Книга, которой посвятил бессмертные строки стихов своей поезии ст. Лейтенант Пидоренко В.П., уже в продаже в магазине "Фоланстер".
Size: a a a
2020 October 30
Свежий ЭиФН: Александр Антоновский жалуется, что раньше были коллеги, а теперь остались одни сотрудники; редакция дискутирует о теме тридцатилетней давности "о следовании правилу" у Витгенштейна; а еще важная статья о том, откуда берется нефть и газ - мы этой темой, вернее эпистемологическими ее коллизиями, занимались по просьбе сотрудников "Газпрома" пятнадцать лет назад.
Как сообщают авторитетные источники, умер известный шведский журналист, маоист, большой друг Советского Союза и фанат Пол Пота Ян Мюрдаль. Его родители, впрочем, куда более известны. Нобелевские лауреаты Гуннар и Альва Мюрдали являются авторами всего того, что нам известно сегодня про Швецию — от Икеи до шведской семьи. Популярность — порой сомнительная — четы Мюрдалей в довоенной Швеции была столь высока, что слово «мюрдалить» было синонимом «трахаться». Подробнее см. в прекрасной критической книге Алана Карлсона «Шведский эксперимент в демографической политике» (М.: ИРИСЭН, 2009).
Марксист-ленинист Ян Мюрдаль прожил 93 года, его отец, юрист Гуннар Мюрдаль — 88 лет, мать, философ по образованию, Альва Мюрдаль — 84 года.
А теперь к программе телепередач и публичных мероприятий на субботу, 31 октября, холуин
Онлайн
14:00 Лана Уразашвили дискуссия «Солидарность: отношения, меняющие мир».
15:00 Круглый стол «Digital как новый космос». Дарья Алексеева, Элла Дряева, Игорь Крупник, Павел Костылев, Евгений Цуркан, Валерия Рыженкова, Оксана Мороз и др.
18:00 Роман Лейбов, Олег Лекманов, Мария Боровикова, Ольга Ревзина, Ирина Шевеленко, Елена Фанайлова, Елена Грачева «Сильные тексты. Марина Цветаева „Попытка ревности“».
20:00 Константин Бандуровский «Бернард Клервоский о благодати и свободе выбора».
Офлайн
12:00 Москва: Книжная ярмарка Cheapcherrybooks (Фабрика, до 1.11).
14:00 Екатеринбург: Александр Архангельский «Где живут идеи? Как русские писатели превратились в русских мыслителей» (Ельцин-Центр).
15:00 Москва: Церемония Urban Crypt Award 2020 (м. Раменки).
15:00 Москва: Виктор Черненко, Александр Сенько «Теория звука: ликбез» (Галерея Ходынка).
16:00 Москва: Финисаж двойной выставки «Лаборатория «Газель Смерти в пустыне Гоби» (Фабрика).
17:00 Петербург: Дискуссия о демонологии Юджина Такера (РХГА).
17:30 Москва: Анастасия Топорова «Жиль Делез: философия наизнаку» (библиотека Пушкина).
18:00 Петербург: Сергей Ребров «Раймон Арон. Критическая философия политики» (Листва).
Марксист-ленинист Ян Мюрдаль прожил 93 года, его отец, юрист Гуннар Мюрдаль — 88 лет, мать, философ по образованию, Альва Мюрдаль — 84 года.
А теперь к программе телепередач и публичных мероприятий на субботу, 31 октября, холуин
Онлайн
14:00 Лана Уразашвили дискуссия «Солидарность: отношения, меняющие мир».
15:00 Круглый стол «Digital как новый космос». Дарья Алексеева, Элла Дряева, Игорь Крупник, Павел Костылев, Евгений Цуркан, Валерия Рыженкова, Оксана Мороз и др.
18:00 Роман Лейбов, Олег Лекманов, Мария Боровикова, Ольга Ревзина, Ирина Шевеленко, Елена Фанайлова, Елена Грачева «Сильные тексты. Марина Цветаева „Попытка ревности“».
20:00 Константин Бандуровский «Бернард Клервоский о благодати и свободе выбора».
