Так философы вроде и не поклонялись. Хотя вот Павел в ареопаге использовал вполне себе
Идола для иллюстрации истины о Боге, как глубинной Основе и Источнике Бытия (говор словами лютеранского теолога Пауля Тиллиха)

«…Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6)

Про годы... Вот кому Иисус сказал что если не будете как дети...

Тем не менее. Эволюцию не остановить. И лучше знать этапы чтобы на рациональной стадии не отпасть от веры вовсе. Но пройти ее дальше

Когда у вас следующая литургия в храме?

Каждое воскресенье

ну, так одно дело язычники до Христа, у которых нет перспектив увидеть Единого Бога. иное - после явления миссионера

Передайте прихожанам мои соболезнования) Я пошел работать)

Типичный ответ с синего мифического уровня сознания. Но ничего. Уверен, через несколько лет Вы будете думать иначе. Человек Вы умный, думающий. А значит и развитие будет

Вот ещё один православный. Философ.

Можно ли будучи плюралистом утверждать, что конкретная духовная традиция содержит полноту истины? Безусловно, да. Так и есть, но важно помнить более широкий контекст — религиозная истина голографична или, если использовать терминологию ведущего теоретика интеррелигиозной теологии Перри Шмидт-Лойкеля, «фрактальна». При этом полнота истины указывает, конечно же, не на набор сформулированных когда-то положений, а на неисчерпаемость богопознания, доступного в рамках конкретной традиции. Вера в то, что, к примеру, православие содержит полноту истины ни в коей мере не подразумевает, что этой полноты нет в других ветвях христианства или других религиях, — в математике истины нет вычитания.

Александр Малахов

Самые подлинные и глубокие религиозные догматы и традиции отнюдь не выражения вечных истин и не хранилища окончательных ответов. Скорее это маяки, отмечающие рубежи, до которых добрались предшественники, и помогающие ориентироваться в океане Божественного. Теологи призваны быть не смотрителями некогда построенных маяков и не хранителями древних карт, но мореходами, бесстрашно путешествующими по этому океану, — в котором мы «живем, движемся и существуем», — прокладывая всё новые маршруты и открывая неизведанные земли.

Александр Малахов
Философ

Теперь все понимают сложности новой евангелизации в Европе? Огромное количество псевоинтеллектуальных учений, смесь христианства  с языческими идеями - всё это исключительно интересно и завораживающе.
И никакого тебе греха, никакого воздаяния - все спасены, ок, аллилуйя.
Милота и благорастворение воздухов.
А все равно нужна проповедь. О настоящем христианстве и настоящем Христе.

Всем привет

Принято считать, что истина предмет познания, а не веры. … Но как возможно знание истины бытия? Она просвет (Lichtung; можно думать о поляне в лесу, о сценическом пространстве, о снятии с якорей), где Бытие открывается в своем существе как хранительное утаивание себя, Sichverbergen. В просвете видно только то, что бытие бездонно. Как знать такую истину? Только держась в ее бездонности. Видеть в истине тайну значит верить.

(«Хайдеггер: от “Бытия и времени” к “Beiträge”»)

+

Есть вопрос, нужна помощь

Где-то, у какой-то конфессии вычитал что все другие Божества, языческие, древнегреческие/римские, боги Египта, это реальные духи, но демоны. Что об этом говорит Библия или церковь? Это демоны или выдумка?

да, бесы. об этом свидетельствует и апостольский опыт.

тем не менее, добросовестный язычник, который еще не имел шанса встретить Христа (через, скажем миссионера или текст Евангелия) не грешит, поскольку не может самостоятельно, без Богооткровения вместить истину о Едином Боге и невольно производит дисперсию божества до отдельных его действий в мире

на эту тему хорошо писал С.Н. Булгаков в «Свете Невечернем»