Сейчас поясню.
Есть орудия труда, например инструменты, они являются частным случаем средств труда. В это понятие входит вообще все, что можно использовать для какой-либо работы и извлечения результата труда.
Если инструмент твой, то это частная собственность. Извлекая из него прибыль ты оказываешь насилие на того, у кого нет такого инструмента, ведь у него нет инструмента и он не может извлечь из него прибыль.
Ну а если ты дал другому человеку свой инструмент, что бы он взамен отдал тебе за пользование часть результата своего труда, то вме капец это насилие в квадрате. Я бы даже сказал - в кубе т.к. помимо того, что ты насилуешь его фактом того, что у тебя есть инструмент, а у него нет, так ты еще и отнимаешь результат его труда и забираешь часть его бесценной жизни, которую он вынужден потратить, что бы оплатить использовпние твоего инструмента своей работой.

Ты доёбываешься до частных случаев которые не определяют большинство отношений. И орудия труда составляют часть частной собственности(необходим ещё ипредмет труда)
Твоё битьё палкой даже под услугу не подходит, так что нахуй. Марксизм не рассматривает частности, он смотрит на общественное в первую очередь.

Обычный метод "мы в пустыне, определи цену воды"

Давай лучше теорию возникновения государства от либертрах и я спать пойду.

Сейчас поясню.
Есть орудия труда, например инструменты, они являются частным случаем средств труда. В это понятие входит вообще все, что можно использовать для какой-либо работы и извлечения результата труда.
Если инструмент твой, то это частная собственность. Извлекая из него прибыль ты оказываешь насилие на того, у кого нет такого инструмента, ведь у него нет инструмента и он не может извлечь из него прибыль.
Ну а если ты дал другому человеку свой инструмент, что бы он взамен отдал тебе за пользование часть результата своего труда, то вме капец это насилие в квадрате. Я бы даже сказал - в кубе т.к. помимо того, что ты насилуешь его фактом того, что у тебя есть инструмент, а у него нет, так ты еще и отнимаешь результат его труда и забираешь часть его бесценной жизни, которую он вынужден потратить, что бы оплатить использовпние твоего инструмента своей работой.

Бля, ты такой же либерт, нахуй ты мне это все рассказываешь?)
У нас то с частной собственностью то все просто

я здесь единственный челрвек, который прочитал Капитал Маркса

"твоё битье палкой даже под услугу не подходит "  а ты знаешь что сейчас на заказ можно отпиздить человека без проблем, государство запретило - государство пошло нахуй, есть спрос - есть предложение.

Частные случаи?
Так все же ты признал что палка это моя частная собственность и я могу извлекать из неё прибыль. А может ещё поговорим про накопление при социализме и обмене?

Теория оседлого бандита, там все просто

Да бро, давай, я тож пойду

Теория оседлого бандита, там все просто

И после смерти оставил после себя 3комнатную квартиру и 2 пиджака. Отказался от Сталинки в Москве и жил до конца жизни в своём родном городе. И ругал Ельцина Назарбаева и Горбачева что они предали идею социализма

Я не говорю что-то особенное было в наш счёт. Казахи были кочевым народом. И когда у народа который не знает как сожать помидор забирать скот он жрать будет что?

Вот вот. Из-за тотального голода народ ушёл в Китай Иран и другие страны

я здесь единственный челрвек, который прочитал Капитал Маркса