Владикавказ - Тифлис

Только
       нога
            ступила в Кавказ,
я вспомнил,
            что я -
                    грузин
Эльбрус,
         Казбек.
                 И еще -
                         как вас?!
На гору
        горы грузи!
Уже
    на мне
           никаких рубах.
Бродягой,-
           один архалух.
Уже
    подо мной
              такой карабах,
что Ройльсу -
              и то б в похвалу.
Было:
      с ордой,
               загорел и носат,
старее
       всего старья,
я влез,
        веков девятнадцать назад,
вот в этот самый
                 в Дарьял.
Лезгинщик
          и гитарист душой,
в многовековом поту,
я землю
        прошел
               и возделал мушой
отсюда
       по самый Батум.
От этих дел
            не вспомнят ни зги.
История -
          врун даровитый,
бубнит лишь,
             что были
                      царьки да князьки:
Ираклии,
         Нины,
               Давиды.
Стена -
        и то
             знакомая что-то.
В тахтах
         вот этой вот башни -
я помню:
         я вел
               Руставели Шотой
с царицей
          с Тамарою
                    шашни.
А после
        катился,
                 костями хрустя,
чтоб в пену
            Тереку врыться.
Да это что!
            Любовный пустяк!
И лучше
        резвилась царица.
А дальше
         я видел -
                   в пробоину скал
вот с этих
           тропиночек узких
на сакли,
          звеня,
                 опускались войска
золотопогонников русских.
Лениво
       от жизни
                взбираясь ввысь,
гитарой
        душу отверз -
"Мхолот шен эртс
                 рац, ром чемтвис
Моуция
       маглидган гмертс.."*
И утро свободы
               в кровавой росе
сегодня
        встает поодаль.
И вот
      я мечу,
              я, мститель Арсен,
бомбы
      5-го года.
Живились
         в пажах
                 князевы сынки,
а я
    ежедневно
              и наново
опять вспоминаю
                все синяки
от плеток
          всех Алихановых.
И дальше
         история наша
                      хмура.
Я вижу
       правящих кучку.
Какие-то люди,
               мутней, чем Кура,
французов чмокают в ручку.
Двадцать,
          а может,
                   больше веков
волок
      угнетателей узы я,
чтоб только
            под знаменем большевиков
воскресла
          свободная Грузия.
Да,
    я грузин,
              но не старенькой нации,
забитой
        в ущелье в это.
Я -
    равный товарищ
                   одной Федерации
грядущего мира Советов.
Еще
    омрачается
               день иной
ужасом
       крови и яри.
Мы бродим,
           мы
              еще
                  не вино,
ведь мы еще
            только мадчари.
Я знаю:
        глупость - эдемы и рай!
Но если
        пелось про это,
должно быть,
             Грузию,
                     радостный край,
подразумевали поэты.
Я жду,
       чтоб аэро
                 в горы взвились,
Как женщина,
             мною
                  лелеема
надежда,
         что в хвост
                     со словом "Тифлис"
вобьем
       фабричные клейма.
Грузин я,
          но не кинто озорной,
острящий
         и пьющий после.
Я жду.
       чтоб гудки
                  взревели зурной,
где шли
        лишь кинто
                   да ослик,
Я чту
      поэтов грузинских дар,
но ближе
         всех песен в мире,
мне ближе
          всех
               и зурн
                      и гитар
лебедок
        и кранов шаири.
Строй
      во всю трудовую прыть,
для стройки
            не жаль ломаний!
Если
     даже
          Казбек помешает -
                            срыть!
Все равно
          не видать
                    в тумане.

В.В. Маяковский

#поэзия

Переполох в Перу - кто-то сделал на холме огромную надпись "MOVADEF al 2021" (исп. "Движение за амнистию политзаключенным - к 2021 году"). Полиция патрулирует окрестности, ищет виновников.

MOVADEF - это легальная (до ее запрета) политическая организация бывших сендеристов, которые отказались от вооруженной борьбы и хотят (следуя призыву самого Гонсало) участвовать в политике мирными средствами. Однако, перуанское государство все равно их панически боится и запретило MOVADEF.

А 2021 год в надписи указан потому, что в этом году в Перу пройдут парламентские и президентские выборы. MOVADEF хочет участвовать со следующей программой:

- демократизация перуанского общества;
- созыв конституционного собрания для принятия новой конституции;
- национальное производство и труд в интересах народа;
- образование, здравоохранение, жилищная и трудовая политика в интересах народа.

