H
Ну да. Возникает переоценка ценностей. Это нормально типа.
Я про это тоже грил, по моему, что конкретная система выстраивается только в ситуациях
Size: a a a
2020 May 26
H
Тут ещё вот что, да. Ценности декларируемые, ценности ощущаемые и ценности присущие - три разные категории.
Разве ощющяемы?
H
Может последвия от их перестройки?
PZ
Разве ощющяемы?
Ты пишешь короткие фразы, которые непонятно что содержат в итоге.
H
Ты пишешь короткие фразы, которые непонятно что содержат в итоге.
Ценности могут быть ощющяемы?
H
И почему ты куда то сваливаешь, испанский стыд что ли?
PZ
Ценности могут быть ощющяемы?
Да конечно.
Это вот это вот тривиальное "я хочу".
Это вот это вот тривиальное "я хочу".
H
Да конечно.
Это вот это вот тривиальное "я хочу".
Это вот это вот тривиальное "я хочу".
А я понял что ты имеешь введу
PZ
Мы не в состоянии распечатать полную «сеть», как одни наши ценности выводятся из других ценностей. Скорее всего, мы даже не помним всю историю, откуда эти ценности взялись. Часто мы можем это понять, размышляя над правильными моральными дилеммами: «Сделаете ли вы Х в случае Y?» Но если вы всерьёз захотите понять, какие у вас терминальные ценности, на вашем пути встретится множество ловушек: запутывающих дилемм и сомнительных философских аргументов. Мы не знаем свои ценности и откуда они взялись. Мы можем это узнать лишь копаясь в наших процессах познания, а при этом мы обязательно будем ошибаться.
N
Eldar Adov
Зато это был ценный опыт самопознания.
В каком плане?
N
Мы не в состоянии распечатать полную «сеть», как одни наши ценности выводятся из других ценностей. Скорее всего, мы даже не помним всю историю, откуда эти ценности взялись. Часто мы можем это понять, размышляя над правильными моральными дилеммами: «Сделаете ли вы Х в случае Y?» Но если вы всерьёз захотите понять, какие у вас терминальные ценности, на вашем пути встретится множество ловушек: запутывающих дилемм и сомнительных философских аргументов. Мы не знаем свои ценности и откуда они взялись. Мы можем это узнать лишь копаясь в наших процессах познания, а при этом мы обязательно будем ошибаться.
Цитата?
PZ
Цитата?
Да, из статьи на которую выше кидал ссылку.
N
> Мы не знаем свои ценности и откуда они взялись.
Сомнительно
Сомнительно
PZ
> Мы не знаем свои ценности и откуда они взялись.
Сомнительно
Сомнительно
Да нет, это очевидно. Мы думаем о себе одно, а на практике может оказаться совсем другое.
AK
Мы не в состоянии распечатать полную «сеть», как одни наши ценности выводятся из других ценностей. Скорее всего, мы даже не помним всю историю, откуда эти ценности взялись. Часто мы можем это понять, размышляя над правильными моральными дилеммами: «Сделаете ли вы Х в случае Y?» Но если вы всерьёз захотите понять, какие у вас терминальные ценности, на вашем пути встретится множество ловушек: запутывающих дилемм и сомнительных философских аргументов. Мы не знаем свои ценности и откуда они взялись. Мы можем это узнать лишь копаясь в наших процессах познания, а при этом мы обязательно будем ошибаться.
релятивизм и позитивизм (прагматизм) - вершина философской мыслы в формулировании понятия ценности )
AK
Да нет, это очевидно. Мы думаем о себе одно, а на практике может оказаться совсем другое.
расхождение не только мыслимого и практического, а даже между различными интерпретациями, следующими из различий практических задач :)
N
Да нет, это очевидно. Мы думаем о себе одно, а на практике может оказаться совсем другое.
Возможно это говорит больше о том как думаем, а не о разнице между практикой
AK
Абсолютной Истины (и Ценности) тупо не бывает
AK
бог мёртв
PZ
Возможно это говорит больше о том как думаем, а не о разнице между практикой
да. в частностм это говорит о том, что думаем мы про самих себя зачастую не то, что оказывается на самом деле.