Энергоинформационные практики в Школе Орлина

Не за горами-за морями, а в родных наших лесах с ёлками-берёзками Орлин обучает энергоинформационным знаниям. Повысить внутреннюю частоту, подключиться-отключиться от эгрегоров, выстроить собственный эгрегор, почиститься, напитаться силой, притянуть нужных людей-информацию-ресурсы. Определить свою варну, свой путь.

Орлин обучался у славянских учителей, путешествовал по общинам, по крупицам собирая знания. Знания для людей, достигших достаточного уровня личной эволюции, знания для практиков. Неподготовленный человек ничего не заметит и пройдёт мимо.

Проверьте свою готовность работать с энергоинформационными технологиями, свою чувствительность, свою способность видеть и взаимодействовать с эгрегорами. Пройдите базовые вводные практики в Школе Орлина. Доступ к практикам - в телеграмм-канале Школа Орлина, в закреплённом сообщении.

🍁Сегодня, 1 сентября - Дистанционная Гармоничная медитация!
Начало в 20:00 мск🍁

Напоминаем, что теперь для работы в коллективном поле медитации вам не нужно подключаться к Вебинару – вы можете сразу подключиться к коллективному бессознательному, позволяя оттуда идти потоку энергии.

Для участия в нашей дистанционной медитации вам нужно просто:

1. Прочитать нижестоящую инструкцию.
2. Сегодня в 20:00 мск принять комфортную позу и следовать нижестоящей инструкции, позволяя энергетическому потоку работать с вами, соблюдая шаги.

☀Инструкция:

Шаг 1. В 20:00 примите комфортную позу.

Шаг 2. Подключитесь к потоку Планетарной йоги: представьте бело-золотой поток, в котором содержатся очень позитивные энергии гармонии, спокойствия и умиротворения. Позвольте потоку постепенно, медленно и мягко заполнить ваше тело мягким, приятным, золотистым светом. Акцентируйте внимание именно на мягкости процесса – это улучшит эффект от медитации.

Шаг 3. В 20:03 Позвольте потоку самостоятельно двигаться по телу, проявляя ваше медитативное состояние всё больше. Теперь, когда он заполнил тело, постарайтесь не только знать, что вы наполнились потоком мягкой, позитивной, спокойной энергии, но и ощутить эту энергию бело-золотистого цвета.

Шаг 4. В 20:08, позвольте потоку активировать Первую чакру, которая находится в копчике и ярко красного цвета, и начать мягко работать с ней.

Пока это происходит, помогайте потоку – вдыхайте и выдыхайте Первой чакрой, позволяя её энергии Радости жизни пребывать всё больше и больше. Время работы с первой чакрой – 7-10 минут.

Шаг 5. Проработав с Первой чакрой и её энергией Радости жизни некоторое время, поток двинется дальше вверх, и последовательно, за 25 минут, пройдёт (останавливаясь на каждой чакре) до чакры Третьего глаза.

Шаг 6. Когда вы чувствуете, как поток приходит в ту или иную чакру, то делайте ею вначале несколько вдохов и выдохов, очищая её. А дальше, просто дышите ей, позволяя потоку проявлять максимально приятные и позитивные энергии той или иной чакры.

Шаг 7. Таким образом, в среднем, останавливаясь на каждой чакре по 3-5 минут, поток дойдёт до Аджны, чакры Третьего глаза.

Шаг 8. Когда вы почувствуете (примерно в 20:40-45), что поток пришёл в Третий глаз, позвольте раскрыться оттуда гармонии и очень приятным ощущениям, и течь в ваше тело, а затем, во всю Вселенную, наполняя её, проявляя в ней самое лучшее, что только возможно.

Шаг 9. Погрузитесь в это состояние.

🔹Комментарий: Если вы принимаете участие в подобной медитации в первый раз, то постарайтесь просто расслабиться и дать пройти потоку через своё тело, обновляя его и делая более здоровым.

На этом уровне, вам не нужно работать сознательно - вы можете просто позволить происходить тому, что происходит. Вам нужно только подключиться и позволить идти потоку, проявляя вашу чакровую систему.

