Невский проспект, 1910 год.

Царский календарь: 3 декабря 1564 года. Царь Иван IV уехал в Александровскую слободу

В 1564 году дела у первого русского царя Ивана IV шли совсем плохо. Ливонскую войну не удалось выиграть в нескольких быстрых кампаниях, она затягивалась, принося казне все большие расходы. В битве при Чашниках близ Витебска литвинами была разбита большая русская армия. Соратники царя в дни его молодости из Избранной рады уже давно были отстранены от власти. Иван IV стремился избавиться от влиятельного боярства, власть которого всё более тяготила царя, желавшего стать абсолютным монархом.

В воскресенье, 3 декабря 1564 года, царь Иван Грозный со своими детьми и царицей Марией отправился в подмосковное село Коломенское на праздник. Торжественные выезды московских государей были делом обычным. Но на этот раз жители столицы оказались удивлены. Царская кавалькада отличалась угрюмой торжественностью. Иван IV собрался в путь, взяв не только иконы, но и драгоценности, одежды и всю государственную казну.

Царь отдал строжайший приказ избранным боярам, ближним дворянам и приказным лицам покинуть Москву вместе с ним. Все они должны были собираться в путь вместе с семьями. В таинственной поездке царя сопровождало целое войско из дворян и детей боярских, взявших с собой даже пушки. Конечная цель выезда хранилась в строгой тайне. В Москве сразу пошли слухи, что дело не ограничится простой поездкой на богомолье.

Пробыв из-за распутицы две недели в Коломенском, Иван IV направился в Троицкий монастырь, после чего совершенно неожиданно приехал в Александрову слободу, вдали от Москвы. Оставшиеся в Москве бояре, чиновники и церковные иерархи пребывали в недоумении и в унынии. Ведь их не поставили в известность ни о деле, что задумал царь, ни о причинах такого странного поступка. Лишь 3 января 1565 года, подержав всю столицу месяц в неведении, Иван IV прислал письмо митрополиту Афанасию. Свой отъезд царь объяснил гневом на неверных бояр, детей боярских и приказных людей. В первую очередь Ивана IV прогневали «измены боярские и воеводские и всяких приказных людей, которые они делали».

Также царь жаловался на то, что когда он был мал, бояре, занимавшие высокие государственные посты, грабили казну и унижали его государево достоинство. К тому же бояре и воеводы плохо несли военную службу, не желали оборонять страну от набегов крымского хана, угрозы со стороны Литвы и немцев. Вина церковных иерархов состояла в том, что они совместно с боярами и служилыми людьми заступались за тех неугодных царю лиц, которых он собирался наказать. Заканчивая своё послание, царь объявлял, что, не желая терпеть больше измены, «оставил своё государство и поехал искать места жительства, где бог укажет».

Иным было письмо царя к простому люду столицы. Во второй грамоте, обращённой к купцам и ремесленникам Москвы, Иван IV писал, «чтобы они себе никоторого сомнения не держали, гневу на них и опалы нет». Тем самым царь показал навыки хорошего политтехнолога, расколов две силы: горожан и аристократию. При этом государь решил опереться именно на горожан, что делало большинство европейских монархов, борющихся за централизацию власти в своих странах.

Новости о том, что царь отказывается от власти, была сообщена москвичам прямо на Лобном месте. Бояре, окольничие, дети боярские, приказные люди, священники, монахи и множество чёрного люда обратились к митрополиту Афанасию, умоляя его стать послом перед Иваном IV. Жители столицы просили, чтобы царь вернулся и управлял государством так, как ему будет угодно.

Москвичи соглашались признать за Иваном IV полное право казнить и миловать каждого, на кого укажет царь. Купцы и посадское население столицы ещё более энергично высказали пожелание, чтобы государь избавился от своих врагов как можно быстрее. Посадские люди просили передать царю, что сами начнут уничтожать изменников. В тот же день митрополит Афанасий послал к государю в Слободу делегацию с письмом, в котором все просьбы, высказанные 3 января, были подробно изложены.

Продолжение: https://t.me/czartv/2035

5 января Иван IV в Александровской слободе принял московских посланников. Царь обвинил бояр в стремлении лишить его власти. Но вместе с тем делегатам было объявлено о согласии царя вернуться к управлению государством. Грозного полностью удовлетворило безоговорочное согласие челобитчиков на то, чтобы царь по своему усмотрению налагал опалу и казнил изменников. Царь торжественно провозгласил, что возвращается в Москву и вновь принимает в свои руки полномочия правителя.

