Принято считать, что наши крестьянские предки были очень мудрыми людьми. С точки зрения искусства выживания это, безусловно, было так, но во многих вопросах часто формировались довольно диковатые на современный взгляд обычаи.
Вот, например, традиции выбора брачного партнера для детей. О чувствах или склонностях молодых в патриархальном мире, да еще и в условиях вечного балансирования на грани выживания речь не шла вообще. Хорошо, если родители подбирали нормальных женихов и невест по каким-то общим критериям совместимости (здоровье, адекватный характер, нормальная наследственность и т.д.), но часто ради сиюминутной выгоды родители составляли совсем неподходящие партии. Так, довольно часто женили мальчиков-подростков на взрослых, развитых девушках, а иногда и на взрослых, крепких бабах. Делалось это ради лишней работницы в доме, а иногда тут примешивался и похабный интерес свекра, который планировал заменить своего сына в постели невестки. Это явление было довольно распространенным и в семьях с вполне полноценными молодыми мужьями и называлось «снохачество» (можете представить, под какой пресс со стороны самого «мужа» и его родни попадала сама девушка независимо от того, соглашалась она или нет на такие отношения). Как правило, такие жены брались из бедных семей, где сам факт пристройства лишнего рта уже считался за счастье. Сельские же священники обычно спокойно за малую мзду венчали такие пары.
Вот что писал на эту тему Ломоносов в своем труде "О сохранении и размножении российского народа", который я уже упоминала
тут:
«В обычай вошло во многих российских пределах, а особливо по деревням, что малых ребят, к супружеской должности неспособных, женят на девках взрослых, и часто жена могла бы по летам быть матерью своего мужа. Сему, с натурою спорному поведению следуют худые обстоятельства: слезные приключения и рода человеческого приращению вредные душегубства. Первые после женитьбы лета проходят бесплодны, следовательно, такое супружество - не супружество и сверх того вредно размножению народа, затем что взрослая такая женщина, будучи за ровнею, могла бы родить несколько детей обществу. Мальчик, побуждаем будучи от задорной взрослой жены, усиливанием себя прежде времени портит и впредь в свою пору к детородию не будет довольно способен, а когда достигнет в мужеский возраст, то жена скоро выйдет из тех лет, в кои к детородию была способнее. Хотя ж она и в малолетство мужнее может обрюхатеть непозволенным образом, однако, боясь бесславия и от мужних родителей попреку и побоев, легко может поступить на детоубивство еще в своей утробе. Довольно есть и таких примеров, что, гнушаясь малым и глупым мужишком, спознавается жена с другим и, чтоб за него выйти, мужа своего отравливает или инако убивает, а после изобличена предается казни. Итак, сими непорядками еще нерожденные умирают и погибают повинные и неповинные… Хотя ж по деревням и показывают причины, что женят малых ребят для работниц, однако все пустошь, затем что ежели кто семью малую, а много пашен или скота имеет, тот наймуй работников, прими третьщиков или половинщиков, или продай излишнее другому» .
Ломоносов писал свой труд в середине XVIII века, ближе к нашим дням эта традиция, к счастью, стала понемногу уходить, хотя даже сто лет спустя некоторые баре могли наказывать провинившихся крестьянок или дворовых девок выдачей замуж за малолетних парней-«замухрышек». А вот традиция снохачества сохранялась во многих российских деревнях вплоть до слома коренных устоев крестьянской патриархальной жизни в начале XX века.
#российскаяимперия #историябрака
