Пока у всех остальных выборы, Умное Голосование и прочая мирская суета, смутьян Просвирнин и батюшка Топаз говорят о вечном: роботах-убийцах на службе "Моссада", атомных подводных лодках, африканских диктаторах, сербских наемниках, джихаде в пустыне, а также, само собой, о душе и Боге. Начинаем с 21 часа Мск, кто пропустит - тот без души останется - https://www.youtube.com/watch?v=GoQsmXMsgdY

Смутьян Просвирнин и батюшка Топаз начали разговор о самом важном: скорее включайте душеспасительный стрим! https://www.youtube.com/watch?v=GoQsmXMsgdY

Царский календарь: 19 сентября 1736 года. Скончался Феофан Прокопович

19 сентября 1736 года в Санкт-Петербурге скончался один из виднейших сподвижников Петра Великого — архиепископ Новгородский Феофан Прокопович. Он родился в 1681 году в Киеве, в семье мелкого торговца из Смоленска и до принятия пострига звался Елисей Церейский. Рано осиротев, Елисей был взят на воспитание дядей Феофаном Прокоповичем (которому был настолько признателен, что взял его фамилию и имя), ректором Киево-Могилянской академии и наместником Киевского Братского монастыря. Уже в детстве Елисей проявил большие способности к наукам. Благодаря связям дяди он поступил в начальную школу при монастыре, которую окончил с большим успехом.

Впоследствии Елисей учился в знаменитой Киево-Могилянской академии — одном из центров русского просвещения. Затем по рекомендации киевского митрополита он был направлен во Владимиро-Волынский коллегиум, а затем закончил своё образование в римской Коллегии Св. Афанасия. Обучение в «логове» католиков-иезуитов не изменило твёрдых православных убеждений Елисея Церейского. Во время занятий в Риме он много времени посвятил изучению библиотеки Ватикана, слушал лекции в папском Григорианском университете, изучал творчество римских и греческих авторов, историю и организацию католической церкви, труды Кампанеллы, Галилея, Джордано Бруно и Коперника. Фактически Елисей Церейский был одним из самых образованных русских людей петровской эпохи.

В 1701 Елисей покинул Рим. Он прошёл пешком Швейцарию, Францию, Германию, где учился в саксонском городе Галле. В 1704-м вернулся в Киев и сразу постригся в монахи под именем Феофана. С 1705 года он преподавал риторику, философию, поэтику и богословие в Киево-Могилянской академии. В 1711 году Феофан стал ректором этой академии в возрасте всего 30 лет! Он активно принялся за развитие учебного заведения, лично составил учебники на русском языке по целому ряду предметов. После проповеди в честь победы в Полтавской битве 1709 года Феофан был замечен царём. С этого времени Пётр I включил молодого священника в свою свиту и крайне ценил за учёность.

В 1716 году по настоянию Петра Феофан переехал в Санкт-Петербург. Он получил назначение епископом Псковским и Нарвским, а вскоре стал одним из ближайших приближённых царя. Благодаря своему литературному дару и ораторскому искусству Феофан Прокопович оказался официальным идеологом петровских реформ. Он принимал участие в составлении и редактировании всех важнейших законодательных актов по делам церкви, учебных программ церковных школ и семинарий, предисловий и толкований к переводам иностранных книг, учебников, богословских и политических трактатов, выступал с проповедями по разъяснению государственной политики.

Феофан стал автором предисловия к «Морскому уставу», «Духовному регламенту» (в котором была установлена новая система управления православной церковью, без патриарха), написал подробный историко-правовой комментарий к «Уставу о престолонаследии» под названием «Правда воли монаршей во определении наследника державы своей». Феофан получил важное назначение вице-президентом Святейшего Синода, а затем удостоился одного из ключевых архиерейских постов в православной церкви, став архиепископом Новгородским.

После смерти Петра I Феофан Прокопович поддержал приход к власти его супруги Екатерины I, а затем выступил в пользу Анны Иоанновны. В царствование Анны I его положение ещё более упрочилось. Феофан выступал в роли духовного наследника Петра Великого, много времени посвящал публицистике и проповедям.

Феофан Прокопович всю свою жизнь занимался не только политикой, но и наукой. Его интересы были крайне обширны. Он способствовал развитию в России просвещения, наук, искусства, считая их главными условиями процветания государства и благосостояния граждан. Столь решительная позиция серьёзно отличалась от большей части церковных иерархов, занимавших консервативные и клерикальные позиции. Прокопович за свою жизнь собрал огромную библиотеку, размером около 30 тысяч томов, пользоваться которой разрешал всем петербургским учёным.