Офлайн
12:00 Москва: Книжная ярмарка Cheapcherrybooks (Фабрика, до 1.11).
14:00 Екатеринбург: Александр Архангельский «Где живут идеи? Как русские писатели превратились в русских мыслителей» (Ельцин-Центр).
15:00 Москва: Церемония Urban Crypt Award 2020 (м. Раменки).
15:00 Москва: Виктор Черненко, Александр Сенько «Теория звука: ликбез» (Галерея Ходынка).
16:00 Москва: Финисаж двойной выставки «Лаборатория «Газель Смерти в пустыне Гоби» (Фабрика).
17:00 Петербург: Дискуссия о демонологии Юджина Такера (РХГА).
17:30 Москва: Анастасия Топорова «Жиль Делез: философия наизнаку» (библиотека Пушкина).
18:00 Петербург: Сергей Ребров «Раймон Арон. Критическая философия политики» (Листва).
2020 October 31
Манн, Фербер и что-то там забывший Иванов издали на русском книжку Уильяма Б. Ирвина «A Guide to the Good Life: The Ancient Art of Stoic Joy» (2008) — в русском переводе «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века». Презентация ее состоится на очередном «Стояконе», который перенесли из «Фаланстера» в Зум и с Хэллоуина на День Великой Октябрьской социалистической революции. Книга к античным философам отношения никакого не имеет, это гуру-литература для бизнес-тренеров и селф-хелпа. Как верно писал, во многом другом ошибающийся Саймон Кричли, «Сенека — помойный мыслитель. Стоицизм — это псевдофилософия пилотов авиакомпаний и имперских администраторов». Поддерживаем.
Молчанов, Подорога, Вдовина, Массуми, Сосна и бозон Хиггса в новом номере "Философского журнала".
Кинотеатр после карантина. Дагмар Миронова в роли Ангелы Меркель в фильме Михаила Сегала "Глубже!" (Россия, 2020).
Ясмин Наир
Ложь, секс, наркотики и насилие в женской тюрьме
Ну и в странном же месте оказался бюстгальтер одной из героинь сериала «Netflix» - «Orange is the New Black», когда она занималась сексом с подружкой. И это - хороший повод поговорить об эротической экономии сериала о женщинах, заключенных в тюрьму.
Две белые девушки: Ники Николс (в исполнении Наташи Лион) и Лорна Морелло (Йаэль Стоун) яростно трахаются в тюремной часовне. Они уже достаточно долго этим занимаются, когда оператор переводит камеру на верхнюю часть тела Морелло. Несмотря на разнузданность происходящего, ей удается спрятать свою грудь, сначала, за ладонями рук и, затем, за бюстгальтером, который удивительным образом оказывается на месте. И когда она начнет собирать вещи, нам не покажут ни единого соска! Как будто невидимые руки Христа взяли и потянули за бретельки, поставив бюстгальтер туда, куда надо.
И Морелло, и Николс относятся к тюремному меньшинству. Это соответствует реальности – большинство заключенных в США цветные. Однако хоть белые заключенные женщины и составляют меньшинство, сериал недвусмысленно обозначает их место в иерархии вуайеризма: обнаженные тела белых женщин практически всегда аккуратно скрыты. Когда главная героиня, Пайпер Чепмен, также белая, в первый раз выходит из тюремного душа, ей замечают, какие у нее забавные «сиськи из телевизора», хотя мы совершенно не успеваем их разглядеть, прежде чем она их спрячет. В мире сериала «Оранжевый – новый черный» белые женщины разгуливают завернутыми в гигантские полотенца, тогда как на протяжении всего телешоу многочисленные обнаженные цветные женщины – как раз те самые, что одержимы «сиськами из телевизора» - показаны наподобие моделей с неестественно выпяченной вперед грудью.
(читать дальше)
Ложь, секс, наркотики и насилие в женской тюрьме
Ну и в странном же месте оказался бюстгальтер одной из героинь сериала «Netflix» - «Orange is the New Black», когда она занималась сексом с подружкой. И это - хороший повод поговорить об эротической экономии сериала о женщинах, заключенных в тюрьму.
