизм Хайдеггера.

Тем временем в Петербургском философском кафе

Презентация нового двухтомника «Логоса» состоится через несколько часов.

Больше информации о мероприятии здесь. Регистрация и ссылка на трансляцию здесь.

В Америке дали миллион долларов «философской нобелевки» какому-то мужику, который пропагандирует то, что в Советском Союзе появилось век назад.

А теперь о программе телепередач и публичных мероприятий на четверг, 17 декабря.

Часть I. Телепередачи

10:00 Круглый стол «Кино как инструмент морально-нравственного воспитания в эпоху цифровых технологий».

11:00 I философский форум «От Канта на все четыре стороны: трансцендентализм, свобода, сознание и интеллект» (до 18.12). Александр Мишура, Антон Кузнецов, Вадим Васильев, Диана Гаспарян, Елена Брызгалина и др.

11:00 Ирина Мерсиянова «15 лет и 1 год: НКО глазами россиян».

13:00 Круглый стол «Молодёжные экспериментальные фильмы: возможности и достижения»

16:00 Круглый стол «Творческие конкурсы в эпоху пандемии: проблемы и решения»

17:00 Надежда Проказина «Особенности восприятия и анализа произведений живописного искусства».

17:30 Александр Эткинд «Природные ресурсы в глобальной и региональной истории».

18:00 Ольга Казакевич «Гео- и биополитики красоты: воображая инвалидность».

19:00 Встреча с Хартмутом Петером.

19:00 Лев Лурье «100 лет со дня окончания Гражданской войны».

19:00 Андрей Богданов «Как женщин в психоневрологических интернатах лишают возможности иметь детей».

Часть II. Мероприятия

11:30 Москва: Форум «100 лет электричества» (Сколково).

19:00 Москва: Михаил Светов, Павел Гнилорыбов, Никита Лукинский «Русские сезоны» (Новая Искренность).

19:30 Петербург: Презентация книги Миклоша Месея «Фильм. Прощение» (Порядок слов).

Странные вопросы: если еврей купил робота, робот станет еврейским.

Наконец-то себе признались

Джорджо Агамбен

Коммунистический капитализм

Капитализм, консолидируемый в планетарном масштабе, — это не капитализм в том виде, которым он был на Западе: это скорее капитализм в его коммунистическом варианте, сочетающем чрезвычайно быстрое развитие производства с тоталитарным политическим режимом. Таково историческое значение ведущей роли, которую играет Китай, не только в экономическом смысле, но и, как красноречиво показала политическое использование этой пандемии, в качестве парадигмы управления человечеством. Тот факт, что режимы, созданные в самопровозглашенных коммунистических странах, были особой формой капитализма, особенно подходящей для отсталых в экономическом отношении стран и поэтому классифицированной как государственный капитализм, был прекрасно известен тем, кто умеет учить историю; однако совершенно неожиданным было то, что эта форма капитализма, которая, казалось бы, выполнила свою задачу и, следовательно, устарела, вместо этого была обречена стать в технологически обновленной конфигурации доминирующим принципом в нынешней фазе глобализованного капитализма. Не исключено, что сегодня мы являемся свидетелями конфликта между западным капитализмом, который сосуществовал с верховенством права и буржуазными демократиями, и новым коммунистическим капитализмом, из которого последний, похоже, выходит победителем. Однако несомненно, что новый режим объединит самый бесчеловечный аспект капитализма с самым жестоким аспектом государственного коммунизма, сочетая крайнее отчуждение отношений между людьми с беспрецедентным социальным контролем.

quodlibet, 15 декабря