Читатель спрашивает, какой корпус литературы есть на русском об Окситании, Крестовом альбигойском походе, "религии катаров" (попросту христианстве:) и пр. интересующей его "мистике". Письмо попало в спам - мистика! - поэтому не увидел, извините. Вам придется, у... - чуть не вырвалось "увы", а надо "ура" - ура, вам придется выучить французский язык. На русском есть какие-то отрывочные переводы статей да нескольких книг А. Бренон (главной энтузиастки темы, ученой-архивистки, создательницы Центра катаризма на содержании ЕС). Да еще скоро в Сети появится любительский перевод Флорентийского ритуала. Есть книга Осокина, но это даже не научпоп для ширмасс, а, скорее, белль летр на основе исторических событий; там множество ошибок. Осокин знает историю покорения Окситании и христианства в регионе как, примерно, писатель Л. Юзефович знает историю Гражданской войны (никак, человек путает шашку с саблей) или вообще историю (Ганнибал по Юз-чу не принял яд, а бросился на меч; я полагаю, на шашку). Забавно, что как раз китчевую книгу Осокина как-то упомянула Юзефович-младшая, пытаясь подчеркнуть глубину своей разносторонней личности ("мы тут не только ногти красим, но и Осокина читали"). Прелесть истории Окситании с её великим языком - окситанский старше французского - в том, что никакой "мистики" там нет и драконов из "гейм оф тронс" там искать не надо. Это были живые, настоящие люди, совсем как мы, но, в отличие от нас, они ощущали себя частью мира, а не вне его (мы можем это понимать умом, но не чувствовать). Самая интересная книга, которую я читал по теме - это инквизиторский регистр Ж. Фурнье (полный перевод на фр., но есть латинский оригинал), "зачищавшего" регион в начале 13 века. Это, по сути, фотоархив эпохи и места: Jacques Fournier, evêque et inqiusiteur de Pamiers. Enquêtes 1318-1324. Edition (Privat 1965) et tradution (Mouton, Paris-La Haye, 1977) par Jean Duvernoy, 3 volumes.
Ну и, помните, что Бренон пристрастна, в чем её постоянно обвиняют во Франции, но эти обвинения вызваны боязнью регионального сепаратизма.

https://openmedia.io/news/n3/vauchernaya-privatizaciya-obmanutye-vkladchiki-adminresurs-i-bumazhnyj-development-kak-razbogatel-shaposhnikov/ Очень показательная история, наглядно показывающая не только природу нынешней элиты (силовики монетизировавшие свои административные ресурсы), но и специфику нашего правового поля - почему приватизация 90-х годов была спланированной мошеннической схемой и почему до сих пор права собственности на землю пребывают в текущем бардаке не упрощаясь просто до прав собственности и сохраняя свои назначения - чтобы на регулировании этих типов прав собственности извлекать административную ренту. И ещё кто-то это положение вещей будет называть "рынком"?

На портале "Мнение" движения "Донецкая Республика" размещена петиция в поддержку установки в Донецке памятника Иосифу Джугашвили: http://mnenie.oddr.info/ustanovit-pamyatnik-i-v-stalinu-na-ploshhadi-pered-domom-pravitelstva/

Посмотрел комментарии к петиции. Первый же отзыв дончанина: "Не за то, чтобы убийцам миллионов ставили памятники, я голосовал на Референдуме 11 мая 2014 года…"

Проголосовал против памятника советскому тирану, к чему призываю и вас.

Пока российская общественность с упоением следит за афробеспорядками в США, мы обратимся к нашей новейшей истории. Колонны протестующих против ельцинской диктатуры 3 октября 93-го смяли ментов на Крымском мосту и двинулись на защиту последнего очага законности в России - Белого дома. Участник тех событий Эдуард Лимонов предельно живописно о столкновениях:

"Весь Крымский мост был залит народом. Мы присутствовали при первых выстрелах, сделанных ментами в толпу, видели первых раненых и первую кровь. Шли вместе с народом, сметая на своем пути заслоны ОМОНа и милиции. Эти позорно бежали, оставляя на тротуарах огромное количество фуражек, шапок и даже касок, алюминиевые щиты и дубинки.