#перу

Хорошая, хотя и довольно сложная статья про "мужской" и "женский" мозг и связанные с этим предрассудки.

Читать - http://www.socialcompas.com/2019/06/27/muzhskoj-mozg-zhenskij-mozg-i-nauchnyj-metod/

#наука

Товарищи из Lenin Crew опубликовали рецензию на китайский аниме-сериал "Вождь" про молодость Карла Маркса. В целом все правильно, и сама рецензия, и предисловие редакции, но есть моменты, с которыми можно поспорить - например, с утверждением автора, что в современном Китае семена марксизма "упали на благодатную почву".

Читать - http://lenincrew.com/anime-marx/

#китай

Митинг либеральной оппозиции у Мосгоризбиркома сегодня днем. ОВД-Инфо передает, что вечером ОМОН начал разгонять собравшихся, людей избивают. По последним данным, уже 38 задержанных.

#россия

Мосгоризбирком: «Горбунов на даче».
Митингующие: «Горбунов, копай сюда!»

​​В Москве снесли здание ИНИОН РАН. Есть в этом какой-то мрачный символизм: институт был одним из интеллектуальных центров подготовки перестройки в СССР (там был доступ к западной литературе). После того, как перестройка пришла к своему логическому завершению - развалу СССР и десоветизации, ИНИОН стал не нужен и существовал больше по инерции, все, кто там бывал, видели, в каком жалком состоянии находится здание. Возглавлял его Пивоваров - ярый анисталинист и антисоветчик. Главной ценностью оставалась богатая библиотека института, в которую не прекращалось паломничество исследователей. В январе 2015 г. ИНИОН сгорел, институт оттуда выселили, и несколько лет здание стояло по сути бесхозным. Теперь, видимо, кто-то решил его окончательно ликвидировать. Само здание, внешне неброское, было любимцем архитекторов - это был интересный памятник советского модернизма. Снос его, конечно, очередное варварство.

Источник - https://m.facebook.com/groups/432343193583468?view=permalink&id=1317040638447048

#россия

​​Мы не обходимся без чиновников при капитализме, при господстве буржуазии. Пролетариат угнетен, трудящиеся массы порабощены капитализмом. При капитализме демократизм сужен, сжат, урезан, изуродован всей обстановкой наемного рабства, нужды и нищеты масс. Поэтому, и только поэтому, в наших политических и профессиональных организациях должностные лица развращаются (или имеют тенденцию быть развращаемыми, говоря точнее) обстановкой капитализма и проявляют тенденцию к превращению в бюрократов, т.е. в оторванных от масс, в стоящих над массами, привилегированных лиц.

В этом суть бюрократизма, и пока не экспроприированы капиталисты, пока не свергнута буржуазия, до тех пор неизбежна известная "бюрократизация" даже пролетарских должностных лиц.

У Каутского выходит так: раз останутся выборные должностные лица, значит, останутся и чиновники при социализме, останется бюрократия! Именно это-то и неверно. Именно на примере Коммуны Маркс показал, что при социализме должностные лица перестают быть "бюрократами", быть "чиновниками", перестают по мере введения, кроме выборности, еще сменяемости в любое время, да еще сведения платы к среднему рабочему уровню, да еще замены парламентарных учреждений "работающими, т.е. издающими законы и проводящими их в жизнь".

В сущности, вся аргументация Каутского против Паннекука и особенно великолепный довод Каутского, что мы и в профессиональных и в партийных организациях не обходимся без чиновников, показывают повторение Каутским старых "доводов" Бернштейна против марксизма вообще. В своей ренегатской книге "Предпосылки социализма" Бернштейн воюет против идей "примитивной" демократии, против того, что он называет "доктринерским демократизмом" — императивные мандаты, не получающие вознаграждения должностные лица, бессильное центральное представительство и т.д. В доказательство несостоятельности этого "примитивного" демократизма Бернштейн ссылается на опыт английских тред-юнионов в истолковании его супругами Вебб. За семьдесят, дескать, лет своего развития тред-юнионы, развивавшиеся будто бы "в полной свободе" (стр. 137 нем. изд.), убедились именно в непригодности примитивного демократизма и заменили его обычным: парламентаризм, соединенный с бюрократизмом.