Если вы уже имеете представление о чакрах, и где они находятся, тогда вы можете сознательно работать с ними – дышать чакрами (это улучшит качество энергии) – и прийти к

  внутреннему балансу, позволив проходить через вас мягким, светлым и гармоничным энергиям, которые способствуют вашему развитию.

Вы можете ощущать продвижение потока на уровне сознания, а можете и почти ничего чувствовать – это не важно. А важно, что нужная работа по гармонизации вашего тела, сознания и системы ваших чакр всё равно происходит.

❗Обращаем ваше внимание на то, что вера в чакры и поток энергии не является необходимостью для нашей медитации. Вам нужно просто выполнить предлагаемые шаги – ничего более. Если вашему подсознанию подойдёт наша система медитации, то позитивные ощущения энергии и гармонии придут легко и сами по себе. Если нет, то возможно, вам стоит поискать то, что подойдёт именно вам.

Усталый путник

Этот комплекс асан, конечно, не заменит вам полноценный сон, но сделает отдых более качественным и глубоким.
Правильно выстроенная практика может избавить вас от усталости и напряжения, навалившихся в конце трудного дня. Лучше всего начать выполнение комплекса с Шавасаны (позы Мертвеца). Конечно, если вы буквально валитесь с ног, велика вероятность, что во время выполнения асаны вы просто заснете – но и это тоже неплохо. Восстанавливающий комплекс при желании можно выполнить даже после пробуждения. Это должны быть позы лежа на спине, вытяжения вперед с опорой под голову и перевернутые позы, возможно, облегченные. Описанный комплекс позволит не просто снять усталость – он удалит глубокое напряжение и восстановит энергетику тела. Другими словами, такая практика – тот же отдых, но более качественный. Релаксация произойдет не только на физическом, но и на ментальном уровне, что очень важно.

Основная идея выполнения асан в состоянии усталости – это почти пассивное пребывание в позе, однако этим “почти” здесь нельзя пренебрегать. Тонкая настройка в асане очень важна: при отсутствии явного физического усилия старайтесь выстроить асану и как бы делать Шавасану в ней.

Важным элементом снятия напряжения является дыхание. Наблюдайте за дыханием в позах, делая его мягким (особенно это касается выдохов). Выдыхая, мы избавляемся от напряжения, и если выдох жесткий, резкий и короткий, полного освобождения не происходит. Делая выдохи мягкими, мы способствуем релаксации и отдыху. Завершите комплекс Шавасаной.

При склонности к повышенному давлению полностью исключите позы 6, 8 и 9, а в 11-й подложите под голову одеяло. В асане 7 голова не должна висеть: убедитесь, что она лежит на опоре и сократите время пребывания. В позе 5, если чувствуете прилив к голове, сократите время пребывания или исключите совсем. Вместо этих поз выполните Супта Баддха Конасану, хорошо раскрыв в ней грудную клетку: опора под спиной должна быть высокой, такой, чтобы вы выполняли позу почти полусидя. Выполняйте Шавасану также на высокой подставке под спиной и головой, как для пранаямы.

1. Урдхва Празарита Падасана 90° с ногами на стене и одеялом под головой при склонности к повышенному давлению – 5 мин.

Весь позвоночник должен иметь опору. Если таз оказывается на весу или вам не удается полностью прижать ноги к стене, под таз нужно положить свернутое в несколько раз одеяло. Следите за тем, чтобы средние линии ног были параллельны друг другу: пальцы ног, центр коленей и центр бедер должны быть на одной линии. Задняя поверхность бедра должна расширяться на стене таким образом, чтобы кожа двигалась от внутренней стороны бедер к внешней.

2. Баддха Конасана + Ваджрасана в Урдхва Празарита Падасане 90° (по 1 мин. в каждом положении).

