Нет, потому, что мы смотрим ни только на реальные доводы, а и с духовной стороны религиозных факторов.

Просто после смерти душа может принимать облик животный, в зависимости от страстей, которые были при жизни, отсюда и пошло это верование. Но на самом деле люди слишком далеки от животных

никаких "реальных доводов" в плане реинкарнации нет

Что позволяет, при определенном поведении при жизни переродиться в низшем "living being".

а ты возьми и проверь

В фильме. Понятное дело.

☝️

Позитивизм надоел еще за Витгенштейна.

Духовный мир поддается научной методологии исследования.

Абсурдно, как ни сотворить искусственный интеллект.

Критический реализм, или материализм, - точно как и формы идеализма ничего не сулят, кроме как метафизических выражений: антиномии и пр.

Здесь ничего не решается. Посему я стою за позицией Полани

"Человеку не надо было проверять то, чему учила церковь. Принимая учение церкви, человек говорил не сам с собой; своих молитвах он мог обращаться первоисточнику этого учения. Позже, когда неколебимые авторитеты закона, церкви священных текстов померкла или вовсе перестали существовать, человек попытался избежать опустошающего самоутверждения, сделав высшей инстанцией опыт и разум. Но настоящему времени выяснилось, что современный сциентизм сковывает мысль не меньше, чем это делала церковь, Он не оставляет места нашим важнейшим внутренним убеждениям принуждает нас скрывать их под маской нелепых, неадекватных терминов. Идеология, использующая эти термины, превращает самые высокие человеческие устремления средство саморазрушения человека. Отвергая верительные грамоты как средневекового догматизма, так современного позитивизма, мы вынуждены искать опо¬ру в самих себе, не уповая ни на какие внешние критерии; основания истины мы должны отыскать в недрах собственного интеллекта. На вопрос «:Кто кого убеждает?» ответ прозвучит просто: «Я пытаюсь убедить себя сам».
Вера была дискредитирована настолько, что, помимо ограниченного числа ситуаций, связанных исповеданием религии, современный человек потерял способность верить, принимать убежденностью какие-либо утверждения".

идеализм - это лишь философия, то есть продукт мышления. Он не имеет отношения к реальному объективном исследованию.

Что такое "объективное" здесь?

значит, лишенное личного мнения

Как тогда оно может быть исследованием?

Как в физике исследуют? Там же экспериментатор не вносит личное мнение в результат

Современная эпистемология не отделяет субъекта от познаваемого

Кстати, как раз на примере физиков