3 февраля 1565 года, уже в Москве, было объявлено о решении царя учредить в России опричнину. Как писали об этом русские летописи: «И потом, по грехам всея Русския земли, восстал мятеж велик и ненависть во всех людях, и междоусобная брань и беда велика...»

Больше наших исторических материалов читайте в ежедневном режиме на https://czar.chat

На снимке слесарь со своей женой в царской России, причем в воюющей России — это 1916 год. Ему 22 года, он женат уже два года. Зарплата этого неквалифицированного слесаря составляет 45 рублей в месяц. При этом черный хлеб стоит 2 копейки за фунт, ситный — 5 копеек, одно яйцо — 1 копейку, 400 грамм сала — 22 копейки, новые сапоги — 6 рублей. Слесарь снимает трехкомнатную квартиру (гостиная, кухня, столовая, спальня).
Поскольку слесарь молод, он еще не успел получить высокую квалификацию, поэтому и трудится простым слесарем. Высококвалифицированный же слесарь зарабатывал до 90 рублей в месяц.

Этот слесарь позже оставил мемуары, в которых писал, что «после революции заработки понизились, и даже очень, цены же — сильно поднялись», а также вспоминал, что когда он «вел партработу в Москве, то и половины этого не имел, хотя занимал довольно высокое место».

А звали этого простого слесаря Никитой Хрущевым.

Известного ММА-таджика Чоршанбе Чоршанбиева задержали в Москве за опасную езду в Лефортовском тоннеле. Чоршанбиев не имел водительских прав, полиса ОСАГО и просто гонял как по кайфу.

Полиция также выяснила, что безнациональный гонщик неоднократно нарушил ПДД и создавал угрозу для жизни как других водителей, так и пешеходов. При этом видосы с хамским и агрессивным вождением Чоршанбиев традиционно выкладывал в сторис в Instagram. К сожалению, таджикский борцуха не последовал за Саидом Губденским, и его просто задержали.

Но самое удивительное даже не это. Чоршанбиеву с 2018 года был запрещён въезд в Россию. Тем не менее каким-то загадочным образом иностранный специалист просочился на территорию нашей страны (о том, как в России репрессируют русских, смотреть здесь — https://www.youtube.com/watch?v=129-2vz3Fuo&t=1s). Чтобы убивать и калечить людей на дорогах.

Подписывайтесь на https://czar.chat, если хотите, чтобы на русских дорогах ездили только люди.

Новая волна чёрной преступности захлестнула Нью-Йорк. Негры массово грабят и убивают людей, не стесняясь даже видеокамер. На этом скорбном фоне Bank of America попросил своих сотрудников не выделяться одеждой и символикой банка из-за угрозы быть ограбленными. При этом Нью-Йорк совсем не является печальным исключением. Организованные и массовые афрограбежи идут по всей Америке.

Вспышка преступности охватила почти все штаты, а её эпицентром теперь стал Нью-Йорк. На этой неделе полиция арестовала негра за нападение с ножом на двух людей с интервалом в 15 минут, причём одна из жертв получила крайне тяжёлое ранение. Кроме того, 23-летнего афрострелка намедни арестовали за убийство таксиста-индуса во время перестрелки с 15-летним подростком в Гарлеме.

В других случаях преступники попались на видео, но не были арестованы. Так, ещё в субботу двое негров ограбили 53-летнего мужчину в Бронксе. Предварительно оглушив жертву кирпичом, чёрные лутеры обчистили карманы и сбежали с места преступления. Полиция Нью-Йорка до сих пор безуспешно ищет виновных (о том, как негры развлекались в Конго, смотрите здесь — https://www.youtube.com/watch?v=-OrT1sMZock).

Вспышка преступности в Нью-Йорке настолько серьёзная, что местное отделение конгломерата Bank of America втайне рекомендовало сотрудникам «не выделяться» на улицах города. Теперь жертвой чёрной экспроприации можно стать не только из-за значков банка, но даже если вы просто носите приличный костюм. Кроме того, на частые столкновения с негритянским пролетариатом уже жалуются коренные обитатели Wall Street.