В Баддха Конасане разворачивайте тыльную поверхность стоп к стене, удлиняйте внутренние поверхности бедер от пахов к коленям и приводите колени к стене. Можно нажать ладонями на колени, чтобы лучше раскрыть пахи. В Ваджрасане расположите

  стопы параллельно друг другу на стене, расстояние между стопами и коленями одинаковое. Чем ближе вы опускаете стопы к тазу, тем больше углубляйте паховые складки, чтобы удержать ягодицы на стене.

3. Пашчимоттанасана с опорой под голову – 2–3 мин.

Если наклон вперед затруднен, сядьте выше. Возьмите опору под голову такой высоты, чтобы наклоняться вперед без особых усилий. Голову положите на опору так, чтобы кожа лба двигалась от волосистой части головы к переносице, то есть сверху вниз.

4. Джану Ширшасана с опорой под голову – 1–2 мин. в каждую сторону.

Выполните асану с опорой под тазом и головой так, чтобы пребывание в асане было комфортным.

5. Адхо Мукха Шванасана с опорой под голову – 1–2 мин.

Чтобы руки меньше уставали, можно упереться ими в стену или расположить ладони на опоре, например, на кирпичах. Опора под головой должна располагаться под верхней частью лба, на линии роста волос. При усталости под головой должна быть опора – это успокаивает ум и дает отдых сердцу. Если у вас есть веревки, выполните вариант позы, в котором веревки фиксируют бедра.

6. Саламба Ширшасана 1 (если возможно) – 3–5 мин. Можно заменить Ширшасаной на веревках, обязательно подложив под голову опору.

Несмотря на то, что поза может быть сложна для начинающих, она действительно дает хороший отдых нервной системе и сердцу, а также успокаивает ум, как и все перевернутые позы. При головной боли лучше эту позу лучше не делать – боль может усилиться.

7. Дви Пада Випарита Дандасана на перекрещенных болстерах, на стуле или на лавке – 4–5 мин.

Любой из этих вариантов подойдет для снятия усталости и восстановления сил. Если у вас нет лавки для Випарита Дандасаны или подходящего стула, можно сделать мягкий прогиб назад на опоре из перекрещенных болстеров. Обратите внимание на то, чтобы в позе равномерно раскрывались и таз, и грудная клетка: по всему позвоночнику должен быть ровный прогиб. В зависимости от состояния можно поднять голову чуть выше, так, чт?

Занимайтесь йогой каждый день и бегайте на здоровье!

Три комплекса асан, созданных врачом-рефлексотерапевтом и преподавателем йоги Тиффани Крукшэнк помогут вам не только восстановиться после травм, но и предотвратить их появление.
Ступни
Травма: наиболее распространена среди бегунов травма ступней. Стресс в результате повторяющихся ударов ступни, а также жесткость в ахиллесовом сухожилии, лодыжке и икроножных мышцах может вызывать сильное напряжение в подошвенной фасции и привести к микроразрывам и воспалению. При отсутствии лечения подошвенный фасцит приводит к остеофиту в пятке и способствует возникновению боли в колене, бедре и пояснице.
Симптомы: боль в пятке или в подошве ступни, особенно острая, когда вы поднимаетесь утром с постели.

Асаны для стоп
Ваджрасана с подвернутыми пальцами ног (Поза удара молнии)
Что делает? Растягивает мышцы и соединительные ткани на подошве. Вытягивает икроножные мышцы, тем самым обеспечивая движение пальцев ног и поддерживая свод стопы.
Как выполнять? Опуститесь на колени, подогните пальцы ног и сядьте на пятки. Сидите в позе с прямой спиной, перемещая вес тела назад.

Супта Падангуштхасана (Поза с захватом большого пальца ноги)
Что делает? Растягивает заднюю часть бедра, раскрывает тазобедренные суставы, вытягивает задние части голени. Помогает снять синдром подергивания стопы.
Как выполнять? Лягте на пол на спину, поместите ремень на подушечку под правой стопой и вытяните вверх ногу. Захватите ремень обеими руками (чтобы облегчить выполнение позы, согните левую ногу в колене и поместите стопу на пол). Если сильно тянется правая нога, можно согнуть ее в колене, толкая ремень мячиком правой стопы. Задержитесь в позе от 1 до 2 минут. Повторите на другую сторону.

