Ага

Ищите друзей. Общайтесь. Выдающиеся мировые религиозные лидеры призывают всех и каждого находить новых друзей среди последователей любых религий. https://youtu.be/vc7EXmhAShk

Католические епископы Италии просят власти страны разрешить публичные богослужения
https://sib-catholic.ru/katolicheskie-episkopyi-italii-prosyat-vlasti-stranyi-razreshit-publichnyie-bogosluzheniya/

Всем шабат шалом 👋

Если бы люди лучше понимали что такое Религия, они бы говорили не о религиозной принадлежности, а о религиозном языке. Религия одна, но описательных языков может быть много. Не было бы Христиан, Буддистов, Мусульман, Даосов. Были бы просто религиозные люди, говорящие на разных языках. В анкете была бы графа «религиозный язык», а не «религиозная принадлежность».
Как и в обычных языках, были бы люди говорящие на нескольких религиозных языках, и это бы только уважалось и давало им преимущество перед другими, как и в случае с обычными языками. Это понимание прекратило бы религиозные конфликты и религиозные войны.
Появились бы религиозные словари, с помощью которых можно было делать переводы религиозных слов с одного религиозного сленга на другой.

Тогда, все религиозные организации потеряли бы монополию на Истину и на некую выделенность. Ситуация в религии стала бы такой же, как ситуация в науке - есть единые законы, описываемые на разных языках мира и всё с этим согласны.

Поэтому, вместо того, чтобы говорить я - Буддист, я - Христианин, я- Индуист и т.п., вы можете говорить я - религиозный человек. А дальше идёт просто вопрос прояснения вашего языкового религиозного образования.

Сумиран

Изображения первых лиц РФ и Сталина в главном храме Вооруженных сил уместно - протоиерей Леонид Калинин.
http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=87997

Ну разумеется. )))) Бабло побеждает

Ваше мнение, господа

А что там? Люди молятся

Смеются

Люди смеются. Вас это беспокоит? Вы никогда не смеётесь? 😄

это прелесть

Не буду спорить. По вашему люди должны плакать в церкви?  Плакать не прелесть?

))))

ну, как по мне, Св. Дух - это о покаянии и спокойной радости, а не таких истериках

там же у людей хаотические движения руками и ногами)

"Христианский мистик XIV века Майстер Экхарт однажды сказал: «Сущность Бога есть моя сущность и есть сущность всех сущностей. Мое «я» есть Бог»....«Между человеком и Богом нет различия. Они одно. Знания людей – знания с Богом. Их поступки – поступки с Богом, их понимание – понимание с Богом. Те же глаза, которыми я смотрю на Бога, есть глаза, которыми Бог смотрит на меня». Сомневаюсь, что эти строки многое скажут как нашему светскому миру, так и типичным прихожанам, собравшимся в церкви на воскресную утреннюю службу. Мистики – странные, необыкновенные люди; в них устранены все ограничения, свойственные нам. Это особенно справедливо для границ, которые, в представлении людей, некогда отделили нас от внешнего Бога. И действительно, когда мистики говорят о Боге, кажется, что они ведут речь о безграничном присутствии, безвременной реальности или даже о том, что Пауль Тиллих называл «вечным сейчас». Видимо, Экхарт еще в XIV веке понял, что иметь дело со сверхъестественным внешним божеством – все-таки нарушать единство Вселенной и расширенное сознание человеческой жизни, и полагал, что, возможно, мы наконец достигли точки, когда необходимость в подобной гипотезе отпадает.
Однако Экхарт был христианином, даже священником, – возможно, первым из пост-религиозных христиан. В своем внутреннем понимании Бога он не был и не мог быть ограничен кредо, формами, учениями и догмами. Церковники, считавшие своим долгом следить за поведением и требовать приверженности единым догматам веры, его не любили. По-видимому, он понимал, что целью религии стало не что иное, как стремление контролировать жизнь здесь и сейчас ради личной защищенности. Излюбленным оружием религии в этой борьбе было чувство вины и страха. Религия подчинила жизнь в этом мире ожиданию вечной награды в раю или вечного наказания в аду. Мистики на протяжении веков выступали против этого менталитета, а потому всегда представляли угрозу для официальной религии. Возможно, именно поэтому нам следует присмотреться к мистикам: они могут оказаться тем самым средством, с помощью которого суть вчерашней религии удастся преобразить в завтрашнее духовное постижение"
© Джон Шелби Спонг

Про Саула есть такое:

И послал Саул слуг взять Давида, и когда увидели они сонм пророков пророчествующих и Самуила, начальствующего над ними, то Дух Божий сошел на слуг Саула, и они стали пророчествовать. Донесли об этом Саулу, и он послал других слуг, но и эти стали пророчествовать. Потом послал Саул третьих слуг, и эти стали пророчествовать. Саул сам пошел в Раму, и дошел до большого источника, что в Сефе, и спросил, говоря: где Самуил и Давид? И сказали: вот, в Навафе, в Раме. И пошел он туда, в Наваф в Раме, и на него сошел Дух Божий, и он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме. И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: «неужели и Саул во пророках?» 1 Царств 19