Две белые девушки: Ники Николс (в исполнении Наташи Лион) и Лорна Морелло (Йаэль Стоун) яростно трахаются в тюремной часовне. Они уже достаточно долго этим занимаются, когда оператор переводит камеру на верхнюю часть тела Морелло. Несмотря на разнузданность происходящего, ей удается спрятать свою грудь, сначала, за ладонями рук и, затем, за бюстгальтером, который удивительным образом оказывается на месте. И когда она начнет собирать вещи, нам не покажут ни единого соска! Как будто невидимые руки Христа взяли и потянули за бретельки, поставив бюстгальтер туда, куда надо.
И Морелло, и Николс относятся к тюремному меньшинству. Это соответствует реальности – большинство заключенных в США цветные. Однако хоть белые заключенные женщины и составляют меньшинство, сериал недвусмысленно обозначает их место в иерархии вуайеризма: обнаженные тела белых женщин практически всегда аккуратно скрыты. Когда главная героиня, Пайпер Чепмен, также белая, в первый раз выходит из тюремного душа, ей замечают, какие у нее забавные «сиськи из телевизора», хотя мы совершенно не успеваем их разглядеть, прежде чем она их спрячет. В мире сериала «Оранжевый – новый черный» белые женщины разгуливают завернутыми в гигантские полотенца, тогда как на протяжении всего телешоу многочисленные обнаженные цветные женщины – как раз те самые, что одержимы «сиськами из телевизора» - показаны наподобие моделей с неестественно выпяченной вперед грудью.
(читать дальше)
2020 November 01
Известный футболист Криштиану Ролналду, мы его не любим, оказался фанатом японской неолиберальной религии кайдзен, суть которой состоит в перманентном улучшайзинге. Об этом сам форвард признался в сети Твиттер. Ну, что же, текущая практика Роналду в «Ювентусе» показывает, что кайдзен до лавки доведет.
А мы тем временем предлагаем вам ознакомиться с программой публичных мероприятий и телепередач на воскресенье, 1 ноября.
Телепередачи
12:00 Александр Перцев «Психология публичного выступления: умение выгуливать внутреннего зверя в установленных местах».
19:00 Просто Юра «Фрики в конструировании истории».
21:00 John Milios «Commodity Fetishism vs Capital Fetishism».
Мероприятия
13:00 Петербург: Конференция «Магия и мы» (д\к Розы — Студия 4413).
14:00 Екатеринбург: Александр Архангельский «Рождение утопии: Карамзин, Чаадаев, Аксаков» (Ельцин-центр).
15:00 Москва: Виктор Черненко, Александр Сенько «Теория звука: ликбез» (Галерея Ходынка).
А мы тем временем предлагаем вам ознакомиться с программой публичных мероприятий и телепередач на воскресенье, 1 ноября.
Телепередачи
12:00 Александр Перцев «Психология публичного выступления: умение выгуливать внутреннего зверя в установленных местах».
19:00 Просто Юра «Фрики в конструировании истории».
21:00 John Milios «Commodity Fetishism vs Capital Fetishism».
Мероприятия
13:00 Петербург: Конференция «Магия и мы» (д\к Розы — Студия 4413).
14:00 Екатеринбург: Александр Архангельский «Рождение утопии: Карамзин, Чаадаев, Аксаков» (Ельцин-центр).
15:00 Москва: Виктор Черненко, Александр Сенько «Теория звука: ликбез» (Галерея Ходынка).
На обложке ноябрьского Philosophie почему-то паста болонезе, еще называемая аль рагу. Внутри беседа с философом и писателем Джулией де Фюнес, дочерью комика Луи де Фюнеса, Катрин Малабу и возвращение рассуждений о биополитике,
Свежак от Verso, первая книга этого автора, специализирующегося на исследовании рынков труда и безработицы. Основной тезис книги: капитализм на современном этапе более не создает рабочих мест - в опровержение одной из самых главных идеологем, оправдывающих капитализм.
Аарон Бенанав преподает в Берлине, пишет для Guardian (например, что Uber обречен) и NLR (книга представляет собой расширенную версию статьи оттуда). Automation and the Future of Work выходит в свет 3 ноября. Возможно, выйдет в 2021/22 году и на русском.