Поза игольного ушка (Cусирандрасана)
Что делает? Напряженные мышцы бедра —ситуация, характерная для спортсменов-бегунов. Жесткость мышц бедра может вызвать напряжение в подошвенной фасции.
Как выполнять? Лягте на пол, ступни ног на стене, колени согнуты. Поместите правую лодыжку на левое колено и натяните правую ступню. Правой рукой отведите правое бедро назад. Можно усилить воздействие на тазобедренные суставы, пододвинувшись ближе к стене, или, наоборот, убрать напряжение, удалившись от стены. Оставайтесь в этом положении 1- 2 минуты, затем сделайте асану влево.

Колени
Травма: «колено бегуна», или синдром трения илиотибиального тракта (ИТ), является одной из наиболее распространенных причин боли в колене. При травме ИТ возникает боль по внешней поверхности коленного сустава вследствие раздражения и воспаления тракта фасции (начинается от вершины внешней стороны бедра и заканчивается прямо под внешней частью колена).
Симптомы: боль во внешней части колена, которая может отдавать под колено и внешнюю часть икроножной мышцы. Боль часто возникает во внешней части тазобедренного сустава или бедра. К числу симптомов относится и распухание области вокруг колена. Может возникнуть хрустящий и трескающий звук при движении коленом.

Асаны для коленей
В

ариация уттанасаны (Позы интенсивного вытяжения)
Что делает? Растягивает подколенные сухожилия в том месте, где они соприкасаются с ИТ.
Как выполнять? В положении стоя перекрестите лодыжки (правая над левой). Со слегка согнутыми в коленях ногами наклонитесь и поместите руки на пол. Поднимите седалищные бугры и отодвиньте ребра от таза, чтобы спина не округлялась. Задержитесь в позе на 1 минуту. Сделайте позу, поместив левую лодыжку поверх правой.

Низкий выпад, вариант (Анджанеасана)
Что делает? Растягивает труднодоступную напрягающую мышцу широкой фасции вверху (ИТ).
Как выполнять? Опуститесь в позу, сделав выпад правой ногой. Создайте ровные углы между голенью и бедром на обеих ногах. В этой позе стремитесь наклонять таз вперед. Пусть бедренные мышцы-сгибатели растягиваются. Сохраняйте таз на одном уровне с задним коленом, а при необходимости отодвиньте переднюю ступню назад. Не выгибая поясницу, поместите правую руку на бедро, вытяните левую руку над головой и отведите ее вправо. Задержитесь в позе на 30-60 секунд. Повторите асану на другую сторону.

Супта Гомукхасана (Поза головы коровы в положении лежа)
Что делает? Растягивает большие ягодичные мышцы, прилегающие к ИТ.
Как выполнять? Лягте на спину и поместите одно колено поверх другого. Притяните колени к груди. Задержитесь в позе на 1 минуту, затем повторите, поменяв перекрест ног.

Плечи
Здоровые и хорошо раскрытые плечи очень важны для бегуна, так как во время бега важно сохранять определенный ритм движения рук. Все тело работает целиком, и травма в области плеча может помешать полноценной тренировке.
Травма: воспаление или разрыв мышцы-вращателя плеча. Вращатель плеча — это группа из четырех мышц, стабилизирующая плечевую кость в плечевой впадине и позволяющая плечу поворачиваться.
Симптомы: поскольку вращательная мышца состоит из четырех мышц и сухожилий, травме может сопутствовать широкий спектр симптомов. Обычно боль ощущается в верхней части плеча, но может распространяться на любой участок плечевого сустава, включая лопатку и подмышечную впадину.

Асаны для плечей
Вариация гомукхасаны (Поза головы коровы)
Что делает? Растягивает вращательную мышцу. Если у вас жесткие плечи и вы не дотягиваетесь до ладоней, можете захватить ремень или сделать эту позу под теплым душем.
Как выполнять? Из положения сидя или стоя сцепите пальцы рук за спиной, так, чтобы правый локоть был вверху, а левый внизу. Вращайте мышцы плечей изнутри наружу. Толкайте захватом рук правую лопатку. Выравнивайте положение ключиц. Оставайтесь в позе около минуты, затем повторите на другую сторону.

