Л
Праведным. А что это за верующий который курит, это праведный суд?
Я имел ввиду не просто верующий, а со статусом монаха . Как бы в понимании любого православного монахи ,это особенные люди.
Size: a a a
2020 July 04
А
Всё верно. Клуб по интересам. А истинная Церковь для искренних душ, которые хотят спасения...
А как же церковные молитвы, служения? Бросать? То есть - меня вылечили, спасибо Богу и я пойду дальше?
Л
Втор 1:16-17: "И дал я повеление судьям вашим в то время, говоря: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как брата с братом, так и пришельца его; не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд — дело Божие; а дело, которое для вас трудно, доводите до меня, и я выслушаю его."
Подождите , если уж заниматься буквоедством, то Христос говорил не к судьям...
M
чем выше ЧСВ, тем слабее защита от них
сие сомнительно в том смысле, что осознание важности своего царского призвания даёт ответственность за царство и тогда человек не творит падших ангелов ни на нижних уровнях (бесов), ни на высших (сатану).
Л
А как же церковные молитвы, служения? Бросать? То есть - меня вылечили, спасибо Богу и я пойду дальше?
Молиться, всегда нужно. А служения, нужно разобраться с этим, т.е. кому мы служим...
А
Молиться, всегда нужно. А служения, нужно разобраться с этим, т.е. кому мы служим...
У нас всегда есть выбор, какую церковь посещать.
А
сие сомнительно в том смысле, что осознание важности своего царского призвания даёт ответственность за царство и тогда человек не творит падших ангелов ни на нижних уровнях (бесов), ни на высших (сатану).
Также и написано, что знания надмевают.
H
Я имел ввиду не просто верующий, а со статусом монаха . Как бы в понимании любого православного монахи ,это особенные люди.
Разве? А в чем их особенность?
Просто если уж судить то до конца. Если вы замечаете что монах закурил то значит по статистике они это делают на много меньше чем остальные. Если это было бы обычным делом вам бы не бросалось в глаза то что монах курит. 🙂
А если он курит но во стольном праведен. А например какой нибудь адвент который не курит но осуждает и сплетничает.
То кто из них праведнее?
Для того чтоб судить у нас нет полной информации мы не можем взвесить все за и против.
Для того чтоб справедливо судить изначально нельзя верить не одной из сторон не пострадавшему не нарушителю.
Просто если уж судить то до конца. Если вы замечаете что монах закурил то значит по статистике они это делают на много меньше чем остальные. Если это было бы обычным делом вам бы не бросалось в глаза то что монах курит. 🙂
А если он курит но во стольном праведен. А например какой нибудь адвент который не курит но осуждает и сплетничает.
То кто из них праведнее?
Для того чтоб судить у нас нет полной информации мы не можем взвесить все за и против.
Для того чтоб справедливо судить изначально нельзя верить не одной из сторон не пострадавшему не нарушителю.
M
Также и написано, что знания надмевают.
если ставить их выше веры или если применять их там, где обход искушения лежит чрез неведение. в знаниях как в явлении проблемы нет.
яс
никто не осуждает вас за пищу или питье. думаю курение сюда тоже можно отнести
Л
Разве? А в чем их особенность?
Просто если уж судить то до конца. Если вы замечаете что монах закурил то значит по статистике они это делают на много меньше чем остальные. Если это было бы обычным делом вам бы не бросалось в глаза то что монах курит. 🙂
А если он курит но во стольном праведен. А например какой нибудь адвент который не курит но осуждает и сплетничает.
То кто из них праведнее?
Для того чтоб судить у нас нет полной информации мы не можем взвесить все за и против.
Для того чтоб справедливо судить изначально нельзя верить не одной из сторон не пострадавшему не нарушителю.
Просто если уж судить то до конца. Если вы замечаете что монах закурил то значит по статистике они это делают на много меньше чем остальные. Если это было бы обычным делом вам бы не бросалось в глаза то что монах курит. 🙂
А если он курит но во стольном праведен. А например какой нибудь адвент который не курит но осуждает и сплетничает.
То кто из них праведнее?
Для того чтоб судить у нас нет полной информации мы не можем взвесить все за и против.
Для того чтоб справедливо судить изначально нельзя верить не одной из сторон не пострадавшему не нарушителю.
Вы как всегда , отстаиваете не понятно что.. Судить судом праведным нужно. Есть как бы установка. А курить ни как не установлено. Разницу видите?
Л
никто не осуждает вас за пищу или питье. думаю курение сюда тоже можно отнести
Курение тоже пища. Конечно... И наркотики тоже...
H
Вы как всегда , отстаиваете не понятно что.. Судить судом праведным нужно. Есть как бы установка. А курить ни как не установлено. Разницу видите?
Но и не запрещённой. Заповедано хранить свою душу (жизнь)
яс
для кого то и сладкое наркотик
Л
Но и не запрещённой. Заповедано хранить свою душу (жизнь)
Вот и нужно хранить свою душу от табака. Или вы тоже курите?
H
Курение тоже пища. Конечно... И наркотики тоже...
Холестерин убивает но я употребляю его. Я этим нарушаю заповедь о хранения души.
Л
для кого то и сладкое наркотик
Я люблю сладкое. Но не зависим от этого, как наркоман от наркотиков.
VL
для кого то и сладкое наркотик
Куренье то это одно сплошное обладание человеком. Чем положительным можно обосновать эту чистейшей воды зависимость?
H
Вы как всегда , отстаиваете не понятно что.. Судить судом праведным нужно. Есть как бы установка. А курить ни как не установлено. Разницу видите?
Я просто не понимаю вашего негодования о монахе который курит. Ну да курит, и что? Это его личное право.
Л
Я просто не понимаю вашего негодования о монахе который курит. Ну да курит, и что? Это его личное право.
Я всего лишь дал оценку. Пусть курит.