​​Как Иван Дурак спящую царевну разбудить пытался.
⠀
Бывают такие люди, у которых проблем в жизни и так хватает, а им всё мало. Вот вроде живёшь ты как-то по-дурацки и ничего, а так и тянет тебя на приключения новые. Так и с Дураком нашим приключилось.
⠀
Гулял Ванька по кладбищу… Зачем? Ну, мода у молодёжи такая. Там тихо, спокойно, местами красиво. Заметил он домик белокаменный, из которого храп доносится. Окошко одно, да маленькое. Ванька туда глядь, а ничего не видно.
⠀
Руку туда просунул, чего-то нащупал. Это что-то взвизгнуло и стена, как по волшебству, дверью отворилась. И предстала перед глазами Ивана девица. Лежит на каменном ложе, похрапывает, глазки под веками так и побегивают.
⠀
А Ванька влюбчивый был. Решил, всё, моя это царевна. Но сразу на постель залезать не стал, решил, что разбудить да познакомиться надо бы. А как такую разбудишь? Она же красивая, а красивых надо красиво будить.
⠀
Как мы помним, из сказок, был он охоч до музыки да шумов громких. Вот и здесь долго думать не стал – вызвал оркестр. Набились все домик маленький и приготовились. Ваня тоже приготовился, штаны снял, - новые надел, - готов. И как дал команду начинать! Давай! Так наша молодуха и не проснулась, но зато храпеть перестала.
⠀
Часто оно так бывает. Захочет добрый молодец с царевной познакомится да так перемудрит, перестарается, что царевны эти совсем к мужикам остывают.
⠀
Вот и сказочке конец.
⠀

​​ВЕЛЕС И ТАТЬ .


Жил в некоторую пору в одном городе тать. Добрые люди своим горбом зарабатывали, а этот – татьбою: крал у проезжих чужаков, у соседей, у сородичей. Однако, как говорится – «изъян и у доброго сыщешь, а злой не во всем нехорош»: пустой и гадкий был человечишка, а все не совсем пропащий. От каждой добычи долю клал Велесу в требу, почитая Его своим покровителем. Еще говорят: «сколь веревочке не виться, а конец будет»: попался тать на горячем. Вспомнили тут ему соседи все прошлые пропажи, и срам перед проезжими людьми. Завиднелся конец татевой веревочке, в петлю свиваться стал. Еле вырвался бедолага, еле вывернулся из-под тяжелых рук. Бежать бросился. А люд торговый – на торгу дело было – за ним. Известное дело: «Держи вора!». Бежит наш тать, одну думу думает – уйти б от торговых людей, отсидеться где-нито, до родичей добраться, эти-то на смерть не выдадут. Да только силушки уж нет, в ребрах помятых дух тяжко ходит. Нет мочи! А погоня – вот она, за ближним плетнем сапогами топочет, сейчас набежит! Смерть пришла! Горше горького взмолился тать- бедолага Вещему Велесу, Скотьему Богу, Отцу Могил, пособнику всякого тайного дела: «Заступись, Хозяин! Я ль Тебе треб не клал, я ли Тебе во всякой добыче доли не держал! Помоги – смертушка пришла!». И услышал Хозяин – явился перед татем трясущимся седой Старик в мохнатой шубе на одно плечо, в косматой шапке на один глаз, с тяжким посохом в руке. Глянул на татя неласково: «Видишь, кобыла дохлая под плетнем лежит? Лезь под нее!», Глянул тать – раздутая лежит туша, смрад от нее лютый, опарыши в глазницах кубло свили. Ох, тошнехонько! Да не перечить же Богу! И погоня вот-вот из-за угла выбежит… Полез тать под кобылу. Смрадом дышит, в гное плавает, гнусина неведомая по нему ползает… еле дождался, пока погоня мимо пробежит. Вывалился из-под падали, содрал порты опоганенные, гниль да червей из волосьев выдирает. А самого наизнанку выворачивает. Тут снова явился ему Вещий Бог. Глядит пристально оком Своим: «Сладко ли было?». «Ох, Господине, - тать в ответ, - уж думал, не вылезти ли к погоне – лучше б от дреколья смерть принять, чем в смраде ядовитом задохнуться». «Так и Мне гнусно было от жертв твоих, от доли в деле неправедном», ответил ему Вещий. И, сказывают, добавил: «Ступай поздорову домой, да забрось кривое дело. Не бросишь – Меня впредь не зови. Не приду». Сказывают, взялся тот тать за ум, зажил честным человеком. А старые люди сказывают – нелюбо Богам, когда дело бесчестное Их именем прикрывают.