Вариация Позы высокой планки
Что делает? Укрепляет мышцы, поддерживающие лопатки, которые обеспечивают устойчивое основание для вращающейся мышцы плеча.
Как выполнять? Займите положение «поверхности стола». На выдохе, не сгибая локтей, наклоните грудную клетку к полу и сведите лопатки вместе. На вдохе оттолкнитесь руками от пола, опустите к полу грудную клетку и, не выгибая позвоночник, разведите лопатки в стороны. В статич

 ной позе Планки попытайтесь воссоздать то же движение. Представьте, как ваши лопатки скользят в направлении друг к другу, а затем удаляются. Повторите упражнение 10 раз, отдохните и повторите снова. По мере укрепления мышц увеличивайте повтор до 15-20 раз.

Поза планки, вариант (Васиштхасана)
Что делает? Укрепляет вращательные мышцы и учит их работать в совокупности.
Как выполнять? Опуститесь на предплечья, локти под плечами, ступни сведены. Перевернитесь на край правой ступни и разверните правое предплечье на 45º. Сохраняйте головку плечевой кости внутри сустава. Прижмите к полу основание правого указательного пальца. Приподнимите и удлините стороны ребер и вытяните вверх левую руку. Удерживайте позу 30- 60 секунд, затем повторите вариант этой позы с левой стороны.

 ПРИЧИНЫ ХРОНИЧЕСКОЙ ГОЛОВНОЙ БОЛИ ПО АЮРВЕДЕ

Согласно представлениям Аюрведы, изложенным в книге известного врача, духовного учителя и философа Хариша Джохари, постоянная боль в определенных областях головы, преследующая человека, может свидетельствовать о неполадках в здоровье совсем иных органов.
При этом головная боль в определенной части головы говорит о конкретных нарушениях в том или ином органе.

На рисунке ниже представлены участки постоянной головной боли, пронумерованные в соответствии с объяснениями под рисунком.

О чем говорит постоянная головная боль:
1. Напряжение и инфекции в деснах и зубах.
2. Боль в области глазных яблок указывает на повышенную кислотность организма.
3. Боль в области глазницы возникает при гастрите.
4. Воспалительные заболевания желудка.
5. Боль в этой области возникает при язвах.
6. Нарушения работы кишечника.
7. Нарушения в фаллопиевых трубах.
8. Заболевания почек.
9. Болезни мочевых путей.
10. Невралгии.
11. Формирование катаракты.
12. Боль в височной области бывает при нарушениях работы мозга и спинального нерва.

Аюрведа подчеркивает, что это соответствие может иметь смысл только при условии постоянной, повторяющейся в течение какого-то времени боли, но не одиночного недомогания.

 Баддхаконасана

Перевод с санскрита:

"Поза связанного угла"

баддха - "связанный"
кона - "угол"
асана - "положение тела"

Известно, что индийские сапожники почти никогда не страдают расстройствами мочевых путей именно потому, что целый день сидят в этой позе.
Техника

сядьте с прямой спиной
ноги вытяните перед собой
согните ноги в коленях и стопы подвиньте ближе к туловищу
подошвы и пятки соедините вместе
захватите стопы руками и расположите пятки возле промежности
задние части пяток прикасаются к промежности, а внешние края стоп лежат на полу
раздвигайте бедра и опускайте колени, пока они не коснуться пола
макушкой потянитесь вверх, вытягивая при этом позвоночник
взгляд направьте прямо
находитесь в позе как можно дольше
далее, с ровной спиной, бедра прижимайте локтями вниз
сделайте выдох и выполните наклон вперед
опустите на пол голову, а затем подбородок
со вдохом, возвратите туловище в вертикальное положение
выпрямите ноги перед собой

Эффект

эффективна при заболеваниях мочевых путей
тонизирует почки, предстательную железу
предупреждает грыжу
полезна беременным женщинам, т.к. увеличивает гибкость в области паха и внутренних мышц бедра
снимает усталость ног после продолжительной нагрузки
облегчает менструальные боли
смягчает приливы во время менопаузы

Противопоказания

травмы колен

ТИПЫ УПРАЖНЕНИЙ ЙОГИ. МЕХАНИЗМЫ ИХ ВЛИЯНИЯ

В йоге существуют следующие типы упражнений: Асаны, Пранаямы, Бандхи, Мудры, Крийи, Мантры, Медитативные техники.