Мы — его величество народ — молча прошествовали по Садовому кольцу. На Смоленской площади в народ стал стрелять из автомата, не выдержавший, очевидно, напряга, страж порядка. Люди упали, но злоба и решимость народа были уже столь велики, что его смяли"Весь Крымский мост был залит народом. Мы присутствовали при первых выстрелах, сделанных ментами в толпу, видели первых раненых и первую кровь. Шли вместе с народом, сметая на своем пути заслоны ОМОНа и милиции. Эти позорно бежали, оставляя на тротуарах огромное количество фуражек, шапок и даже касок, алюминиевые щиты и дубинки.

Мы — его величество народ — молча прошествовали по Садовому кольцу. На Смоленской площади в народ стал стрелять из автомата, не выдержавший, очевидно, напряга, страж порядка. Люди упали, но злоба и решимость народа были уже столь велики, что его смяли"

Правда о полицейском и межрасовом насилии США. Статистика с пруфами.

Наверняка вы слышали, что американские полицейские излишне сурово относятся к местным чёрным. Убийство Джорджа Флойда, ставшее поводом для Афромайдана в США и теперь уже в Западной Европе, хорошо вписывается в канву историй о том, как копы убивают случайного подозреваемого за неправильный цвет кожи. Изрядная часть такого рода сюжетов - газетные утки, которые миллениалы именуют фейковыми новостями. Тем не менее, многие думают, что дыма без огня не бывает, и причины для обвинений полиции в расизме таки имеются.

В серии заметок, которые будут опубликованы в ближайшие дни, я приведу официальные данные американского правительства. Они проясняют положение дел с межрасовой преступностью, полицейским насилием и преступлениями на почве этнической вражды. Также на моём канале будут перечислены гипотезы о том, откуда проистекают проблемы чёрных американцев.

👇Уровень преступности среди различных расовых групп в США

👇Межрасовая преступность в США

👆В среднем чёрные американцы более чем в 2 раза чаще совершают преступления, связанные с насилием, чем белые. За 2016 год это 353 и 171 преступления в пересчёте на 100 000 жителей.

Особенно ярко высокий уровень насилия среди чёрных показывает статистика по убийствам: чёрные, составляя 13.4% от населения США, оказываются убийцами в 50% случаев. Если мы детальнее посмотрим цифры, то на 100 000 человек с 2009 по 2015 приходится 22 убийства, совершённых чёрными, и всего 2 убийства, совершённых белыми.

Согласно Национальному центру исследований молодёжной организованной преступности 46% членов криминальных сообществ стране латиноамериканцы, 11.5% белые, 7% азиаты и индейцы. Доля чёрных - 35%.

По данным ФБР за 2006 год молодые чёрные, составляя 16% от американской молодёжи, совершили 52% связанных с насилием преступлений в молодёжной среде. В том числе 58.5% убийств и 67% ограблений.

Сверхвысокий уровень убийств в частности применением огнестрела относится к криминальным разборкам между преступными кланами. Типичный пример такого рода ситуаций: в апреле 2019 года один человек был убит и трое ранено во время процессии на похоронах рэппера Нипси Хассла, который сам погиб в перестрелке. И такие же убийства на похоронах гуглятся на раз-два.

В целом чёрные совершают непропорционально большое количество преступлений всех категорий за исключением вождения в пьяном виде и нетяжких правонарушений, имеющих отношение к алкоголю (появление пьяным в общественным месте, самогоноварение).

👆В абсолютных цифрах преступления чёрных против белых с большим отрывом лидируют среди насильственных межрасовых преступлений. С 2012 по 2015 было зафиксировано 540 873 таких правонарушения. Источник.

Белые же совершили в отношении чёрных всего 92 706 криминальных проступков, отягощённых насилием, то есть в 6 раз меньше. Среди межрасовых преступлений менее распространены только преступления латиноамериканцев против чёрных (56 147).

Что касается межрасовых убийств, то чёрные в среднем убивают в 2-2.5 раза больше белых, чем белые чёрных.