Волк - это высший символ свободы в животном мире, символ самостоятельности. Тогда как, так называемого царя зверей - льва - дрессируют в цирке.
Волк - это и символ безстрашия. В любой схватке волк борется до победы или до смерти.
Волк не подбирает падаль, а значит - это и символ чистоты.
Волк живет семьей, ухаживает только за своей волчицей-женой, и сам волк-отец воспитывает своих детей-волчат.

Говорят, что дух присматривается ко всем людям. На то, как они живут, как общаются друг с другом, с природой, с самими собой. Если человек вызывает интерес у духа, он начинает присматриваться к нему. Если человеку удается поддерживать интерес духа, тот подбирается к человеку еще ближе, наблюдая за ним. Если своей жизнью человек может приманить дух совсем близко, наступает момент, когда дух заглядывает в самого человека. Если он видит, что человек живет с душой, он начинает выражаться через него. Так человек обретает силу духа. Так он обретает союзника.

Алтайская сказка

​​​​Не отрекаются любя.
Ведь жизнь кончается не завтра.
Я перестану ждать тебя,
а ты придешь совсем внезапно.

А ты придешь, когда темно,
когда в стекло ударит вьюга,
когда припомнишь, как давно
не согревали мы друг друга.

И так захочешь теплоты,
не полюбившейся когда-то,
что переждать не сможешь ты
трех человек у автомата.

И будет, как назло, ползти
трамвай, метро, не знаю что там.
И вьюга заметет пути
на дальних подступах к воротам...

А в доме будет грусть и тишь,
хрип счетчика и шорох книжки,
когда ты в двери постучишь,
взбежав наверх без передышки.

За это можно все отдать,
и до того я в это верю,
что трудно мне тебя не ждать,
весь день не отходя от двери.

         Вероника Тушнова

​​Сказывают, что Любовь жила на
выжженном поле, где даже птица пролететь побоится. Страшно там и одиноко. Выйдет бывало Любовь из своей избы каменной, сядет под окном и пригорюнится. Ритуал у неё такой был, - возьмёт камень, возьмёт другой и чиркает их друг о друга. Успокаивает её видно искорки от ударов.
.
И так годами Любовь пыталась из искр страсть разжечь. Поле выжгла, коровы научились золу есть да норы рыть, а грусть-тоска не проходила. Решила она в дальний лес наведаться. Может там что-нибудь ярче разгорится.
.
И вот на опушке леса полянка скошенная. Собран большой стог сена, а на нём Мир почивает. Увидела она эту картину и подбежала к стогу. Камешками: раз, два, три… Ох, заполыхало. Сердце у неё забилось. Вот оно, вот чего ей не хватало – масштаба!
.
А Мир даже опомнится не успел.
.
Зато Любовь довольная направилась гордым шагом домой. Да чрез пару дней опять загрустила. Сидит и думает, мол, надо было в начале познакомиться, поговорить, чаю попить, а потом уж и гори-трава. Эх, кабы всё обратно вернуть. Только поздно.
.
Ещё говорят, что Мир-то цел остался. Успел он со стога спрыгнуть. Вот только травма у него осталась на всю жизнь. Как Любовь издали увидит так и огонь ему мерещится. Видимо теперь не сойдутся никогда Любовь и Мир.
.
Такая легенда, она же притча.
.
Так и в жизни нашей выходит, что Любовь чрезмерно импульсивна. А Мир – трусоват. Пока страхи и беды свои внутренние они не поборют, - так и будут, - жить как жили, да только друг друга никогда не позабудут.

Доводилось ли вам видеть дуб в состоянии стресса или дельфина пребывающем в мрачном расположении духа, тигра страдающего заниженной самооценкой, кошку, которая не может расслабиться или птицу обремененную обидой? Поучитесь у них умению жить❗️

💎Победа не дает силу. Силу дает борьба. Если ты борешься и не сдаешься — это и есть сила.

Ворон-мудрая и загадочная птица.
Его связь с магией и мистикой прослеживается во многих средневековых легендах. В частности вороны упоминаются в английской средневековой балладе. Кроме того, вороны Хугин и Мунин являются вечными спутниками  Одина.