За ноябрь 2021 года число преступных нападений в Нью-Йорке выросло на 15% по сравнению с тем же периодом в прошлом году. Более того, за последние два года рост убийств в Нью-Йорке составил 42%, а по всей Америке убийств стало больше на 29% за 2020 год и ещё больше за 2021-й. До того рекордным по росту убийств был 1968-й год с показателем всего в 12,7%. Динамика ограблений более скромная — до 6% за минувший год.

На этом фоне неудивительно, что за 2021-й было убито рекордное число полицейских — почти 60. Более половины копов Нью-Йорка жалеют о выборе такой работы, согласно записке от 20 ноября. Всего в 2021 году подстрелили 314 полицейских, причём почти половину из них атаковали в ходе организованных засад, которых стало больше на 126%. Новый мэр Эрик Адамс обещает восстановить порядок в Нью-Йорке, но деморализация копов дошла до того, что в отставку подали даже главный комиссар и его водитель.

Волна массовых ограблений накрыла и такие города, как Сан-Франциско, Лос-Анджелес и Чикаго. Там организованные группы преступников регулярно нападали на магазины роскошных товаров при полном попустительстве властей. Так, за ноябрь в Лос-Анджелесе арестовали всего 14 человек в связи с 11 инцидентами, но их тут же отпустили без залога из-за левацкой политики городских властей. Кроме того, 80 преступников ограбили магазины в районе Сан-Франциско и за день увезли товаров на 200 тысяч долларов в двух полных автомобилях. Общее число участников таких операций и нанесённого ими ущерба не поддаётся подсчёту.

Любопытно, что когда о бесконтрольном росте преступности спросили пресс-секретаря Белого дома Джен Псаки, то она канонично обвинила во всём Дональда Трампа, а затем назвала «коренной причиной» пандемию COVID-19. Администрация демократов при этом даже и не планирует принимать меры по борьбе с преступностью. Неомарксисты делают все, чтобы Америка сгорела, и в этом даже мы желаем им успеха.

Если вы русский и хотите в подробностях знать, как горит Америка, смотрите сегодня новостной соло-стрим Егор Просвирнина на канале https://www.youtube.com/c/CzarTalks. Начало в 20.00, так что не пропустите!

💥Поговорили с ярким представителем русских националистов Егором Просвирниным.

Темы: Россия будущего Егора Погрома, монархия, сословное общество, национальная политика, "Самый Длинный День", РОА, Георгиевский Крест и краповые береты, какое окончательное решение украинского вопроса.

https://youtu.be/Mz6NHvpZJOQhttps://youtu.be/Mz6NHvpZJOQ

Война. Смерть. Страдание. Боль. Вирус. Катастрофа. Ужас. Тьма. А также карлики-гомосексуалисты из инстаграма, Мао Цзедун и Си Цзиньпин, кругосветные поросята в майонезе, укравший весь ботокс против Путина Михаил Саакашвили, милфа (нет) Екатерина Шульман, триумф боли Ангелы Меркель, шахтеры Донбасса, шахтеры Кузбасса и все другие важные, страшные, смешные и безумные новости и события недели в большом соло-стриме Егора Просвирнина. Начинаем в 21 Мск, не вздумайте пропустить - https://youtu.be/Aa9fM-PF8ds

Человека без национальности вновь зачем-то пустили в московское метро, а дальше всё пошло по известному сценарию. Безнационал начал бросаться на людей и всеми силами демонстрировать духовность. Но в дело вмешался Боевой Русич и надавал агрессору целебных лещей.

Культурный обмен произошёл в пятницу утром на станции метро «Пушкинская». Зарубежный специалист по загадочным соображениям напал на людей. Правда, в толпе нашёлся настоящий Боевой Русич, который кинул нападавшего на пол и начал его предельно зрелищно гасить (всё как советовали в «Хагакурэ» — https://www.youtube.com/watch?v=VxcXO51jPA4&t=19s).

Однако тут в дело вмешались россияне и все испортили. Вместо того, чтобы посильно помочь соотечественнику в дискуссии с иностранным экспертом, они просто разняли драку. В этом смысле безнационалу бесконечно повезло. Будь на месте сердобольных россиян нормальные русские люди, они бы обязательно помогли добить врага.

Мораль этой истории проста как букварь. Будьте боевыми русичами и никогда не становитесь россиянами. Ведь, как известно, главное, чтобы россиянином не обозвали. Если вас один раз так обзовут, то потом и будет такая кличка. А это хуже всего.

Подписывайтесь на https://czar.chat и становитесь боевыми русичами вместе с нами.