Феофан за собственный счёт и в принадлежавшем ему доме открыл школу для сирот и детей бедняков в Петербурге. Там преподавались не только закон божий и чтение Библии, но также русский, латинский и греческий языки, грамматика, риторика, логика, арифметика, геометрия, география, история, рисование и музыка. Прокопович не только сам преподавал многие предметы, но даже организовал школьный театр — один из первых любительских театров в России. За свой счёт Прокопович отправлял талантливых выпускников школы в гимназию при Академии наук (вырастив несколько будущих академиков). Из собственных доходов архиепископ Феофан содержал два госпиталя для стариков и несколько домов призрения ближнего.

Именно поддержка Прокоповича стала решающей, когда крестьянский сын Михаил Ломоносов пришёл в Москву, чтобы поступить в Славяно-греко-латинскую академию. Прокопович основал типографию при Петербургском Александро-Невском монастыре, в которой печаталась научная, художественная и учебная литература. Он также был автором многочисленных пособий для школ, учебных курсов поэтики, риторики, философии, математики. В 1720 году Феофан написал «Букварь, или Первое учение отроком с Катехизисом», который широко использовался в светских и церковных школах вплоть до середины XIX века. В предисловии к «Букварю» Прокопович убедительно обосновал важность воспитания детей, требовал при обучении заменять бездумное цитирование молитв и псалмов их толкованием и пониманием.

Прокопович оставил обширное литературное наследие: более 70 сочинений различного жанра, написанных на русском и латинском языках. Всю жизнь он стремился поднять теоретический уровень русского православного богословия с помощью использования достижений новейшей западной философии, работал над неоконченным циклом лекций, посвящённых православной догматике. Взгляды Прокоповича на православие оставались основой русского богословия вплоть до середины XIX века.

Став ближайшим соратником Петра I, Прокопович выступал сторонником сильной самодержавной власти, обосновывал идею всеобщего служения государству в том числе для духовенства, преимущества синодального управления церковью. Утверждая божественное происхождение царской власти, в то же время он говорил, что бог наделяет правителя властью через волю народа.

За свою жизнь Прокопович написал несколько сохраняющих научную ценность исторических работ: «История императора Петра Великого от рождения его до Полтавской баталии», «Краткая повесть о смерти Петра Великого, императора Российского», «История об избрании и восшествии на престол государыни императрицы Анны Иоанновны». Феофан всеми силами защищал петровские преобразования от нападок консерваторов.

Огромна заслуга Прокоповича в реформировании русской церковной проповеди — именно он приблизил темы проповедей к жизни, стал писать их на доступном народу языке. Творчество Прокоповича оказало огромное влияние на культуру России всего XVIII столетия.

Больше наших исторических материалов читайте в ежедневном режиме на https://czar.chat

Слава России, слава! Танки мчатся вперед! Дивизии в черных рубашках приветствуют русский народ - https://youtu.be/GoQsmXMsgdY

Существо с говорящим именем Тимур Бекмансуров устроило массовое убийство в Пермском госуниверситете. По данным СК, погибли как минимум восемь человек, 19 ранены. Сам Бекмансуров был ранен при задержании и скончался. По другим данным, убийца всё ещё жив и не желает отправляться в ад.

Бекмансуров атаковал Пермский государственный университет рано утром. Около 11 утра он открыл стрельбу в кампусе из гладкоствольного турецкого ружья Huglu, после чего зашёл в восьмой корпус вуза. Всего он совершил около 30 выстрелов. Отмечается, что охранник пытался помешать Бекмансурову, но был застрелен на месте. Впоследствии стрелка тяжело ранили при задержании, его судьба неизвестна до сих пор (в средневековой Германии его судьбы была бы предрешена https://www.youtube.com/watch?v=s2Pa7GXTELA&t=3s).

После начала стрельбы одни студенты начали выпрыгивать из окон, другие решили забаррикадироваться в аудиториях. По словам студентов, один из преподавателей отказался прерывать занятие и баррикадировать вход, заявив, что будет «проверять материал этой лекции».

Сообщается, что Бекмансуров был студентом вуза и учился на судебного эксперта. Перед стрельбой он оставил во ВКонтакте человеконенавистнический пост, где попросил не считать его экстремистом (настоящие экстремисты в интернете зигуют), а нападение на университет — терактом. Вообще, сам пост довольно слабо раскрывал мотивацию преступника и почти целиком состоял из лютой шизы. Однако интересное другое.

