И еще на аэропортную тему. Уже не про номенклатур-большевизм, а про номенклатур-сепаратизм, который так ярко показал себя при выборе имени в Казани и Уфе.
Если у тебя главный национальный поэт Пушкин, тебе есть к чему стремиться. Если – третьесортный виршеплет, некоторую литературную ценность которому придавали исключительно советские переводчики на русский, то и твои дети останутся виршеплетами.
https://sevastopol.su/point-of-view/parad-ploskodonnyh-suverenitetovВопрос с диким выбором, не оставляющим альтернативы, и дикой накруткой голосов - это вопрос не «русификации», или наоборот «татаризации», «башкиризации», «якутизации», а проблема воинствующего провинциализма.
Есть выдающийся вклад в мировую историю и культуру. Есть вклад второстепенный или вообще никакой, когда народ дает что-то только самому себе. Первое – это духовная всечеловечность, второе – духовный провинциализм. Русская культура – это всечеловеческая культура, культура великой литературы, науки, искусства, великой истории. Нет никакой проблемы, будучи представителем любого этноса, внести в эту культуру огромный вклад и в её ореоле вознестись к всечеловеческой памяти. Только психически больные расисты ищут в Пушкине «негра», в Дале «датчанина», да и выколупывать из под Земфиры Рамазановой «татарку» никого смысла нет.
Однако весь ХХ век, вместо того, чтобы давать народам России возможность вливать своих представителей в русскую науку и культуру «на равных», их искусственно отделяли, конструировали им вымышленных «великих поэтов», надували второсортных и третьесортных по российскому и мировому масштабу деятелей до национальных символов. Это был один из аспектов «ленинской национальной политики», которая привела, к примеру, к массовой насильственной украинизации Юга России. А затем продолжилась в ельцинском «берите столько суверенитета, сколько можете проглотить».
При этом республиканские элиты так по сути и не знают никакой другой модели кроме как накручивание «титульной национальности» в ущерб русских и при помощи демонстративной дискриминации русских с помощью принудительного изучения зыка, навязывания сомнительных символов, распространения точки зрения, что «вы у нас в гостях». Не знают и другого способа поднятия этнической самооценки, кроме накачивания сомнительных и второстепенных фигур в качестве «национальной гордости» и культивирования обидчивости за эту гордость.
И дело не только в том, что это путь в этнический сепаратизм. Дело еще и в том, что это путь в культурный тупик. Потому что нет никакой гарантии, что Россия затрещит и развалится (я уверен скорее в противоположном). И то, что тот или иной этнос будет вываливаться из русской мировой культуры, из общероссийского пространства, будет вести исключительно к его упадку. Если у тебя главный национальный поэт Пушкин, тебе есть к чему стремиться. Если – третьесортный виршеплет, некоторую литературную ценность которому придавали исключительно советские переводчики на русский, то и твои дети останутся виршеплетами.
В интересах самой же Казани было бы назвать аэропорт в честь человека, который, проведя всю жизнь в этом городе, внес величайший вклад в мировую науку – Николая Ивановича Лобачевского. Математика, который решился обнародовать принципы неевклидовой геометрии, которые не решился опубликовать даже великий Гаусс, так как побоялся, что его сочтут сумасшедшим. Раз уж Казань лишилась из-за несчастного «имени Ленина» возможности назвать в честь Лобачевского университет, то уж аэропорту точно следовало дать имя человека, который обессмертил собой этот город и его науку. При этом гордиться Лобачевским одинаково могут и русские, и татары, и любые другие жители Татарстана, одни русские его ни в коем случае себе не присваивают – в нем нет ничего «спорного» в смысле каких-то этнических дискуссий и недоразумений.
