S
Size: a a a
2020 July 22
АS
сеча там. как то неспокойно)
Норм потом почищу от лишних
H
Блж. Иероним Стридонский
Ст. 8-12 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: (minister = διάκονος) ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится
Ни учителем, ни отцом не должно называть кого-либо другого, кроме Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Он Отец, потому что все от Него; а Тот - Учитель, потому что все через Него, или потому, что через домостроительство плоти Его мы все примирились с Богом. Спрашивается теперь, почему же апостол вопреки этому повелению называет себя учителем языков (2 Кор. 5:20); или каким образом на простонародном языке, особенно в Палестине и Египте в монастырях, взаимно называют один другого отцами? Этот вопрос разрешается так: иное дело быть отцом по природе, как и учителем, а иное - по милости (indulgentia). Если мы называем человека отцом, то показываем этим почтение к его возрасту, а не то, что он виновник нашей жизни. Также и учитель называется этим именем по участию в деле истинного Учителя. Но чтобы не расширять возражение в бесконечность [скажу]: подобно тому, как по естеству один Отец и один Сын не препятствуют другим, чтобы они по усыновлению назывались богами и сынами, и единый Отец и Учитель не препятствует другим, чтобы они назывались несвойственными им именами отцов и учителей (abusive appelentur patres et magistri).
Ст. 8-12 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: (minister = διάκονος) ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится
Ни учителем, ни отцом не должно называть кого-либо другого, кроме Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Он Отец, потому что все от Него; а Тот - Учитель, потому что все через Него, или потому, что через домостроительство плоти Его мы все примирились с Богом. Спрашивается теперь, почему же апостол вопреки этому повелению называет себя учителем языков (2 Кор. 5:20); или каким образом на простонародном языке, особенно в Палестине и Египте в монастырях, взаимно называют один другого отцами? Этот вопрос разрешается так: иное дело быть отцом по природе, как и учителем, а иное - по милости (indulgentia). Если мы называем человека отцом, то показываем этим почтение к его возрасту, а не то, что он виновник нашей жизни. Также и учитель называется этим именем по участию в деле истинного Учителя. Но чтобы не расширять возражение в бесконечность [скажу]: подобно тому, как по естеству один Отец и один Сын не препятствуют другим, чтобы они по усыновлению назывались богами и сынами, и единый Отец и Учитель не препятствует другим, чтобы они назывались несвойственными им именами отцов и учителей (abusive appelentur patres et magistri).
Люди вовсе не обязаны называть кого-то отцом чтоб вызывать почтение к человеку. Странный аргумент...
H
были диспуты.. муслимы не состоятельны против православия ... от слова ВООБЩЕ
Вообще диспуты мусульман с христианами я считаю странными.
Потому как они основываются на разные платформы, коран и библия.
Потому как они основываются на разные платформы, коран и библия.
H
А я слышал диспут, как муслим православного в угол загнал, и знаете почему? Потому что, нужно знать гармонию Библии. А православный видать не знал.. Да и вообще, диспут это ради знаний что ли? Любое знание Библии должно иметь цель благоветствования.
Данька Сысоев в диспутах с мусульманами был силён.
S
Вообще диспуты мусульман с христианами я считаю странными.
Потому как они основываются на разные платформы, коран и библия.
Потому как они основываются на разные платформы, коран и библия.
да там диспут один главный: Исса/Иисус Бог /Сын Божий или нет. Остальное вторично
H
Это слишком много. Писать не переписать. Я думаю никто вам не ответит подробно.
Могу ответить на первое, про пересчет Давида.
Где бог побудил Давида а в другом месте сатан.
Так вот сатан подчиняется Богу, Бог через сатана побуждает Давида пересчитать народ.
Могу ответить на первое, про пересчет Давида.
Где бог побудил Давида а в другом месте сатан.
Так вот сатан подчиняется Богу, Бог через сатана побуждает Давида пересчитать народ.
S
это как то отрицает Бога в библии или сына Божьего?
S
Соломон правил 40 лет, оттого и разница в лошадях. Книги то не в один момент писались
S
Думаю разность в написании во многом из за временных отметок
H
Не хочу огорчать но тут метафорично описываются одни и те же действия.
S
@Zelim2 Вот мусульмане както обходят к примеру стороной места из корана где говорится о отцовстве Иссы. Например Имрана 3/47.
S
Она сказала: «Господи! Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина». Он сказал: «Так Аллах творит, что пожелает! Когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: “Будь!” - как это сбывается.Марьям была удивлена тем, что у нее родится ребенок до того, как ее коснулся мужчина. Однако Аллах творит, что пожелает, дабы рабы убедились в безграничном могуществе своего Господа и поняли, что никто не может воспротивиться Его воле..
H
О Кушнир!? Хороший дядька. Я его люблю порой послушать.
H
Люблю это место. Особенно там написано что змей был умнее природного мира но не умнее человека.
2020 July 23
M
Люблю это место. Особенно там написано что змей был умнее природного мира но не умнее человека.
написано мало, но смысла много. так же примечательно, что нет прямых ответов - чтобы дать человеку возможность самому ответить на вопрос "где ты?".
В
Свидетельство бывшего свидетеля Иеговы
https://youtu.be/a2vS0ftvlOY
https://youtu.be/a2vS0ftvlOY
В
Рекомендую к просмотру, очень вдохновляет! Благословений всем!
BM
^_^
А
Bio Man
^_^
Доброй ночи! читаем правила чата ☝️