I. Асаны.
Асаны, согласно Патанджали, - "это положение тела, которое удобно и приятно". Некоторые современные практикующие, прочитав это определение, могут воспринять его как издевательство. Действительно, некоторые позы йоги требуют для своего выполнения немалой ловкости, силы, растяжки и едва ли могут быть названы "удобными и приятными". Данный парадокс связан с тем, что, по-видимому, во времена Патанджали йоги использовали лишь небольшое количество асан, среди которых не было изощренных, подобно тем, что предлагают современные школы. Так, в "Хатха йога прадипике" приводится перечень из 11 асан для укрепления тела и 4-х медитативных асаны.
К первой группе относятся: Свастикасана, Гомукхасана, Вирасана, Курмасана, Кукутасана, Уттана Курмасана, Дханурасана, Матсьяасана, Пашимоттанасана, Маюрасана, Шавасана.
Ко второй: Сиддхасана, Падмасана, Симхасана, Бхадрасана.
Такое ограниченное количество упражнений являлось не следствием неразвитости системы, а четким пониманием, что йога - это не техника для гипертрофированного развития физического тела. Асаны не самоцель, а лишь промежуточный инструмент, предлагаемый йогой для духовного развития человека.

II. Пранаямы.
Дыхание человека - единственный процесс, который управляем и мозгом человека, и его сознанием. Дыхание - мостик между биологической и духовной природой человека. Тип дыхания, особенности, глубина, задействованные в нем мышцы напрямую связаны с состоянием сознания человека.
Человек может полагать, что его состояние совершенно спокойно. Но любой сторонний наблюдатель, посмотрев на особенности дыхания, легко определит, так ли это. Дыхание выражает истинное эмоциональное состояние. И, наоборот, контролируя дыхание, можно научиться контролировать эмоциональное состояние. Опираясь на более детальное знание чакральной системы и других принципов психосоматических взаимодействий, можно подробно анализировать текущее состояние психики человека, только наблюдая или слушая его дыхание.
Однако для целей йоги важно, что работает и обратный принцип: сознательно формируя и удерживая некоторый тип дыхания, мы формируем определенное, заранее выбранное состояние сознания. Именно на этом принципе и базируется следующий тип упражнений йоги - ПРАНАЯМЫ. Пранаяма - это контроль дыхания.
Итак, пранаямы - это дыхательные упражнения. В "Хатха-йога прадипике" описано 8 пранаям: Сурья Бхеда, Уджайи, Ситкари, Ситали, Бхастрика, Бхрамари, Мурчха, Плавини. Иногда в древней йоге пранаямой называли практику задержек дыхания. В современной йоге насчитывается несколько десятков пранаям и их разновидностей, например: полное дыхание, быстрые пранаямы, медленные, динамические пранаямы. Пранаяма оказывает незначительное, по сравнению с асанами, воздействие на физическое тело. Ее основными целями являются эфирное и астральное тела, т.е. жизненность и эмоциональная сфе

ра. Механизм действия дыхательных упражнений, в частности, пранаям, основан на следующих принципах воздействия.

III. Бандхи.
Бандха в переводе с санскрита означает "замок", что и характеризует сущность их механизма влияния. Бандхи перекрывают определенные токи энергии и связанные с ними перемещения жидкостей внутри организма, поэтому чаще всего бандхи делаются при выполнении упражнений, изменяющих корпоральное давление. В классической йоге выделяют три основные бандхи: джаланадхара-бандха, уддияна-бандха и муладхара-бандха.