Царский календарь: 4 декабря 1747 года. Родился правитель Русской Америки Александр Баранов

Александр Баранов родился в 1746 году в Каргополе в купеческой семье. Кроме Александра в семье было ещё трое детей. Освоив дело отца, Александр занялся торговлей. В 1780 году торговые дела привели Баранова в Иркутск, там он решил обосноваться, приобрёл два завода, но не только занимался бизнесом, но и решил исследовать неизведанные просторы Сибири с точки зрения экономических перспектив. За научные статьи в 1787 году Баранов был принят в Вольное экономическое общество. Он познакомился с Григорием Шелиховым, которого называли «Российским Колумбом».

Узнав о перспективах добычи пушнины в Америке, Баранов создал в 1775 году компанию для зверобойного промысла на северных островах Тихого океана и основал там первые русские поселения. В 1790 году между Шелиховым и Барановым был заключён такой договор: «Мы, нижеподписавшиеся, рыльский именитый гражданин Григорий Иванов сын Шелихов, каргопольский купец, иркутский гость Александр Андреев сын Баранов, постановили сей договор о бытии мне, Баранову в заселениях американских при распоряжении и управлении Северо-Восточной компании, там расположенной...»

Баранов прожил в Северной Америке 28 лет. Пожалуй, никто не сделал для Русской Америки полезных дел больше него. Проявляя государственную дальновидность, Баранов стремился упрочить мирные взаимоотношения с алеутами, эскимосам и индейцами. Но при необходимости жёстко подавлял любые попытки туземцев выступить против власти русских. В годы правления Баранова на территории Русской Америки были созданы новые поселения, судостроительные верфи, мастерские, школы, больницы. Поощрялось хлебопашество, огородничество, скотоводство. Баранов хорошо понимал, что без активного заселения Аляски колонистами её эксплуатация не имеет никакого смысла. Увы, природные условия оказались слишком суровыми, а число переселенцев было невелико, но даже с ними Баранов творил чудеса.

В 1799 году Баранову была пожалована именная золотая медаль. На оборотной стороне надпись: «Каргопольскому купцу Баранову в воздаяние усердия его к заведению, утверждению и расширению в Америке российской торговли. 1799 года». В 1802 году правитель Аляски получил чин коллежского советника и потомственное дворянство. Современники отмечали удивительное бескорыстие Баранова. Когда он, уходя в отставку, сдавал дела Русско-Американской кампании, выяснилось, что финансы находятся в идеальном состоянии, нигде нет ни копейки недостачи.

Баранова почитали современники. Видные русские мореплаватели отзывались о нём высоко, отмечали его честность, бескорыстие, преданность делу и незаурядные организаторские способности. Так, Юрий Лисянский писал о Баранове, что он «по дарованиям своим заслуживает всякое уважение... Российско-Американская компания не может иметь в Америке лучшего начальника...»

Гавриил Давыдов, морской офицер и путешественник, писал: «Я не мог без уважения смотреть на человека, посвятившего жизнь свою для приведения в лучшее состояние отраслей торговли... Твёрдость духа его и всегдашнее присутствие разума суть причиною, что дикие без любви к нему уважают его, и слава имени Баранова гремит между всеми варварскими народами, населяющими северо-западный берег Америки...»

Правительственный чиновник Николай Розанов, посетив в 1805 году аляскинскую столицу Ново-Архангельск, сообщил оттуда в Петербург: «Я скажу вам, милостивые государи, что Баранов есть весьма оригинальное и притом счастливое произведение природы. Имя его громко (звучит — ред.) по всему западному берегу до самой Калифорнии. Бостонцы почитают его и уважают, а туземцы из самых дальних мест предлагают ему свою дружбу. Истинный патриот вполне оценит его...»

У Баранова нет могилы. Получив в 1818 году отставку по возрасту и здоровью, он решил вернуться на родину, но умер в пути. Его похоронили в воде у острова Ява, как моряка и первопроходца.

Продолжение: https://t.me/czartv/2041

На Аляске долго помнили её первого правителя. Именем Баранова были названы остров, река, озеро, музей в Кадьяке, гостиница в нынешней столице Аляски Джуно. В местном ресторане можно встретить бифштекс «по-барановски» и коктейль «Баранов». В одном из старейших городов Аляски — Ситке (бывшем Ново-Архангельске), имя Баранова мы встретим почти всюду: улица, школа, мемориальный холм, торговая фирма, магазин. В 1989 году там был открыт памятник русскому купцу и правителю.

