А сколько гордости! Зачем сколько пафоса!

А?

Складывается впечатление, что суббота - это что то страшное и заразное, что этому дню БОГОМ УСТАНОВЛЕННОМУ, надо сопротивляться и ни в коем случае не исполнять, чтобы не погибнуть, а вот воскресный день УСТАНОВЛЕННЫЙ возмечтавшим отменить ПРАЗНИЧНЫЕ ВРЕМЕНА И ЗАКОН, этому надо поклоняться безоговорочно и подобострастно! Так ведь не трудно определить , кто и кому служит!

А?

Братья, все ликуйте: славный день настал,
Сестры, торжествуйте: Бог нам радость дал;
Некогда чужие, мы теперь - друзья,
Близкими мы стали кровию Христа.

Припев
 Громко пойте: аллилуйя!
 Бог нас спас и оправдал,
 Наши имена навеки
 В книгу жизни записал.

2:
Ныне приступили не к Синаю мы,
Нас уж не пугают гром и молнии,
Слово благодати слышим со креста,
Мы спаслись от гнева кровию Христа.

3:
Верой и любовью мы теперь живем
И, омыты кровью, к небесам идем.
Светлая надежда веселит сердца,
Будем жить вовеки кровию Христа.

Так по закону никто и не говорит о спасении. У вас две крайности - либо благодать, либо закон. Два этих пункта у вас, почему-то совместить не получается. Павел пишет "Станем ли грешить(нарушать закон) потому что не под законом, а под благодатью? Никак!". Павел пишет, что благодать не отменяет закон! Законом не спасается никто, если уповать  на закон. Но ИСПОЛНИТЕЛИ ЗАКОНА ОПРАВДАНЫ будут. Поймите разницу между "оправдаться" и "оправданы". Один активный залог("я оправдываюсь законом") и пассивный("Я оправдан по закону Богу"). То есть в первом случае я сам пытаюсь оправдаться перед Богом законом, а во втором, Бог оправдывает меня по причине исполнения закона. Но при этом во втором случае, я лишь верю, что Бог спасает меня по благодати и ТОЛЬКО ПО ЭТОМУ я исполняю закон, потому что Бог возлюбил меня прежде. Поймите наконец эту вещь. Внимательно перечитайте это сообщений и вникните в то, что я пытаюсь до вас донести.

Так исполнение, это не цель. Это - следствие. Нет?

Так в чем беззаконие ? Суть

Суть беззаконие в непослушании Отцу