Аарон Бенанав преподает в Берлине, пишет для Guardian (например, что Uber обречен) и NLR (книга представляет собой расширенную версию статьи оттуда). Automation and the Future of Work выходит в свет 3 ноября. Возможно, выйдет в 2021/22 году и на русском.
Тут наехали на Ролза. Мол, в его теории справедливости не нашлось места для расовых вопросов. Мол, его определение общества как кооперативного предприятия ради всеобщей пользы игнорирует расовое угнетение. Мол, «Ролз был настолько зажат в тиски белого невежества о центральной роли, которую сыграл расизм и представления о превосходстве белой расы в создании современного западного мира, включая Соединенные Штаты, что исключил расистские общества из сферы своей теории, построив тем самым теорию социальной справедливости, неприменимую даже к его собственной стране!»
Вероятно, радикальные либертарианские теории социальной справедливости, в которых любой человек вне зависимости от цвета кожи и происхождения может выступать как агент свободного контракта, то есть, в том числе, в виде товара, не так беспокоят новоявленных поборников BLM, которые не умеют отличать идеальное от реального и нормативное от дескриптивного. Впрочем, чего это мы… Кант ведь тоже был расистом и антисемитом.
Впрочем, лучше ознакомьтесь с программой публичных мероприятий и телепередач на понедельник, 2 ноября.
Телепередачи
10:00 Конференция «Acculturation and Intercultural Relations: Post-Soviet Experience».
10:30 III Международная научная конференция молодых ученых «Пространство и время в русской литературе и философии».
18:00 Вячеслав Морозов «Россия/СССР — особая империя?»
19:00 Александр Кратович «Свет как строительный материал».
19:00 Дискуссия «Феминизм в России: от советского самиздата к онлайн-активизму». Валери Сперлинг, Дмитрий Козлов, Элла Россман, Изабелла Табаровски.
19:30 Сергей Волков «Русская и советская элита».
19:30 Олег Лекманов. Разговор с лауреатом «Большой книги».
Мероприятия
18:30 Москва: Презентация книги Александра Аверьянова и др. «Новое русское мировоззрение» (ЦДЛ).
19:00 Москва: Риз Ахмед «Откуда ты родом?» (Пионер).
Вероятно, радикальные либертарианские теории социальной справедливости, в которых любой человек вне зависимости от цвета кожи и происхождения может выступать как агент свободного контракта, то есть, в том числе, в виде товара, не так беспокоят новоявленных поборников BLM, которые не умеют отличать идеальное от реального и нормативное от дескриптивного. Впрочем, чего это мы… Кант ведь тоже был расистом и антисемитом.
Впрочем, лучше ознакомьтесь с программой публичных мероприятий и телепередач на понедельник, 2 ноября.
Телепередачи
10:00 Конференция «Acculturation and Intercultural Relations: Post-Soviet Experience».
10:30 III Международная научная конференция молодых ученых «Пространство и время в русской литературе и философии».
18:00 Вячеслав Морозов «Россия/СССР — особая империя?»
19:00 Александр Кратович «Свет как строительный материал».
19:00 Дискуссия «Феминизм в России: от советского самиздата к онлайн-активизму». Валери Сперлинг, Дмитрий Козлов, Элла Россман, Изабелла Табаровски.
19:30 Сергей Волков «Русская и советская элита».
19:30 Олег Лекманов. Разговор с лауреатом «Большой книги».
Мероприятия
18:30 Москва: Презентация книги Александра Аверьянова и др. «Новое русское мировоззрение» (ЦДЛ).
19:00 Москва: Риз Ахмед «Откуда ты родом?» (Пионер).
Спокойной ночи
2020 November 02
На фото - панорама площади Вальтера Беньямина в Берлине. Что видит обыватель? Домики, галереи, фонтанчики и как похорошел Берлин при Меркель. Что видит архитектурный критик? Правильно - фашизм! "Две особенности упоминаются практически во всех репортажах. Первая - "мрачный, холодный и голый", чрезмерно длинная пара фасадов, поддерживаемая спартанскими колоннадами, которые протягиваются по всей площади с двух сторон, которые не выходят на улицу. В то же время эта вертикальная линейность и каменный цвет фасада напоминают строительный стиль нацистов, а также милитаристскую архитектуру большинства авторитарных режимов - особенно фашизма Муссолини… на площади есть много зданий нацистской эпохи, которые пережили войну и были перестроены государством или находятся в частных руках". Подробнее о Rechte Räume здесь и здесь.