К сожалению, в 2020 году памятник в городе Ситке по требованию активистов BLM и других левых движений США был демонтирован и перенесён в помещение исторического музея.

Больше наших исторических материалов читайте в ежедневном режиме на https://czar.chat

Как в Российской Империи Будущего (Н - Неизбежной) будут поступать с экономистами, а конкретно с Ватоадмином и Баженовым-Furydrops? Кстати, стрим целиком, если вдруг пропустили, там такого много - https://youtu.be/Aa9fM-PF8ds

Царский календарь: 5 декабря 1620 года. Родился протопоп Аввакум

5 декабря 1620 года в семье нижегородского священника из сельского прихода родился Аввакум сын Петров. С юных лет Аввакум проявил интерес к учёности. Необыкновенно рано для XVII века (в 21 год) он был рукоположён в диаконы. Нижегородские земли в то время ещё не были освоены полностью, многие сёла пополнялись переселенцами. Несложно представить, какого рода люди отправлялись в далёкий путь на поиски удачи. Благочестие и вера были не теми проблемами, что волновали их в первую очередь. Вот таким суровым и приземлённым крестьянам Аввакум начал читать свои первые проповеди, подкрепляя пастырское слово делом.

Подвижническая жизнь на виду у всей сельской общины и ревностное выполнение своих обязанностей оказали столь сильное впечатление на далёких от мыслей о святости крестьян, что слава о праведности Аввакуме пошла по всему нижегородскому краю. Как-то раз в село пришла ватага скоморохов, Аввакум в одиночку изгнал их из села, разорвал маски, сломал гусли и дудки. Одержав победу, священник отобрал у артистов учёного медведя и отпустил его на свободу в лес. Это не понравилось местному воеводе боярину Шереметеву, который до этого относился к Аввакуму с симпатией. Явившись в село, боярин отругал священника за самоуправство, но потом оказался впечатлён силой веры Аввакума, успокоился и на прощание даже попросил у него благословение для своего сына. Но увидев наследника Шереметева, Аввакум не только отказался благословлять, но и порицал юношу за брадобритие. Боярин вновь осерчал и приказал бросить священника в Волгу. Аввакум с трудом выплыл на берег, но не прекратил обличение неправедности. Строптивый священник в 1651 году ушёл в Москву.

Получив назначение в городок Юрьевец, Аввакум не прижился на новом месте — слишком строги были его требования, слишком суровы наказания за грехи. Прихожане выгнали священника, и тот очутился в Москве, где быстро вошёл в число самых влиятельных знатоков священных книг. В то время в жизни Русской православной церкви происходили большие и очень важные события: готовилась церковная реформа. Центром такого движения стал кружок ревнителей благочестия, оформившийся в Москве в конце 1640-х годов. В его рядах находились хорошие знакомые Аввакума — царский духовник Стефан Вонифатьев и священник Казанского собора Иоанн Неронов.

В 1652 году после смерти патриарха Иосифа новым патриархом избрали Никона. Сначала ничто не предвещало беды. Но Никон вместе с царём не хотели долго ждать. Реформа церковных книг была резко ускорена. Из числа тех, кому была порчена сверка священных текстов, убрали последователей Вонифатьева и Неронова. Никон за два года сделал то, к чему Русская православная церковь готовилась несколько десятилетий.

Также был уточнён текст Символа веры, по греческому образцу изменилось написание имени Иисус, отменялось двуперстное крещение, вместо которого вводилось троеперстие, было введено множество мелких изменений в обрядовую часть богослужения. Церковное пение поменялось под влиянием украинских и итальянских обычаев. Иконы стали писаться в более реалистичной манере, приближаясь к принятому в Европе барочному стилю. Ревнители древнего благочестия посчитали эти перемены отходом от истинной веры. Аввакум призывал мирян к аскетизму и праведности, говорил об угрозе окатоличивания Руси.

Патриарх Никон и царь Алексей хорошо понимали, что без унификации церковных текстов и обрядов не выйдет ни великая миссия по присоединению Малороссии, ни усиление влияния русской церкви среди других православных церквей. Политика брала верх над вопросами веры. Представители кружка ревнителей древнего благочестия превратились в церковных диссидентов.

Продолжение: https://t.me/czartv/2045