Size: a a a

Чат канала @the_Buddha

2021 November 17

KV

Kira Virago in Чат канала @the_Buddha
Это вроде как самые продвинутые) но я в этом не шарю)
источник

Е

Евгений in Чат канала @the_Buddha
Буддизм это конкретика. На конкретике составлены системы практик.
источник

S

Sena in Чат канала @the_Buddha
А они самые известные. Тот же Авалокитешвара
источник

BW

Black Wolf in Чат канала @the_Buddha
Я бы на вашем месте не привносил её в практику.
источник

KV

Kira Virago in Чат канала @the_Buddha
Я не знаю что такое гендерная теория и знать не хочу, избавьте меня от своих странных измышлений о феминизме.
источник

KV

Kira Virago in Чат канала @the_Buddha
Эманация Будды Амитабхи)
источник

BW

Black Wolf in Чат канала @the_Buddha
То есть вы считаете всех будд эманацией Будды амитабхи?
источник

S

Sena in Чат канала @the_Buddha
К слову, не столько этого будды
источник

KV

Kira Virago in Чат канала @the_Buddha
Нет, а вы?
источник

S

Sena in Чат канала @the_Buddha
А всех будд
источник

BW

Black Wolf in Чат канала @the_Buddha
Ну тогда не эманация
источник

KV

Kira Virago in Чат канала @the_Buddha
Не знаю, я читала, что его, и еще на тханках его изображают вместе с Буддой Амитабхой.
источник

BW

Black Wolf in Чат канала @the_Buddha
Тогда каждый Будда самостоятелен. Или все они являются эманацией Ади-Будды. Но я в это обычно не углубляюсь. Монотеистические тенденции в буддизме мне не близки
источник

KV

Kira Virago in Чат канала @the_Buddha
Я в таких тонкостях не шарю.
источник

АТ

Алексей Тевяшов... in Чат канала @the_Buddha
источник

A

Aleks773 in Чат канала @the_Buddha
источник

K

Kirill in Чат канала @the_Buddha
Поскольку татхата есть истинное состояние Будды и всех существ, этим же словом называют нашу изначальную истинную природу, иначе говоря, нашу природу Будды. Одно из кардинальных положений Махаяны гласит: все существа наделены природой Будды, и могут стать Буддами. Так как “природа Будды” и татхата — идентичные термины, слово “Будда” часто употребляется для обозначения самой реальности, а не только пробужденного человека. Получается, что в Махаяне Будда часто рассматривается как олицетворение самой реальности, и тем самым создается основа для народных культов, в которых Будде, по-видимому, поклоняются как божеству. Я говорю “по-видимому”, потому что даже в буддизме Махаяны нет прямых параллелей иудейско-христианскому теизму, который четко отождествляет Бога с моральными принципами. Более того, различные Будды, которых так почитают: Амитабха, Вайрочана, Амитайус, Ратнасамбхава и пр. — все они являются олицетворением собственной подлинной природы человека. Здесь также кроется основа буддизма как веры, основа учения Сукхавати, или Школы Чистой Земли. Эта школа считает, что все попытки стать Буддой есть лишь ложная гордость, присущая “эго”. На самом деле, все, что необходимо — это повторять формулу: Намо-амитабхайя — дословно: “Имя Амитабхи” или “славься, Амитабха”; надо твердо верить, что одного этого достаточно для обеспечения следующего рождения в Чистой Земле, блаженной стране Амитабхи. В этой Чистой Земле устранено все, что препятствует превращению в Будду в нашем мире. Так что перерождение в Чистой Земле фактически означает превращение в Будду. Повторение Имени считается чудодейственным, потому что некогда, много столетий тому назад, Амитабха дал обет: не вступать в высшее состояние Будды, пока перерождение в Светлой Земле не будет обеспечено всем живым существам, которые станут взывать к его имени. Так как после этого он достиг состояния Будды, то это значит, что обет его вошел в силу.
Даже Нагарджуна относился с симпатией к такой точке зрения. Это очевидный, доходчивый и весьма красочный способ показать, что поскольку истинная природа человека уже является природой Будды, ничего и не нужно делать для того, чтобы она стала таковой. Даже наоборот, стараться стать Буддой — значит отрицать, что человек и так уже есть Будда, т.е. отрицать единственную основу, на которой состояние Будды и может реализоваться! Короче говоря, для того, чтобы стать Буддой, нужно только верить, что ты уже и есть Будда. Один из великих толкователей буддизма Шинран пошел еще дальше: он учил, что достаточно лишь повторять это Имя, ибо, по его мнению, попытка пережить акт веры уже искусственна и приводит к сомнению в своей собственной вере.
Буддизм Чистой Земли является прямым продолжением учения о Бодхисаттвах, о том, что истинное дело освобожденного человека — это освобождение всех остальных существ с помощью “упайя”, или “искусных методов”. Благодаря праджне, интуитивной мудрости, Бодхисаттва проникает взглядом в природу реальности, а это в свою очередь вызывает в нем отклик — каруну, или сострадание ко всем, кто еще находится под игом наведения.
источник

K

Kirill in Чат канала @the_Buddha
Алан Уилсон Уотс "Путь дзэн"
источник

АТ

Алексей Тевяшов... in Чат канала @the_Buddha
Спасибо, интересная цитата
источник

АТ

Алексей Тевяшов... in Чат канала @the_Buddha
>Один из великих толкователей буддизма Шинран пошел еще дальше: он учил, что достаточно лишь повторять это Имя,

>великих толкователей буддизма

>достаточно лишь повторять это Имя

>один великих толкователей

Лоооооол
источник