Откопали вторую рукопись "Розы мира" Даниила Андреева. Она идентична той, которую увезли в Англию и с которой подготовили книгу к изданию. Но тем не менее, факт прикольный, если не мистический - что за многие годы поисков нашли ее только в проклятом 2020-м году.
Чем прекрасна книга Бригитты Хаманн "Гитлер в Вене"? Тем, что в ней подробно и с адресами описаны все австрийские локации будущего фюрера, даже засекреченные. Чем прекрасен антифашистский выпуск этого архитектурного журнала? Тем, что он является путеводителем по "реакционной" архитектуре - с подробными маршрутами.
(Пост посвящается фанатам творчества известного поэта и писателя Елизарова).
(Пост посвящается фанатам творчества известного поэта и писателя Елизарова).
Оказывается ни кто иной как Бертран Рассел превратил «Битлз» в противников войны во Вьетнаме. Об этом рассказал сэр Пол Маккартни в интервью, где упомянул как в 60-е, где-то раздобыв телефон уже весьма пожилого философа, напросился к нему в гости в его дом в Челси. До этого Маккартни видел Рассела только по телевизору и он произвел на музыканта самое благоприятное впечатление как человек трезвомыслящий и четко излагающий. Встреча не была долгой, во время нее Рассел рассказал, что война во Вьетнаме — типично империалистическая война, в которой США преследуют исключительно свои интересы. «Это плохая война и мы должны против нее бороться», — завершил Рассел.
А теперь к программе публичных мероприятий и телепередач на вторник, 3 ноября.
Телепередачи
11:10 Хайке Хенниг-Шмидт «Игры в экспериментах».
13:00 Christian Julliard «The Spread of COVID-19 in London: Network Effects and Optimal Lockdowns».
16:00 Олег Кирьянов «Территориальные споры Южной Кореи с окружающими странами: текущее положение, влияние на политику, экономику, безопасность».
16:00 Татьяна Клячко «Региональные особенности выбора образовательных и трудовых траекторий молодежью. Их трансформация в период пандемии коронавируса».
17:30 Мария Киктева «Изображение пространства Японии в популярных энциклопедиях начала XIX в.»
19:00 Альберто Гарсия Феррер «Габриэль Гарсия Маркес и кино Барселоны эпохи бума».
19:00 Дискуссия «Необитаемая Земля?» Оксана Липка, Ангелина Давыдова, Ольга Добровидова, Татьяна Шауро, Борис Грозовский.
19:00 Обсуждение статьи Осколковой С. Н. "Амбулаторные случаи психических нарушений в период коронавирусной пандемии COVID-19».
19:00 Юлия Линдерман «Постколониальная теория и искусствознание».
19:30 Вадим Квачев "Интеллектуальная история неолибарализма от Хайека до поведенческой экономики".
20:00 Евгений Ермаков «Обсессивный субъект».
Мероприятия
10:00 Москва и регионы РФ: Всероссийская акция «Ночь искусств».
12:00 Москва: Российская Неделя Искусств (КВК «Даниловский», до 8.11).
19:00 Москва: Ольга Стефанова «Русская Антарктида» (библиотека Некрасова).
А теперь к программе публичных мероприятий и телепередач на вторник, 3 ноября.
Телепередачи
11:10 Хайке Хенниг-Шмидт «Игры в экспериментах».
13:00 Christian Julliard «The Spread of COVID-19 in London: Network Effects and Optimal Lockdowns».
16:00 Олег Кирьянов «Территориальные споры Южной Кореи с окружающими странами: текущее положение, влияние на политику, экономику, безопасность».
16:00 Татьяна Клячко «Региональные особенности выбора образовательных и трудовых траекторий молодежью. Их трансформация в период пандемии коронавируса».
