АХ
Интересно кстати, он в субботу и скушал плод может быть? 🧐
Не написано.
Андрей, Во-первых приветствую!
Вы верно все заметили и поправили. Я только кратко намекнул знающим Писание о заповедях и знамениях.
Христос в своем учении тоже оставил заповеди и вы это хорошо знаете, об этом говорят апостолы и пророки нового завета. ( К Ефесянам 3
3 потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко),
4 то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой,
5 которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым,
6 чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,)
Господь Иисус в ту ночь в которую предан был после пасхальной трапезы взял чашу и нечто произнес, что не входило в обычай (седер). Чаша нового Завета на крови. Крови Сына Божия. Дальше, как вы и знаете, была смерть Жертвы и воскресение. ВОСКРЕСЕНИЕ!
Это рубеж эпох. Anno Domini.
1-е Коринфянам 1
22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость.
Христос был целью всего старого Завета. К Римлянам 10
4 потому что конец закона – Христос, к праведности всякого верующего.
О новом учении знали давно.
Марк 1;27 И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?
Павел также говорит о учении Христа: К Ефесянам 2
14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
Иоанн вторит этомуэтому и даже строже: 2-е Иоанна 1
9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
Как нам противиться этому?
