Фотоподборка представителей некоторых национальностей в СССР
Size: a a a
2020 June 26
Полярные позиции на референдуме о статусе Татарстана, 1992
Открытка многим. Поправки новые, конституция старая
Или так
2020 June 27
1988
Та самая песня Маликова, которой Собчак угрожает вандерзину
https://www.youtube.com/watch?v=9fadzYEU9bg
https://www.youtube.com/watch?v=9fadzYEU9bg
Журнал «Знание - сила», 1990
2020 June 28
Не беспокойтесь, детишки
Мы тоже поддерживаем Юлию Цветкову,
художницу и фем-активистку, обвиняемую в распространении порнографии за художественные произведения с изображением обнаженного женского тела. Юлии грозит до 6 лет тюрьмы.
На фото - обложка журнала "Огонёк" 1927 года
Больше информации https://www.freetsvet.net #заЮлю
художницу и фем-активистку, обвиняемую в распространении порнографии за художественные произведения с изображением обнаженного женского тела. Юлии грозит до 6 лет тюрьмы.
На фото - обложка журнала "Огонёк" 1927 года
Больше информации https://www.freetsvet.net #заЮлю
Хтоническая мелодрама по сценарию Улицкой.
Перестроечный вариант Пигмалиона, с сёстрами близнецами из ПТУ, выбранными фотографом (гомосексуалистом эробофилом) на роль моделей. Часть фильма вполне удерживается в обычном контексте классовых различий между народом и богемой, но на определённом этапе в сюжет вплетается деревенское колдовство и всё успешно уходит в полный мрак. То есть всеми нами любимую перестроечную мистическую чернуху, с обязательным изнаcилованием, жертвоприношением котёнка, успешными проклятиями и двойным самоубийством. Развитие двух главных персонажей и их сестринская любовь/ненависть превращает всю вторую часть фильма в историю о доппельгангере, только тёмная половина/колдунья занимающая чужое место эволюционирует на наших глазах на экране из простой швеи.
Сестрички Либерти (1990)
Перестроечный вариант Пигмалиона, с сёстрами близнецами из ПТУ, выбранными фотографом (гомосексуалистом эробофилом) на роль моделей. Часть фильма вполне удерживается в обычном контексте классовых различий между народом и богемой, но на определённом этапе в сюжет вплетается деревенское колдовство и всё успешно уходит в полный мрак. То есть всеми нами любимую перестроечную мистическую чернуху, с обязательным изнаcилованием, жертвоприношением котёнка, успешными проклятиями и двойным самоубийством. Развитие двух главных персонажей и их сестринская любовь/ненависть превращает всю вторую часть фильма в историю о доппельгангере, только тёмная половина/колдунья занимающая чужое место эволюционирует на наших глазах на экране из простой швеи.
Сестрички Либерти (1990)
2020 June 29
Александр Джикия «Это художник Джикия. Все думают, что он картинку рисует, а он спит», 23 сентября 1990 года
С началом трудовой недели вас!
С началом трудовой недели вас!
За плакат "Независимость профсоюзов от КПСС. Рабочим - мясо" - три года лагеря.
Тому, кто фотографировал - два.
Тому, кто фотографировал - два.
Фото транспаранта (предыдущий пост) удивительным образом сохранилось.
Из фотоархива "Мемориала".
Из фотоархива "Мемориала".
2020 June 30
Карикатура на предвыборный лозунг "План Путина - победа России", 2007 год
В 1920-е годы обсуждалась идея изменения названия Чувашской АССР в Болгарскую АССР и переименования чувашей в болгар, вслед за переименованием черемис в марийцев. Предложение краеведов не получило поддержки руководства и населения республики.
«…чувашские буржуазные националисты, стремившиеся использовать булгарскую теорию происхождения чувашского народа в своих враждебных политических целях.
В ряде работ, изданных ими в 1920-х годах, пропагандировалось утверждение о том, что чуваши являются единственными, прямыми и чистыми потомками волжско-камских булгар, допускалась буржуазно-националистическая идеализация эпохи государства Волжской Булгарии.
В работах Д. П. Петрова (Юман), М. П. Петрова, А. П. Прокопьева-Милли и других краеведов булгарский период изображался как „золотой век“ в истории чувашского народа, игнорировались социально-классовые противоречия и наличие гнета эксплуататоров в этом государстве. В эти же годы буржуазные националисты развернули кампанию по переименованию чувашей в булгар, а Чувашскую АССР предлагали назвать „Булгарской“».
— Денисов П. В. Этнокультурные параллели дунайских болгар и чувашей.— Чебоксары, 1969. — С. 10
В 2007 году адвокат В. Л. Болгарский-Васильев и писатель Юхма Мишши предложили переименовать Чувашию в Волжскую Булгарию:
Следует переименовать Чувашию, назвать её «Республика Волжская Булгария». Это название — исторический капитал. На нашу республику по-другому посмотрят.
— Чувашия должна называться «Волжской Булгарией»
«…чувашские буржуазные националисты, стремившиеся использовать булгарскую теорию происхождения чувашского народа в своих враждебных политических целях.
В ряде работ, изданных ими в 1920-х годах, пропагандировалось утверждение о том, что чуваши являются единственными, прямыми и чистыми потомками волжско-камских булгар, допускалась буржуазно-националистическая идеализация эпохи государства Волжской Булгарии.
В работах Д. П. Петрова (Юман), М. П. Петрова, А. П. Прокопьева-Милли и других краеведов булгарский период изображался как „золотой век“ в истории чувашского народа, игнорировались социально-классовые противоречия и наличие гнета эксплуататоров в этом государстве. В эти же годы буржуазные националисты развернули кампанию по переименованию чувашей в булгар, а Чувашскую АССР предлагали назвать „Булгарской“».
— Денисов П. В. Этнокультурные параллели дунайских болгар и чувашей.— Чебоксары, 1969. — С. 10
В 2007 году адвокат В. Л. Болгарский-Васильев и писатель Юхма Мишши предложили переименовать Чувашию в Волжскую Булгарию:
Следует переименовать Чувашию, назвать её «Республика Волжская Булгария». Это название — исторический капитал. На нашу республику по-другому посмотрят.
— Чувашия должна называться «Волжской Булгарией»