Бекмансуров, который и сам не сомневается в своей неадекватности, предельно подробно описывает, как получил разрешение на оружие. Если вкратце — купил справку у платного психолога. При этом будущий убийца отмечает, что запрет огнестрельного оружия не спасёт людей от таких отбросов, как он. И перечислил ещё несколько доступных способов массовых убийств. И тут действительно трудно с ним не согласиться. Администрация ВК уже удалила запись.

Другой важный момент всей трагедии — реакция охраны университета. По словам сотрудников ЧОП «Арсенал-Регион», которая ответственна за безопасность учреждения, чоповцы сразу набрали экстренные службы (112 и «скорую») после атаки. Но там НИКТО не брал трубки. На входе в сам университет стояли два охранника — одного из них Бекмансуров убил на месте. При этом ранее ЧОП «Арсенал-Регион» привлекался к ответственности за работу без лицензии.

Какие выводы могут сделать русские из очередного шутинга в учебном заведении?

1) Безопасность в российских школах и университетах по-прежнему обеспечена слабо;

2) Как и в случае в Казани, убивал нерусский шизоид с купленной справкой;

3) Новые ограничения и оружейные запреты не помогут. Об этом говорят даже сами убийцы.

Самые важные новости для русских читайте на https://czar.chat.

Царский календарь: 20 сентября 1862 года. Открыт памятник Тысячелетию России

В 862 году варяжский князь Рюрик был призван править Новгородом и Ладогой, что стало одним из важнейших событий в русской истории. Так была основана княжеская и царская династия Рюриковичей, которая очень быстро объединила Русь и управляла ею до конца XVI столетия.

В середине XIX века вся Россия готовилась к празднованию великого юбилея — тысячелетия основания русского государства и династии Рюриковичей. Чтобы отметить это событие, в 1857 году было принято решение возвести в Новгороде памятник, в котором отразились бы все главные события прошедших столетий. На памятник объявили подписку для сбора средств. После завершения кампании недостающую часть денег внесли из государственного бюджета.

Несмотря на споры о месте для памятника, император Александр II заявил, что его необходимо возвести именно там, где началась русская государственность. Император решительно отверг претензии консерваторов на то, что Новгород был центром республиканского начала русской истории и не раз выступал против власти Москвы. В 1859 году стартовал конкурс на проект монумента. Это была весьма непростая задача для любого скульптора: опубликованные в печати требования гласили, что памятник должен отражать все эпохи истории России и иметь многофигурную композицию, включающую всех главнейших государственных, военных и культурных деятелей нашего прошлого.

С целью обеспечения беспристрастности жюри проекты подавались анонимно. Императорская Академия художеств образовала конкурсный совет, которые рассмотрел все поданные проекты и совершенно неожиданно присудил победу начинающему скульптору Михаилу Микешину. Впрочем, первоначальный проект памятника был проще и в процессе работы подвергся значительным усовершенствованиям. В дело вмешался сам Александр II, обладавший отличным художественным вкусом. Император обратил внимание, что скульптурные группы на постаменте во многом повторяют основную композицию в верхней части памятника и предложил заменить малые скульптурные группы единым барельефом, в котором будут изображены все ключевые фигуры русской истории. По решению Александра II, из их числа был исключён царь Иван IV — разрушитель Новгорода. Ведь новгородцы хорошо помнили опричный террор и не хотели видеть памятник тирану в своём городе.

С точки зрения композиции памятник Тысячелетию России представляет символический колокол, увенчанный большой державой, на которой находится изображение аллегории России — женщины, преклоняющей колено перед ангелом с крестом, который благословляет её. Державу окружает надпись: «Свершившемуся тысячелетию государства Российского в благополучное царствование Императора Александра II, лета 1862». На главном ярусе памятника изображены шесть эпох России. В центре каждой композиции — важнейший правитель этой эпохи. Призвание варягов олицетворяет князь Рюрик, Крещение Руси — князь Владимир, освобождение от татар — князь Дмитрий Донской, основание самодержавия — Иван III, начало династии Романовых — Михаил Фёдорович, образование Российской империи — Пётр I. Взгляды правителей символически обращены в разные стороны. Князь Владимир смотрит на Византию, откуда пришло христианство, а Пётр I — на основанный им Санкт-Петербург.