IV. Крийи.
Слово крийя переводится с санскрита как "движение", поэтому в последнее время этим термином стали называть многие динамические практики йоги. Однако, в действительности крийи - это упражнения, оказывающие динамические воздействия, по сути, массаж, внутренних органов. Крийи - одно из "ноу-хау", поскольку они не имеют аналогов в других системах физической культуры. К крийям относятся, в частности: уддияна-бандха крийя, наули крийя. Также крийями или шаткармами называются процедуры физического очищения, связаные с ниямой. Они предназначены для выведения шлаков из организма. Отдельное внимание уделяется очищению пищеварительного тракта, кровеносной системы и других систем. Существует шесть видов очистительных процедур: Дхаути, Басти, Нети, Тратак, Наули, Капалабхати. К каждому виду относятся различные процедуры и техники очищения. Принципы воздействия этих упражнений в большинстве случаев очевидны.

V. Мудры.
Обычно, в обывательском восприятии, под мудрами понимают специфические положения рук. Такой взгляд порожден в значительной мере буддийской традицией, активно использовавшей именно этот тип мудр. Однако, строго говоря, в классической йоге категория "мудра" намного шире: существуют положения тела, которые также относятся к мудрам, например, уже упомянутая йога-мудра, шактичелани-мудра и другие, хотя таких меньшинство. К мудрам относят также специальные положения глаз (например, самбхави-мудра, вайшнави-мудра), языка (набхо-мудра, кхечари-мудра) и даже ануса (ашвини-мудра).
В большинстве случаев мудры применяют в медитативной практике и редко связывают с физическими упражнениями. Это и понятно, поскольку мудры оказывают очень тонкое влияние на организм человека, причем исключительно на его эмоциональную сферу (астральное тело). Механизм воздействия мудр также связан с психосоматическими соответствиями. Для того, чтобы понять этот механизм, обратим внимание на ближайших родственников мудр - жесты. Самые обычные жесты, которые составляют значительную часть динамики общения.

VI. Вибрационные техники (мантры).
Одной из древнейших в истории человечества практикой является повторение мантр определенных наборов звуков, резонансно воздействующих на отдельные участки головного мозга или тела. Согласно исследованиям современных нейропсихологов, практика произнесения мантр действительно изменяет относительные амплитуды ритмов мозга, что способствует достижению измененных состояний сознания. Мантры не следует путать с молитвам

 и и формами, предназначенными для словесного самовнушения, поскольку они могут не иметь смысловой нагрузки (хотя могут и иметь).
Следует отметить, что в истории человечества существовали механические аналоги произнесения мантр. Так, известный музыкальный инструмент северных народов, варган, использует в качестве резонатора череп играющего, что позволяет локализовать акустические вибрации максимальной амплитуды в определенных зонах мозга, стимулируя, таким образом, их деятельность.
В индийской традиции существовало четыре способа (точнее восходящих ступени) произнесения мантр.
1-я ступень мантра произносится вслух громко и отчетливо;
2-я ступень мантра произносится шепотом, но с четкой артикуляцией;
3-я ступень мантра произносится мысленно;
4-я ступень - высшая слова мантры не произносятся, но человек вызывает соответствующее мантре состояние.

VII. Медитативные практики в йоге.
Медитативные методы основаны на управлении функциями психики с помощью концентрации внимания (пассивная медитация) или воли (активная медитация).
Медитации - это упражнения для астрального тела. Астральное тело, как и физическое, поддается тренировке при помощи определенных упражнений, причем смысл этой тренировки, как и для физического, так и для эфирного тел, состоит в том, чтобы сделать соответствующее тело более гибким, т.е. способным достигать более широкого диапазона состояний, более сильным, т.е. более устойчивым к внешним эмоциональным воздействиям, и более энергетичным, т.е. ярким в своих эмоциональных проявлениях. Из этого следует, что медитации, как и асаны, надо делать комплексно, четко осознавая задачу и план тренировки, компенсируя одни измененные состояния психики другими, противоположными им с тем, чтобы расширить диапазон допустимых состояний в реальной жизни и тем самым увеличить число внутренних степеней свободы.