H
Нельзя. Принуждение к общению провоцирует избыток агрессии и мусора в чате.
помоему это склонность агрессивных людей
Почему?
Кто включает? - Он включает
Он - включающий
Size: a a a
2020 June 26
م
Павел, Георгий говорит "меня не существует"
А сам использует понятия "я/мне" - и я хотел выяснить что он под ними понимает
А сам использует понятия "я/мне" - и я хотел выяснить что он под ними понимает
H
Павел, Георгий говорит "меня не существует"
А сам использует понятия "я/мне" - и я хотел выяснить что он под ними понимает
А сам использует понятия "я/мне" - и я хотел выяснить что он под ними понимает
я уже объяснял
م
я про твою методику
Я - это кто здесь?
Почему нельзя просто сказать
"про твою методику"
Почему нельзя просто сказать
"про твою методику"
H
слово "я" определяю на двух уровнях
H
внутреннем и внешнем (социальном)
H
внешний уровень определяется историей контактактов мозга с окружающим миром
م
Нельзя. Принуждение к общению провоцирует избыток агрессии и мусора в чате.
Агре́ссия (от лат. aggressiō — нападение) — мотивированное деструктивное поведение, противоречащее нормам сосуществования людей, наносящее вред объектам нападения, приносящее физический, моральный ущерб людям или вызывающее у них психологический дискомфорт[1].
Если человек прозревает, это может вызвать психологический дискомфорт, но разве это плохо?
И исцеление зачастую сопровождается болью
И вообще можете привести хотя бы один философский разговор, избежавший интеллектуального нападения? Сравниваются и сталкиваются две картины мира, два мировоззрения
Если человек прозревает, это может вызвать психологический дискомфорт, но разве это плохо?
И исцеление зачастую сопровождается болью
И вообще можете привести хотя бы один философский разговор, избежавший интеллектуального нападения? Сравниваются и сталкиваются две картины мира, два мировоззрения
H
внутренее я определяю как появление и реализацию потребности организма для выживания (потребление, испражнение, метаболизм и тд)
H
неудивительно что для комуникации с обществом на русском языке использую внешнее я
م
И как в свете вышеизложенного толковать
"я про твою методику"
Это не связано с выживанием. Значит связано с внешним уровнем?
"я про твою методику"
Это не связано с выживанием. Значит связано с внешним уровнем?
H
И как в свете вышеизложенного толковать
"я про твою методику"
Это не связано с выживанием. Значит связано с внешним уровнем?
"я про твою методику"
Это не связано с выживанием. Значит связано с внешним уровнем?
в точку
H
прошу заметить, что социальное я не имеет точки для описания
H
так как информация потоками его модифицырует
م
И как в свете вышеизложенного толковать
"я про твою методику"
Это не связано с выживанием. Значит связано с внешним уровнем?
"я про твою методику"
Это не связано с выживанием. Значит связано с внешним уровнем?
Т.е. это толкуется
"история контактов моего мозга (имеет ввиду) про твою методику"
Или как?
"история контактов моего мозга (имеет ввиду) про твою методику"
Или как?
H
Т.е. это толкуется
"история контактов моего мозга (имеет ввиду) про твою методику"
Или как?
"история контактов моего мозга (имеет ввиду) про твою методику"
Или как?
упущено "имею ввиду"
م
Т.е. это толкуется
"история контактов моего мозга (имеет ввиду) про твою методику"
Или как?
"история контактов моего мозга (имеет ввиду) про твою методику"
Или как?
Добавил
H
история контактов моего мозга с реальностью в данный момент имеет ввиду твою методику
م
история контактов моего мозга с реальностью в данный момент имеет ввиду твою методику
Т.е. глагол 1-го лица "имею" сменился на глагол 3-го
Любопытно
Любопытно
H
Т.е. глагол 1-го лица "имею" сменился на глагол 3-го
Любопытно
Любопытно
естественно, в этот момент временни история моего мозга достаточно отличается