AP
абсурдно же
Вас не смущает, что Вы противоречите полуторатысячелетней практике?)
т. е. Господь насколько всех оставил, что до прихода неопротестантов никто не знал, что к чему?
Size: a a a
2020 June 11
ЕО
Бог нас рассудит
AP
Бог нас рассудит
опять отмазка
ЕО
опять отмазка
разве не так? :)
нет, меня не смущает, что я противоречу полуторатысячелетней практике
так же как и первых христиан вряд ли смущало, что они противоречат иудейской традиции
нет, меня не смущает, что я противоречу полуторатысячелетней практике
так же как и первых христиан вряд ли смущало, что они противоречат иудейской традиции
AP
разве не так? :)
нет, меня не смущает, что я противоречу полуторатысячелетней практике
так же как и первых христиан вряд ли смущало, что они противоречат иудейской традиции
нет, меня не смущает, что я противоречу полуторатысячелетней практике
так же как и первых христиан вряд ли смущало, что они противоречат иудейской традиции
тогда не стоит говорить, что Вы в апостольской церкви. суть как раз в том, что церковь берет свой исток в апостольской общине и непрерывно развивается / раскрывается. уйти из церкви и основать свою общину - новодел
ЕО
Вас не смущает, что Вы противоречите полуторатысячелетней практике?)
т. е. Господь насколько всех оставил, что до прихода неопротестантов никто не знал, что к чему?
т. е. Господь насколько всех оставил, что до прихода неопротестантов никто не знал, что к чему?
Я где-то сказал, что все кто были до меня - заблуждались? я только думаю, что следование неким традициям не является обязательным, но если кто-то желает следовать этим традициям, то это не значит, что он хуже меня что-то понимает
AP
Я где-то сказал, что все кто были до меня - заблуждались? я только думаю, что следование неким традициям не является обязательным, но если кто-то желает следовать этим традициям, то это не значит, что он хуже меня что-то понимает
с какой поместной церковью, имеющей апостольское преемство, Вы состоите в евхаристическом общении?
ЕО
тогда не стоит говорить, что Вы в апостольской церкви. суть как раз в том, что церковь берет свой исток в апостольской общине и непрерывно развивается / раскрывается. уйти из церкви и основать свою общину - новодел
ни с какой
AP
ни с какой
ну вот Вам и ответ
ЕО
ну вот Вам и ответ
ответ на что?
AP
так что дальше выдумывать?
AP
ответ на что?
двое или трое - призыв к общности. Вы же отвергаете общение со всеми теми церквями, что идут от апостольских общин. это путь наоборот обособления
ЕО
двое или трое - призыв к общности. Вы же отвергаете общение со всеми теми церквями, что идут от апостольских общин. это путь наоборот обособления
мы не отвергаем
только как бы нас никто не ждёт с распростёртыми обьятиями
а только клеймят как тоталитарную секту
только как бы нас никто не ждёт с распростёртыми обьятиями
а только клеймят как тоталитарную секту
А
Либо она была не достаточно удобна для людей правящих в те времена , она была написана на осирийском , и ни одна церковь не хочет признавать ее , потому что ломает кононы их церквей
Дорогой друг, если вам интересно познакомиться с учение Церкви, то скачайте вот эту книжку. Написано легко, читается быстро.
Думаю, многое прояснится.
Думаю, многое прояснится.
AP
мы не отвергаем
только как бы нас никто не ждёт с распростёртыми обьятиями
а только клеймят как тоталитарную секту
только как бы нас никто не ждёт с распростёртыми обьятиями
а только клеймят как тоталитарную секту
ну так вернитесь к церкви, чего стоять в стороне?
ЕО
двое или трое - призыв к общности. Вы же отвергаете общение со всеми теми церквями, что идут от апостольских общин. это путь наоборот обособления
двое или трое это же речь не о каких-то группах людей, а именно о двух или трёх человеках
AP
двое или трое это же речь не о каких-то группах людей, а именно о двух или трёх человеках
это призыв к сплоченности
не один, но общность, соборность
не один, но общность, соборность
ЕО
это призыв к сплоченности
не один, но общность, соборность
не один, но общность, соборность
конкретно в этом отрывке это не прочитывается никак, здесь речь идёт о персоналиях
а в целом Церковь как тело Христа это конечно неоспоримая реальность Писаний
а в целом Церковь как тело Христа это конечно неоспоримая реальность Писаний
ЕО
ну так вернитесь к церкви, чего стоять в стороне?
извините, но концепция апостольского преемства не очень прослеживается ни в Новом, ни в Ветхом завете
AP
извините, но концепция апостольского преемства не очень прослеживается ни в Новом, ни в Ветхом завете
епископов поставляли апостолы или любой с улицы мог себя назвать епископом?