A
в чем прикол?
Size: a a a
2020 August 25
2020 August 26
A
A
AB
научите меня летать
A
научите меня летать
A
под ТЗ подходит
A
нового главного металлурга избрали?
AB
нового главного металлурга избрали?
у нас непрерывное же
AB
просто чуть сильнее сегодня избрали чем в прошлый раз
A
эх, хорошая у вас погода
AB
последний день лета. но все на всякий случай в куртках
A
последний день лета. но все на всякий случай в куртках
у нас чота тоже довольно осенне
YA
Мария Колесникова: статус Правительства спорный
17 августа Правительство сложило полномочия «перед вновь избранным президентом».
Это предусмотрено статьей 106 Конституции, и это действие уже произошло.
Напоминаю, что срок действующего президента истекает 5 ноября.
Согласно 83 статьи Конституции РБ только после инаугурации вновь избранный президент уполномочен назначить новое правительство. Инаугурация должна быть проведена до 9 октября.
Однако уже 19 августа Президент назначил новое правительство.
До проведения церемонии инаугурации Правительство не могло быть назначено.
Более того, по статье 106 Конституции Премьер-министр назначается Президентом с согласия Палаты представителей.
Это означает, что после инаугурации следует также получить согласие Палаты представителей, и только после этого может быть сформирован состав нового правительства.
На текущий момент новое правительство назначено президентом с нарушением законодательства. Статус правительства спорный.
Смотрите полное обращение тут.
17 августа Правительство сложило полномочия «перед вновь избранным президентом».
Это предусмотрено статьей 106 Конституции, и это действие уже произошло.
Напоминаю, что срок действующего президента истекает 5 ноября.
Согласно 83 статьи Конституции РБ только после инаугурации вновь избранный президент уполномочен назначить новое правительство. Инаугурация должна быть проведена до 9 октября.
Однако уже 19 августа Президент назначил новое правительство.
До проведения церемонии инаугурации Правительство не могло быть назначено.
Более того, по статье 106 Конституции Премьер-министр назначается Президентом с согласия Палаты представителей.
Это означает, что после инаугурации следует также получить согласие Палаты представителей, и только после этого может быть сформирован состав нового правительства.
На текущий момент новое правительство назначено президентом с нарушением законодательства. Статус правительства спорный.
Смотрите полное обращение тут.
АМ
Совсем в беллингкэте еже ебанулись
АМ
Но конечно да, детализация там поразительная
A
Но конечно да, детализация там поразительная
на острове Эпштейна всё равно ничего нет...
АМ
Давно не писал о прочитанном. Ричард Сеннет. Плоть и камень. тело и город в западной цивилизации. М.: Стрелка пресс, 2016.
1. Книга не новинка, по-английски она и вовсе вышла в 1994 году, но такие книги не устаревают. Я на нее наткнулся, когда встретил у уважаемого социолога характеристику Сеннета как одного из лучших современных философов - и оказалось, что он у нас уже издан.
2. В основе идеи исследования - попытка проанализировать крупные мировые города с точки зрения того, как они передавали представление человека о своем теле. На самом деле трудно переоценить значимость этого ракурса, потому что, как бы мы ни воспринимали чужую культуру, архитектуры, мы пытаемся понять в ней именно понимание человека, но делаем это самостоятельно, на пальцах. А здесь исследование на 500 страниц.
3. Афины, Рим, Венеция, Париж, Лондон, Нью-Йорк разбираются с точки зрения функционирования ключевых пространств - как эти пространства представляют человека в мире. Знакомый культурный материал предстает в совершенно неожиданном ракурсе. При этом Сеннет воспроизводит драматургию понимания человека. Так, Афины времен Перикла он показывает как пространство, которое дало необыкновенную власть публичному ритору, отсюда конструкция греческого амфитеатра, но при этом это общество пало по той же причине - в результате главная власть оказалась у демагогов.
4. Как архитектура помогала формировать иерархичное мышление римлян, как венецианское гетто впервые воплотило инстинкт отгородиться от непонятного другого, как парижские площади воплощали идеалы революции, как лондонская система транспорта воплощала только появившееся представление о круговороте крови в организме. Фантастически интересная книга, в котором меньше всего того, что мы понимаем под философией. Все 100% работа с реальным культурным материалом.
5. Как же не навязчиво собственное понимание проблемы Сеннетом. Для меня это очень ценно. Приведу только одну восхитительную цитату: "В гуще гражданских неурядиц мультикультурного города кроется этическая проблема: как вызвать симпатию к Другим?...Мы ни за что не прочувствуем отличности других до тех пор, пока не признаем собственной телесной недостаточности. Сострадание между горожанами возникает из такого физического осознания своей ущербности, а не из гражданских принципов или волевого решения творить добро".
1. Книга не новинка, по-английски она и вовсе вышла в 1994 году, но такие книги не устаревают. Я на нее наткнулся, когда встретил у уважаемого социолога характеристику Сеннета как одного из лучших современных философов - и оказалось, что он у нас уже издан.
2. В основе идеи исследования - попытка проанализировать крупные мировые города с точки зрения того, как они передавали представление человека о своем теле. На самом деле трудно переоценить значимость этого ракурса, потому что, как бы мы ни воспринимали чужую культуру, архитектуры, мы пытаемся понять в ней именно понимание человека, но делаем это самостоятельно, на пальцах. А здесь исследование на 500 страниц.
3. Афины, Рим, Венеция, Париж, Лондон, Нью-Йорк разбираются с точки зрения функционирования ключевых пространств - как эти пространства представляют человека в мире. Знакомый культурный материал предстает в совершенно неожиданном ракурсе. При этом Сеннет воспроизводит драматургию понимания человека. Так, Афины времен Перикла он показывает как пространство, которое дало необыкновенную власть публичному ритору, отсюда конструкция греческого амфитеатра, но при этом это общество пало по той же причине - в результате главная власть оказалась у демагогов.
4. Как архитектура помогала формировать иерархичное мышление римлян, как венецианское гетто впервые воплотило инстинкт отгородиться от непонятного другого, как парижские площади воплощали идеалы революции, как лондонская система транспорта воплощала только появившееся представление о круговороте крови в организме. Фантастически интересная книга, в котором меньше всего того, что мы понимаем под философией. Все 100% работа с реальным культурным материалом.
5. Как же не навязчиво собственное понимание проблемы Сеннетом. Для меня это очень ценно. Приведу только одну восхитительную цитату: "В гуще гражданских неурядиц мультикультурного города кроется этическая проблема: как вызвать симпатию к Другим?...Мы ни за что не прочувствуем отличности других до тех пор, пока не признаем собственной телесной недостаточности. Сострадание между горожанами возникает из такого физического осознания своей ущербности, а не из гражданских принципов или волевого решения творить добро".
АМ
читал кто? в фб наткнулся
