Государственный “Фонд Кино” (известный как Фондян-Кинодян, что кормит армян на деньги россиян) и холдинг Централ Партнершип (aka холдинг поддержки кавказской режиссуры на деньги Газпрома) проспонсировали очередную комедию, привычно наполненную всеми штампами про русских и снятую многонациональными режиссерами.

Комедия с названием “как я стал русским” с бюджетом в 5 миллионов долларов будет презентована российскому зрителю в январе. Лента обошлась РФ совсем недорого, если учесть, что в фильме играют Джеки Чан, Леонардо Ди Каприо, Дженнифер Лоуренс, и прервавший ради участия в картине свою режиссерскую карьеру Клинт Иствуд. Но нет, доверчивые вы мои, я шучу, верить россиянину следует не какому-то Зотову, а исключительно в гостеприимство, рубль, хитрый план президента и “Кешберри” - грузино-армянские авторы придерживаются тренда на импортозамещение и в фильме играют российские актёры и дружественные нам уроженцы поднебесной.

Главный герой комедии - китайский жених русской девушки всю ленту проходит типично русские по мнению режиссера фильма Акаки Сахелашвили испытания: пьянствует, кутит и терпит выходки отца невесты, который предстает перед нами в стереотипном образе туповатого бандита. Зато фильм не обошелся без “армянского соседа” - режиссер нашел второстепенную роль для Гранта Тохатяна, которого до этого снимал в комедийном сериале “Последний из Магикян”. Продюсером фильма выступил бывший муж младшей дочери Никиты Михалкова Надежды уроженец Тбилиси Резо Гигинеишвили.

Некоторые надежды на то, что в нашем кинематографе что-то изменится и вместо фильмов кавказских ёбырей михалковских дочек мы увидим русское, ну или хотя бы просто не ангажированное кино появились в сентябре, когда в Фонд Кино неожиданно с обысками пришло МВД, но всё оказалось прозаичней - таким образом в Фонде просто меняли исполнительного директора.

Не грустите, украсьте же поскорее свой серый рабочий день яркими красками солнечного многонационального трейлера:

https://youtu.be/GHS3hG7O0h4

Почитайте статью будущего "красного графа" Алексея Толстого, найденную @chuzhbina, о "подчёркнуто русском художнике" Сергее Судейкине: https://www.vatnikstan.ru/chuzhbina/sudeykin/

А вы знаете, что Старбакс отказался от праздничных стаканчиков «Merry Christmas» и любой темы Christmas в декоре кофеен, чтобы не обижать чувства представителей других конфессий и религий?

Мир окончательно свихнулся на толерантности и его уже не спасти. Впрочем, а надо ли?

​БАГДАД-2003, ПЕРВЫЕ ДНИ АМЕРИКАНСКОЙ ОККУПАЦИИ.

Мы разъезжали везде, где хотели. При Саддаме такого делать было нельзя: обязательно на съёмках рядо держался прикреплённый куратор из Минсвязи Ирака, нельзя было направлять камеры на мосты, административные здания, дворцы Хусейна, военные объекты, и тд.

Зато раньше, при диктаторе, было – «гуляйнехочу»!!! Признаться, и водочку попивали, и мазгуфом объедались. Мазгуф – обычный карп, изжаренный на углях. Отвечаю: вкуснее рыбы я не ел, хотя, поносила меня работа по Земному шару, есть с чем сравнивать. Гуляли по улицам ночи напролёт. ЭТО БЫЛА НАСТОЯЩАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ.

​При американцах сначала всё пошло весело: без ограничений. Но… Потом стали запрещать наводить камеры уже на американские объекты. Помню, мы снимали планы Багдада расположившись у постамента свергнутого памятника Хусейну. Через год, после победы в Ираке США. И вдруг, вижу, к нам бежит целое отделение американских морпехов. Мааааленький такой сержант кричит: Hands up!!! On knees!!! (Руки вверх!!! На колени!!!). На колени мы, конечно, не встали, а руки «в гору» протянули.

​Сержант орал, мы стояли. Последним добежал здоровый американский солдат - светловолосый детина, и тут же крикнул:
- «Здорово мужики! Я из Архангельска».
​Наш медведеподобный звучёк (звукооператор) Уклеин, сам старый солдат,  ответил, кивая на сержанта:
- «Заткни эту обезьяну»!
​Чувак «из Архангельска» сходу прокомментировал:
- «Да он дебил»!
​Выяснилось, наш земляк из эмигрантов самой последней волны. Подрос в Чикаго, после переезда из Архангельска, и в семнадцать лет подписал контракт, загремел в Ирак. Отец – бывший военный, родной брат служил, в Советское время, в Афгане.
Нас отпустили, но кассету со съёмками отобрали (естественно, мы подсунули им другую, пустую, не в первый раз, как говориться…)

А потом мы мотались по Ираку, вылавливая приключения «на живца», и, надо сказать, получалось. Главное было не наводить камеру на «освободителей» из США, вмиг бы пристрелили. А вот вам и ролик: в жизни всегда есть место маленьким приключениям.