17:30 Мария Киктева «Изображение пространства Японии в популярных энциклопедиях начала XIX в.»
19:00 Альберто Гарсия Феррер «Габриэль Гарсия Маркес и кино Барселоны эпохи бума».
19:00 Дискуссия «Необитаемая Земля?» Оксана Липка, Ангелина Давыдова, Ольга Добровидова, Татьяна Шауро, Борис Грозовский.
19:00 Обсуждение статьи Осколковой С. Н. "Амбулаторные случаи психических нарушений в период коронавирусной пандемии COVID-19».
19:00 Юлия Линдерман «Постколониальная теория и искусствознание».
19:30 Вадим Квачев "Интеллектуальная история неолибарализма от Хайека до поведенческой экономики".
20:00 Евгений Ермаков «Обсессивный субъект».
Мероприятия
10:00 Москва и регионы РФ: Всероссийская акция «Ночь искусств».
12:00 Москва: Российская Неделя Искусств (КВК «Даниловский», до 8.11).
19:00 Москва: Ольга Стефанова «Русская Антарктида» (библиотека Некрасова).
13 октября исполнилось 95 лет со дня рождения Маргарет Тэтчер. Мы как всегда все пропустили…
Морриси
Не Железная леди, а варвар
Маргарет Тэтчер помнят как Железную леди потому, что она обладала исключительно отрицательными чертами, такими как сильное упрямство и нежелание прислушиваться к окружающим.
Каждый шаг, который она делала, был заряжен злобой. Она разрушила промышленность Британии, она ненавидела шахтеров, она ненавидела интеллигенцию, она ненавидела ирландских борцов за свободу и отправляла их на смерть. Она ненавидела английскую бедноту и ничего не сделала для того, чтобы помочь им, она ненавидела Гринпис и борцов за сохранение окружающей среды. Она оказалась единственным в Европе политиком, кто выступил против запрета на торговлю слоновой костью. У нее не было ни чести, ни совести, и даже ее собственный кабинет министров выставил ее вон. Она отдала приказ уничтожить крейсер «Генерал Бельграно» несмотря на то, что тот находился вне зоны отчуждения Мальвинских островов и уплывал от них прочь! В то время как молодые аргентинцы на борту «Генерала Бельграно» бессмысленно и несправедливо погибали, Тэтчер хвасталась перед британской прессой.
Нет, она не Железная леди. Она — варвар. Она ненавидела феминисток даже несмотря на то, что во многом именно прогресс женского движения сделал возможным, чтобы граждане Великобритании признали своим премьер-министром женщину. И именно благодаря Тэтчер женщина никогда снова не появится на вершине британской политики: вместо того, чтобы открыть другим женщинам дверь в большую политику, она эту дверь захлопнула.
Тэтчер будут поминать добрым словом только чересчур наивные люди, кому не довелось испытать бремя ее лидерства. Но большинство трудящихся Великобритании уже ее забыли, а граждане Аргентины будут праздновать дату ее смерти. Тэтчер была ужасной личностью, в которой не было ни грамма человечности, и это предельно неоспоримый факт.
The Rolling Stone, 8.04.2013
Морриси
Не Железная леди, а варвар
Маргарет Тэтчер помнят как Железную леди потому, что она обладала исключительно отрицательными чертами, такими как сильное упрямство и нежелание прислушиваться к окружающим.
Каждый шаг, который она делала, был заряжен злобой. Она разрушила промышленность Британии, она ненавидела шахтеров, она ненавидела интеллигенцию, она ненавидела ирландских борцов за свободу и отправляла их на смерть. Она ненавидела английскую бедноту и ничего не сделала для того, чтобы помочь им, она ненавидела Гринпис и борцов за сохранение окружающей среды. Она оказалась единственным в Европе политиком, кто выступил против запрета на торговлю слоновой костью. У нее не было ни чести, ни совести, и даже ее собственный кабинет министров выставил ее вон. Она отдала приказ уничтожить крейсер «Генерал Бельграно» несмотря на то, что тот находился вне зоны отчуждения Мальвинских островов и уплывал от них прочь! В то время как молодые аргентинцы на борту «Генерала Бельграно» бессмысленно и несправедливо погибали, Тэтчер хвасталась перед британской прессой.