Третий ярус содержит множество изображений важнейших персонажей русского прошлого. В помощь Микешину были направлены лучшие историки, деятели науки и культуры: Погодин, Костомаров, Тургенев, Гончаров, Майков и другие. В столице сложился даже особый неформальный клуб «Четверги у Микешина», на которых собирались видные люди и долго спорили о роли той или иной исторической фигуры, определяя, достоин ли этот человек быть изображённым на памятнике. Всего было выбрано 109 персонажей, 110-м стал император Николай I — великий законодатель, реформатор, победитель поляков, турок и персов, добавленный по личной просьбе его наследника Александра II.

Часто у наблюдающих монумент возникает вопрос: почему на памятнике появились литовские князья Гедимин, Витовт и Кейстута. Ответ на него прост: Литва также активно участвовала в «собирании русских земель», став одним из центров объединения. Затем литовские земли вошли в состав Российской империи, став её частью, как частью истории Руси стали литовские князья. Это очень важный политический и исторический момент, который ни в коем случае нельзя игнорировать.

Михаил Микешин работал над общей композицией памятника. Отдельные скульптуры для него выполнил Иван Шредер, ещё один начинающий деятель искусства, привлечённый к работе над монументом. Архитектором стал Виктор Гартман. Первоначально барельефы предполагалось заказать знаменитому Петру Клодту, но медальоны скульптора-анималиста сочли не соответствующими стилю памятника. Всего в создании фигур принимали участие семь архитекторов и скульпторов.

После прихода к власти большевиков памятник Тысячелетию России объявили художественной апологией царизма и самодержавия и несколько раз собирались уничтожить. Спасло его лишь расположение в провинциальном Новгороде, до которого не доходили взоры красных вождей. К тому же памятник был столь большим, что на снос постоянно не могли найти денег. Когда во время войны Новгород был занят немецкими войсками, оккупационные власти приняли решение перевезти памятник в Германию. Они сочли призвание Рюрика одним из триумфов «немецкого духа». Но события на фронтах развивались столь быстро, что демонтировать монумент не успели, и после войны, когда в СССР «разрешили» патриотизм, он был полностью восстановлен. Работы начались уже в 1944 году, всего было реконструировано более 1,5 тысяч утраченных фрагментов (преимущественно декоративной решётки и фонарей).

Больше наших исторических материалов читайте в ежедневном режиме на https://czar.chat

Новости антифашизма. Леваки устроили дикий погром в Лейпциге, требуя освободить банду, арестованную за нападения на правых активистов. Кроме того, антифа потребовали «денацификации» немецкой госбезопасности, но вместо второго Нюрнберга они получили обстрел из водяных пушек.

Как оказалось, в Германии до сих пор не победили нацизм. По крайней мере, если верить немецким антифашистам. Так, в минувшую субботу в Лейпциге прошла крупнейшая демонстрация леворадикалов за последние полтора года. Поводом стал суд над студенткой Линой Е. и тремя её сообщниками, которые организовали серию нападений на «правых экстремистов». Правда, обыкновенное уличное насилие леваки назвали «борьбой с нацизмом».

По данным немецких СМИ, на улицы Лейпцига вышли от трёх до пяти тысяч антифа. Демонстранты требовали немедленно освободить четырёх левацких экстремистов, не дожидаясь решения суда. Кроме того, антифа призвали к «денацификации» немецких силовых структур и угрожали расправой главе следственной комиссии при саксонской полиции.

Традиционно сборище леваков переросло в погромы и грабежи (про русские православные погромы смотреть здесь https://www.youtube.com/watch?v=kyOsCRAqu9o). Так, антифа нападали на полицейские участки, банки и магазины, а также забросали бутылками немецких чиновников. Затем леваки построили уличные баррикады и вступили в столкновение с полицией, в результате чего толпу разогнали водяными пушками. Удивительно, но среди погромщиков были арестованы лишь единицы.

Ещё более поразительно, что инициатором левацкой акции была член парламента Саксонии и местной Левой партии Юлиана Нагель. После того, как антифа превратили улицы Лейпцига в зону боевых действий, Нагель открестилась от своих соратников. Левая депутатша, заявила, что хотела «мирной демонстрации» и даже поблагодарила полицию за «деэскалацию» ситуации. В то же время она оправдала насилие леваков «засильем правых» в рядах полиции. Правда, никаких подтверждений своих слов Нагель так и не предъявила. Ведь большевикам положено верить на слово.

В общем, не можем не приветствовать возвращение Германии в благословенные времена Веймарской республики, где уличные бои и погромы были прозой каждого прожитого дня. А что было дальше — вы и так знаете.

Больше наших новостей, текстов о вечном и программных материалов читайте в ежедневном режиме на https://czar.chat