Если учесть пропорции населения, то цифры ещё более шокирующие: с 2001 по 2015 год на 100 000 человек приходится только 0.08 убийства белых чёрными и 1.02 убийства чёрных белыми (разница более чем в 10 раз).

Большая часть преступлений происходит внутри этнической группы, к который принадлежат агрессор и жертва. Чёрных это касается в большей степени, чем любую другую этническую группу в США.

За 2016 год в Америке было убито 9370 чёрных американцев. Из них 8730 (93%) было убиты представителями своей расы и только 640 (7%) – представителями иных рас.

Наш общий вывод по донской мятежевойне довольно простой, но имеет связь с сегодняшними американскими событиями.
Красные оба раза начинали кампании мятежевойны грамотно и  идеальных условиях. после этого с треском проигрывали, и в итоге подавили условное "казачество" только массивным террором и чисто военной силой. Основной причиной поражений красных был слишком быстрый переход к террору: при имевшей место быть базе поддержки красных эта поддержка отрубалась не просто давлением, а уничтожением младших офицеров ВВД. С позиции мятежевойны это был ключевой контингент, который мог быть субъектом действия в той войне, часто он относился к красным изначально сочувствующе, что и объясняет частично тот факт, что выжившие вступали после эвакуации Новороссийска в РККА, причем многие через дезертирство и фильтр красно-зеленых соединений.
Казачество же проиграло стратегически прежде всего в силу отсутствия единства ключевых субъектов действия. Точнее говоря, как единый цельный субъект оно могло выступить, если бы устремления казачьей интеллигенции к оформлению политической субъектности были грамотно объединены с устремлениями "офицеров мятежевойны" -младшего командного состава, который видел в революции социальный лифт. Однако эти составляющие субъекта не были соединены.
Соединить их могла грамотная хорошо проработанная и донесенная через институт комиссаров идеология. Павел Поляков в своих текстах проводит мысль-сожаление белых казаков о том, что , мол, если бы все казачьи полки были выведены на Дон сразу после Февраля, они сохранили бы боеспособность и верность Дону. Однако предсказать даже сам приход большевиков к власти (а уж тем более их политику в отношении казачества) в 1917 году едва ли было возможно.
Если мы перенесем наш вывод на сегодняшнюю ситуацию в США, мы увидим, что идеология "белых" состоит в целовании ботинок. Нет идеологии, которая бы могла задать им адекватное целеполагание в мире с изменившимся расовым балансом сил.Условный альтрайт, вытекающий из Пирса и пропитого типа с 14 словами (Лейн, вспомнил) это нишевая конструкция, которая обеспечивала нужны небольших угнетенных белых сообществ в объяснении мира.
Становление "большого белого субъекта", который позволит совокупности белых не разделить в исторической перспективе судьбу буров, зависит от построения крупной иидеологчиеской конструкции, адекватно воображающей белую общность, определяющей ее место в мире и ее целеполагание. В этом плане не так важны результаты именно сегодняшних событий, как важна способность единым фронтом ответить на вызов, который дали эти бунты.
Однако изнутри "мы белые" говорят, возможно, только адепты Пирса и Лейна. Остальные дееспособные члены белой совокупности идут в "мироновцы", пока по преимуществу идеологические, или относительно пассивно ожидают, как повернется маховик истории. И через полтора поколения внуки сегодняшних белых американцев, сидя в сибирской либо австралийской избушке, будут из невеликих субкультурных акторов воображать себе больших вождей, которые обязательно победили бы, если бы не...
И мало кто разовьет травму своего самосознания до стимула изучить случившееся в 2028 году по-настоящему, увидеть действительный масштаб Краснова и Деникина, которым еще предстоит осознать себя  северо-американской мятежевойне.

Сегодня в 18:30 МСК на нашем канале и параллельно на Диоген ТВ дебаты с Pigdog на тему "Политизация: благо или зло?".

Присылайте свои вопросы к нам в третьей части, подписывайтесь на канал, ставьте лайки и делитесь этой новостью с друзьями:https://youtu.be/tAICO449AJ4

Поддержать канал рублем, прислать вопросы можно сюда: https://www.donationalerts.com/r/groza_stream