Как теперь расцветёт Махачкала при Сергее Юрьевиче Собянине😺

Власти Дагестана определились с кандидатурой на пост мэра Махачкалы. Им станет руководитель управы Басманного района Москвы Салман Дадаев. 

«Молодой, энергичный. С трудом отдал Собянин», — заявил глава Дагестана Владимир Васильев. 

Напомним, что предыдущий мэр Махачкалы Абусупьян Гасанов в начале ноября был задержанв рамках уголовного дела о превышении полномочий. Его подозревают в хищении 40 миллионов рублей из городского бюджета.

Предшественник Гасанова, Муса Мусаев, в октябре получил четыре года колонии по той же статье.

В лучших советских традициях. Фотка как из 30-ых, только цветная. Отцы ровенской епархии на допросе. (Фото Иван Никонов)

Известный общественный деятель Лев Пономарев проведет 25 суток в местах не столь отдаленных. Задержали его, как водится, за слова. Без сомнения, лишать человека свободы за слова недопустимо. Но хотелось бы напомнить позицию самого Пономарёва по данному вопросу:

"Впрочем, нельзя говорить, что все российские оппозиционеры и правозащитники относятся к ст. 282 как к избыточному инструменту политического давления. Лидер движения "За права человека" Лев Пономарев, хотя и обижается, когда его называют активным сторонником 282-й статьи, считает, что "нужно наказывать за слова, которые приводят к действиям и разжигают ненависть". "Некоторые говорят, что вот в США есть первая поправка, которая позволяет говорить все что угодно и даже призывать к насилию,— говорит Пономарев.— Но Америка исторически доказала, что она выдержала такое испытание, а Европа не выдержала, в Европе был Гитлер, и поэтому в Европе нет первой поправки". "В России отмена 282-й статьи чревата опасностями,— уверен Лев Пономарев.— Россия всегда берет крайние формы общественной жизни. Это и крайние формы марксизма, и крайние формы национализма. Наверное, это просто в менталитете русского человека".

Будем считать, что Лев Александрович пал жертвой русского менталитета. Ну а для нас это прекрасный повод ещё раз поднять вопрос о том, что все статьи за "мыслепреступления" должны быть декриминализованы. Ну и понятно, что никаких административных арестов за высказывания тоже быть не должно.

Автора - сами, без Яндекса, а?

"Я сознательный сторонник сохранения 282-й статьи Уголовного кодекса. Я считаю, что в России существует реальная угроза русского нацизма, фашизма. Это глубоко законспирированное подполье, они готовы стать новыми большевиками и в какой-то момент дестабилизации с оружием в руках прийти к власти. Как показывают исторические примеры, в России это совсем несложно сделать. Совсем небольшая группа людей, готовых стрелять и убивать, идеологически преданных своему делу, может это сделать.
Других статей для наказания преступлений фашистов в Уголовном кодексе недостаточно. Такая статья должна там быть..."

Военные задают вопрос:

- Зачем нам патриотизм, если у людей отобрали пенсии.

Отвечаю:

- Патриотизм - это сохранение государства с которого можно потребовать свои пенсии. С герра коменданта пенсию не потребуешь.

Но вообще народ конечно разъярен нереально. Мы вот буквально одной ногой в революционной ситуации. Если так реагируют «патриоты по служебным обязанностям», то что говорить об остальных.

Брюсов - Перцову, 19 марта 1904 г.:
«Ах, война! Наше бездействие выво­дит меня из себя. Давно нам пора бомбардировать Токио. […] Надо бросить на произвол судьбы Артур и Владивосток – пусть берут их японцы. А мы взамен возьмем Токио, Хакодате, Йокогаму! [...] Я люблю японское искусство. Я с детства мечтаю увидеть эти причуд­ливейшие японские храмы, музеи с вещами Кионаги  , Оутомара  , Йейши  , Тойкуны  , Хирошимы , Хокусаи  и всех, всех их, так странно звучащих для арийского уха. Но пусть русские ядра дробят эти храмы, эти музеи и самих художников, если они там еще существуют. Пусть вся Япония обратится в мертвую Элладу, в руины лучшего и великого прошлого, — а я за варваров, я за гуннов, я за русских! [...] Рос­сия должна владычествовать на Дальнем Востоке. Великий Океан — наше озеро, и ради этого “долга” ничто все Японии, будь их десяток! Будущее принадлежит нам, и что перед этим не то что всемирным, а космическим будущим — все Хокусаи  и Оутомара  вместе взятые».

