C2
У Майора на канале видюшка про Макдак одно из лучших на левом рутубе
Про мак и другие работы лучше видео у Ассы. А леваки как всегда
Size: a a a
2019 December 26
ЛL
Про мак и другие работы лучше видео у Ассы. А леваки как всегда
Ну мне понравилось. Весело, интересно, с харизмой.
C2
Ну мне понравилось. Весело, интересно, с харизмой.
И в этом плане у Ассы лучше
ЛL
И в этом плане у Ассы лучше
И что? Лучше вообще политикой не увлекаться.
Надо было такой формат развивать, а сейчас уже финансово завязаны на скучнейшие стримы.
Надо было такой формат развивать, а сейчас уже финансово завязаны на скучнейшие стримы.
C2
И что? Лучше вообще политикой не увлекаться.
Надо было такой формат развивать, а сейчас уже финансово завязаны на скучнейшие стримы.
Надо было такой формат развивать, а сейчас уже финансово завязаны на скучнейшие стримы.
Левое движение было пожрано ты тубом так сказать.
ЛL
Левое движение было пожрано ты тубом так сказать.
Нет от слова совсем, хотя поиронировать можно. Просто нет никого с хорошей харизмой и хорошим пониманием попкультуры, который мог бы вынести левый рутуб.
Приходится рубить бабло доступным способом
Приходится рубить бабло доступным способом
C2
Нет от слова совсем, хотя поиронировать можно. Просто нет никого с хорошей харизмой и хорошим пониманием попкультуры, который мог бы вынести левый рутуб.
Приходится рубить бабло доступным способом
Приходится рубить бабло доступным способом
Зачем делать то что ты описал, когда можно рубить бабло на стримах?
ЛL
Зачем делать то что ты описал, когда можно рубить бабло на стримах?
Вот в этом проблема.
Как бы нет людей, которым интересно было заниматься ютубом по фану или для того, чтобы сделать что-то интересное, а не вести "агитацию и пропаганду" среди левых программистов.
Как бы нет людей, которым интересно было заниматься ютубом по фану или для того, чтобы сделать что-то интересное, а не вести "агитацию и пропаганду" среди левых программистов.
IR
V
👮 У меня не получилось это распознать
J
«Эмансипация женщины неизбежно последовала за отменой рабства и прославлением существа без класса и без традиции, то есть парии. В обществе, которое больше не знает ни Аскета, ни Воина; в обществе, где руки последних аристократов больше привычны не к мечу и скипетру, а к теннисной ракетке или шейкеру для коктейлей; в обществе, где мужским типом является боксёр или киноактер - не говоря уже об унылых масках «интеллектуалов» и «профессоров», о нарциссических марионетках-«художниках» или о грязных машинах —банкирах и политиках, —в таком обществе вполне естественно, что и женщина восстаёт и требует для себя прав на «личность» и свободу, понятых в анархическом и индивидуалистическом смысле, свойственном последним временам.
И если традиционная этика требовала от мужчин и женщин, чтобы они всегда оставались самими собой, чтобы они всячески акцентировали те черты, которые делают одних мужчинами, а других женщинами, то современная цивилизация стремится, напротив, к уравниванию, к бесформенному, к области, находящейся не выше, а ниже всякой индивидуализации и различия полов».
(Юлиус Эвола, «Восстание против современного мира», 1934 год)
(В целом верная мысль у Эволы. Если её совсем упростить для современного мира, то если для вас уже не только боксёр, но (прости Г-ди) стендапер, микроблогер или производитель мемасов является «героем» и вершиной общества, то почему женщина должна находиться в «чертогах патриархата», следовать каким-то традициям? При «традициях» производителя мемасов забили бы палками, продали на галеры или в лучшем случае выгнали бы из города в лес).
И если традиционная этика требовала от мужчин и женщин, чтобы они всегда оставались самими собой, чтобы они всячески акцентировали те черты, которые делают одних мужчинами, а других женщинами, то современная цивилизация стремится, напротив, к уравниванию, к бесформенному, к области, находящейся не выше, а ниже всякой индивидуализации и различия полов».
(Юлиус Эвола, «Восстание против современного мира», 1934 год)
(В целом верная мысль у Эволы. Если её совсем упростить для современного мира, то если для вас уже не только боксёр, но (прости Г-ди) стендапер, микроблогер или производитель мемасов является «героем» и вершиной общества, то почему женщина должна находиться в «чертогах патриархата», следовать каким-то традициям? При «традициях» производителя мемасов забили бы палками, продали на галеры или в лучшем случае выгнали бы из города в лес).
ГК
«Эмансипация женщины неизбежно последовала за отменой рабства и прославлением существа без класса и без традиции, то есть парии. В обществе, которое больше не знает ни Аскета, ни Воина; в обществе, где руки последних аристократов больше привычны не к мечу и скипетру, а к теннисной ракетке или шейкеру для коктейлей; в обществе, где мужским типом является боксёр или киноактер - не говоря уже об унылых масках «интеллектуалов» и «профессоров», о нарциссических марионетках-«художниках» или о грязных машинах —банкирах и политиках, —в таком обществе вполне естественно, что и женщина восстаёт и требует для себя прав на «личность» и свободу, понятых в анархическом и индивидуалистическом смысле, свойственном последним временам.
И если традиционная этика требовала от мужчин и женщин, чтобы они всегда оставались самими собой, чтобы они всячески акцентировали те черты, которые делают одних мужчинами, а других женщинами, то современная цивилизация стремится, напротив, к уравниванию, к бесформенному, к области, находящейся не выше, а ниже всякой индивидуализации и различия полов».
(Юлиус Эвола, «Восстание против современного мира», 1934 год)
(В целом верная мысль у Эволы. Если её совсем упростить для современного мира, то если для вас уже не только боксёр, но (прости Г-ди) стендапер, микроблогер или производитель мемасов является «героем» и вершиной общества, то почему женщина должна находиться в «чертогах патриархата», следовать каким-то традициям? При «традициях» производителя мемасов забили бы палками, продали на галеры или в лучшем случае выгнали бы из города в лес).
И если традиционная этика требовала от мужчин и женщин, чтобы они всегда оставались самими собой, чтобы они всячески акцентировали те черты, которые делают одних мужчинами, а других женщинами, то современная цивилизация стремится, напротив, к уравниванию, к бесформенному, к области, находящейся не выше, а ниже всякой индивидуализации и различия полов».
(Юлиус Эвола, «Восстание против современного мира», 1934 год)
(В целом верная мысль у Эволы. Если её совсем упростить для современного мира, то если для вас уже не только боксёр, но (прости Г-ди) стендапер, микроблогер или производитель мемасов является «героем» и вершиной общества, то почему женщина должна находиться в «чертогах патриархата», следовать каким-то традициям? При «традициях» производителя мемасов забили бы палками, продали на галеры или в лучшем случае выгнали бы из города в лес).
Ну наконец-то. Кусочек красоты в уродливом мире вульгарного марксизма.
IR
C Animal Джаz еще крутой дисок
IR
V
👮 У меня не получилось это распознать
J
Вот теперь настоящия тусовочка