О миграционной политике римской империи 3-й четверти IV в. и ее идеологии накануне эпохи Великого переселения народов.
«Ощущая катастрофическое ослабление военной мощи Империи, правительство начинает все более и более делать ставку на привлечение в ряды армии чужеземцев. Симптомы величайшего распада! Римский мир сам разрушал тот фундамент, на котором столетиями стояло нерушимым здание его государственности!
В политической теории получает распространение идея, что одна из главных задач хорошего императора – это получение от варваров рекрутов для армии и рабочей силы для обработки земли. Не случайно уже с эпохи Валентиниана І в придворных кругах утверждается мнение, что варвары были не недолюдьми, которых следовало уничтожать как вредоносных животных, но необходимым ресурсом, к которому нужно относиться рачительно и мудро. Согласно подобным воззрениям величие Рима определялось не количеством уничтоженных врагов, но милосердием, позволявшим сохранить жизни побежденным и использовать их труд.
В похвальном слове Валентиниану, написанном около 370 г. Симмах хвалит императора за проявленное им милосердие в отношении побежденных аламаннов, поскольку отныне варвары под надзором римских гарнизонов, размещенных на их территории, могут трудиться на благо Империи (Symm., Laud. Val., II, 10 - 17).
Та же самая мысль прослеживается и в сочинения авторов восточной половины Империи. Фемистий, о котором упоминалось выше, обращаясь к Валенту, рисует оптимистическую картину будущих отношений римлян с готами. Римский император, по мысли оратора, отец не только одного народа, но и всего человечества. Поэтому его долг не только карать варваров за их дерзость, но и отечески оберегать их с тем, чтобы однажды они добровольно присоединились к Римской державе (Them., Or., X, 131).
Распространение подобной идеи в правительственных кругах способствовало тому, что в период, последовавший вслед за заключением мирного договора (369 г. – А.В.), наплыв готов в Империю был весьма значительным. В городах и сельской местности находилось множество рабов-готов, в связи с подготовкой к войне с персами на воинскую службу активно привлекались отряды готских наемников. Все это способствовало тому, что присутствие готов на римской территории стало казаться вполне обычным».
Банников А.В. На пути к Адрианополю. Последняя страница римской военной истории. – СПб.: Наука, 2017. – С. 276 - 277.
В 378 г. император Валент погибнет в битве с готами, устремившимися в Империю под напором кочевников-гуннов. Разгром под Адрианополем станет началом конца римского Запада.
«Ощущая катастрофическое ослабление военной мощи Империи, правительство начинает все более и более делать ставку на привлечение в ряды армии чужеземцев. Симптомы величайшего распада! Римский мир сам разрушал тот фундамент, на котором столетиями стояло нерушимым здание его государственности!
В политической теории получает распространение идея, что одна из главных задач хорошего императора – это получение от варваров рекрутов для армии и рабочей силы для обработки земли. Не случайно уже с эпохи Валентиниана І в придворных кругах утверждается мнение, что варвары были не недолюдьми, которых следовало уничтожать как вредоносных животных, но необходимым ресурсом, к которому нужно относиться рачительно и мудро. Согласно подобным воззрениям величие Рима определялось не количеством уничтоженных врагов, но милосердием, позволявшим сохранить жизни побежденным и использовать их труд.
В похвальном слове Валентиниану, написанном около 370 г. Симмах хвалит императора за проявленное им милосердие в отношении побежденных аламаннов, поскольку отныне варвары под надзором римских гарнизонов, размещенных на их территории, могут трудиться на благо Империи (Symm., Laud. Val., II, 10 - 17).
Та же самая мысль прослеживается и в сочинения авторов восточной половины Империи. Фемистий, о котором упоминалось выше, обращаясь к Валенту, рисует оптимистическую картину будущих отношений римлян с готами. Римский император, по мысли оратора, отец не только одного народа, но и всего человечества. Поэтому его долг не только карать варваров за их дерзость, но и отечески оберегать их с тем, чтобы однажды они добровольно присоединились к Римской державе (Them., Or., X, 131).
Распространение подобной идеи в правительственных кругах способствовало тому, что в период, последовавший вслед за заключением мирного договора (369 г. – А.В.), наплыв готов в Империю был весьма значительным. В городах и сельской местности находилось множество рабов-готов, в связи с подготовкой к войне с персами на воинскую службу активно привлекались отряды готских наемников. Все это способствовало тому, что присутствие готов на римской территории стало казаться вполне обычным».
Банников А.В. На пути к Адрианополю. Последняя страница римской военной истории. – СПб.: Наука, 2017. – С. 276 - 277.
В 378 г. император Валент погибнет в битве с готами, устремившимися в Империю под напором кочевников-гуннов. Разгром под Адрианополем станет началом конца римского Запада.