Нет, она не Железная леди. Она — варвар. Она ненавидела феминисток даже несмотря на то, что во многом именно прогресс женского движения сделал возможным, чтобы граждане Великобритании признали своим премьер-министром женщину. И именно благодаря Тэтчер женщина никогда снова не появится на вершине британской политики: вместо того, чтобы открыть другим женщинам дверь в большую политику, она эту дверь захлопнула.
Тэтчер будут поминать добрым словом только чересчур наивные люди, кому не довелось испытать бремя ее лидерства. Но большинство трудящихся Великобритании уже ее забыли, а граждане Аргентины будут праздновать дату ее смерти. Тэтчер была ужасной личностью, в которой не было ни грамма человечности, и это предельно неоспоримый факт.
The Rolling Stone, 8.04.2013
2020 November 03
Добрый день
Стефани Красноу
Культ индивидуализма. Как все мы стали его адептами
Бог умер. Океан метафизики вновь не имеет границ. Для всех верований и идеалов открыты новые горизонты возможностей. Ценности подверглись переоценке, переформатированию и перестройке, каждая новая ценность теперь сотворена по образу и подобию ее создателя — Индивида.
Мы обрели «свободу» судить самостоятельно, говорить все, что нам вздумается, верить во что угодно — вот что мы, в той или иной степени, обрели. И что же мы имеем? Видимую свободу, неотчуждаемые «индивидуальные» права, а также — в Америке — «жизнь, свободу и стремление к счастью».
Позже распространилось ощущение «меня-это-не-волнует», со всем свойственным ему холодным и тупым равнодушием. Но «меня-это-не-волнует» на деле означает «меня-это-не-волнует-потому-что-меня-это-не-касается» — вот где доминанта непредосудимости сталкивается с моральным релятивизмом. Социолог Чарльз Смит, по результатам интервью с 230 молодыми американцами, обнаружил, что наиболее частой реакцией на простые вопросы о морали (например, об изнасилованиях, убийствах, воровстве) было замешательство. Молодые люди не могли высказать ничего существенного даже по самым простым этическим вопросам. Общая позиция состояла в том, что моральный выбор является вопросом индивидуального вкуса, а сама мораль является лишь небольшой частичкой Индивида, размер которой определяет он сам. Многие респонденты отвечали так: «Каждый определяет это самостоятельно. Кто я такой, чтобы высказываться? Кто я такой, чтобы судить?»
(читать дальше)
Культ индивидуализма. Как все мы стали его адептами
Бог умер. Океан метафизики вновь не имеет границ. Для всех верований и идеалов открыты новые горизонты возможностей. Ценности подверглись переоценке, переформатированию и перестройке, каждая новая ценность теперь сотворена по образу и подобию ее создателя — Индивида.
Мы обрели «свободу» судить самостоятельно, говорить все, что нам вздумается, верить во что угодно — вот что мы, в той или иной степени, обрели. И что же мы имеем? Видимую свободу, неотчуждаемые «индивидуальные» права, а также — в Америке — «жизнь, свободу и стремление к счастью».
Позже распространилось ощущение «меня-это-не-волнует», со всем свойственным ему холодным и тупым равнодушием. Но «меня-это-не-волнует» на деле означает «меня-это-не-волнует-потому-что-меня-это-не-касается» — вот где доминанта непредосудимости сталкивается с моральным релятивизмом. Социолог Чарльз Смит, по результатам интервью с 230 молодыми американцами, обнаружил, что наиболее частой реакцией на простые вопросы о морали (например, об изнасилованиях, убийствах, воровстве) было замешательство. Молодые люди не могли высказать ничего существенного даже по самым простым этическим вопросам. Общая позиция состояла в том, что моральный выбор является вопросом индивидуального вкуса, а сама мораль является лишь небольшой частичкой Индивида, размер которой определяет он сам. Многие респонденты отвечали так: «Каждый определяет это самостоятельно. Кто я такой, чтобы высказываться? Кто я такой, чтобы судить?»
(читать дальше)