Очень люблю ездить на поездах дальнего следования, особенно на двухэтажных. Но в последнее время в моих поездках повторяется один и тот же эпизод: каждый раз, когда я езжу из Москвы в Петербург и обратно, со мной в вагоне постоянно едут китайцы. Скажу честно, я от китайцев не в восторге. Когда я был в Лувре и Нотр-Даме, они заполоняли все залы и этажи; когда я был в Шёнбрунне, они толпами фотографировались у входа; когда я ходил по пражским улицам, они соревновались по многочисленности с украинцами. Я уже не говорю про Эрмитаж и Петербург в целом. Конечно, адекватной причины для неприязни китайцы мне никогда не давали. Однако сегодня произошёл забавный случай. Я сидел один в своём замечательном купе с открытой дверью, а мимо проходили китайцы, постоянно показывая на меня пальцем и переговариваясь между собой. Мне это совсем не понравилось и когда зашёл проводник для предложения стандартных услуг, я решил уточнить у него, точно ли я на своём месте и не занял ли я место какого-нибудь китайца, а то уж больно много с их стороны внимания ко моей персоне. На что проводник ответил: "Не переживайте, с вами будут ехать русские пассажиры и в Вашем купе китайцев не будет, я это обеспечу". Не стану скрывать, такой ответ оставил меня довольным. Но, что ещё интереснее, эта ситуация напомнила мне о путевых заметках русского композитора Вильгельма Гартевельда с его поездки в Туркестан в 1913 году:

"На вокзал я приехал всего за несколько минут до отхода поезда и поспешил в первый попавшийся вагон. Но носильщик, указывая мне на красовавшуюся на вагоне доску с крупной надписью -- "Для мусульман", сказал:   "Вам, господин, тут не место".   Подобные специальные вагоны "для мусульман" имеются всегда при всех поездах Средне-Азиатской ж. д.   Смысла в этом я мало вижу.   Говорят, будто сарты, бухарцы и текинцы неопрятны, но ведь и российские путешественники (особенно среднего класса) не так уж увлекаются гигиеной. Как-то, из любопытства, я зашел в вагон "для мусульман" и, уверяю вас, там не было грязнее, чем в вагоне "для православных". А, между тем, такое распоряжение несомненно оскорбляет туземцев.   Мне пришлось быть свидетелем такого сорта происшествия: как-то раз, в вагоне, между Андижаном и Скобелевым, окончив игру в карты, я со своими случайными партнерами пошел обедать в вагон-столовую. Во время остановки, на какой-то станции, в него вошли два сарта, очень хорошо одетые, очевидно, купцы. Один из наших партнеров, бравый капитан, сейчас же указал им на дверь с приказанием удалиться, причем все это было сделано в очень грубой форме.   Сарты смущенно ушли...   Мне стало стыдно и больно..."

Приблизительно те же эмоции от вагонного апартеида испытывала Лиля Брик:

"Мы ездили из города в город, в поездах, с отдельными вагонами для сартов, как для скота, и сарт мог купить себе любой билет, хоть первого класса, его все равно сажали в этот вагон."

Конечно, сейчас многое изменилось, но вся равно интересно, что РЖД своеобразно соблюдает эту традицию.

Вот ещё про Прилепина.

Творческий путь писателя Прилепина очень похож на путь писателей Минаева и Багирова.

Где-то в самом начале карьеры некая книга, которая делает автору Имя. А потом все. Практически никакой литературы, только сиквелы, приквелы и прочие самоповторения. Зато окололитературной деятельности - полные штаны: редакторы, телеведущие, провокаторы, рестораторы, майоры, льды под ногами майоров и пр и пр. Все что угодно, только не книжки писать. Нет, что-то выходит из под пера этих живых классиков, но читать совершенно невозможно.

Кажется, где-то в середине 2000-х какая-то Протопотупчик набрала из окололитературной тусовки болванчиков и выстругала из них Писателей, а потом отпустила на вольные хлеба.

Навальный и бюст его

Alfred Serenius Jensen
(1859-1935)