На деле тред-юнионы развивались не "в полной свободе", а в полном капиталистическом рабстве, при котором, разумеется, "не обойтись" без ряда уступок царящему злу, насилию, неправде, исключению бедноты из дел "высшего" управления. При социализме многое из "примитивной" демократии неизбежно оживет, ибо впервые в истории цивилизованных обществ масса населения поднимется до самостоятельного участия не только в голосованиях и выборах, но и в повседневном управлении. При социализме все будут управлять по очереди и быстро привыкнут к тому, чтобы никто не управлял.

"Государство и революция"

#теория

​​Мессенджер для общения геймеров Discord становится все более популярным в России. По данным Mediascope, он обогнал Skype по популярности на персональных компьютерах и занял четвертое место. По размеру аудитории, Discord пока на шестом месте - им пользуется 2,4 миллиона человек, тогда как у Skype 5,5 миллионов, у Telegram - 12,1 миллион, и у WhatsApp - 33,5 миллиона.

Discord был запущен в 2015 г., его разрабатывает американская кампания из Сан-Франциско. Среди его преимуществ - возможность создать собственный сервер для общения с несколькими чатами (текстовыми и голосовыми) и отсутствие привязки к номеру телефона. В перспективе, Discord может составить конкуренцию таким уже традиционным средствам политической организации и агитации, как Telegram и WhatsApp. Хотя изначально он для этого не был предназначен, но мессенджер оказался очень удобным для общения и обмена информацией на любые темы, и такого навязчивого внимания к нему государства, как к Telegram, пока нет. Discord, например, использовался для координации протестов против повышения пенсионного возраста в 2018 году: активистами был создан отдельный сервер с несколькими каналами по разным направлениям работы.

Источник - https://www.kommersant.ru/doc/4013443

#технологии

Материалистическое учение о том, что люди суть продукты обстоятельств и воспитания, что, следовательно, изменившиеся люди суть продукты иных обстоятельств и измененного воспитания - это учение забывает, что обстоятельства изменяются именно людьми и что воспитатель сам должен быть воспитан. Оно неизбежно поэтому приходит к тому, что делит общество на две части, одна из которых возвышается над обществом (например, у Роберта Оуэна). Совпадение изменения обстоятельств и человеческой деятельности может рассматриваться и быть рационально понято только как революционная практика.

"Тезисы о Фейербахе"

#теория

​Переход к рыночной экономике после распада СССР привел к росту разрыва в доходах между бедными и богатыми. Сейчас на долю менее состоятельной половины населения приходится только 17% национального дохода — так было сто лет назад

Уровень экономического неравенства в современной России сопоставим с дореволюционными показателями, следует из доклада о неравенстве в мире (World Inequality Report,.pdf), подготовленного исследователями Всемирной лаборатории экономического неравенства (среди них — автор экономического бестселлера «Капитал в XXI веке» Тома Пикетти).

Если упорядочить всех взрослых россиян по уровню дохода и разделить на две половины, то на долю первой группы будет приходиться лишь 17% национального дохода* в 2016 году, на долю второй — 83%. При этом доходы богатейших 10% граждан составляют 45,5% национального дохода. Это почти совпадает с распределением дохода в 1905 году (см. график). Данные по 1905 году основаны на историческом документе — таблице распределения доходов, подготовленной фискальными органами царской России в преддверии возможного введения подоходного налога.

* Национальный доход арифметически определяется как ВВП минус обесценение основного капитала плюс чистый иностранный доход (разница между стоимостью, созданной на территории страны с помощью иностранцев, и стоимостью, созданной за границей с помощью своих граждан).

Таким образом, на 10% наиболее богатых россиян в 2016 году приходилось 45,5% национального дохода. Для сравнения: в Европе для верхнего дециля доля национального дохода составила 37%, в Китае — 41%. Но в Северной Америке (США и Канада) самые богатые 10% концентрируют еще больше дохода — 47%, в Индии и Бразилии и вовсе 55%. ​Самый высокий уровень неравенства зафиксирован на Ближнем Востоке, где верхние 10% аккумулировали 61% национального дохода.

Шоковая терапия

Переход от планово-административной экономики к рыночной после падения Советского Союза привел к резкому росту экономического неравенства. Если в 1990–1991 годах на долю 10% наиболее богатых граждан приходилось менее 25% национального дохода, то к 1996 году этот показатель вырос до 45%, а доля доходов «бедной» половины населения опустилась с 30 до 10%. Сейчас на долю бедных 50% приходится 17% национального дохода.

По оценке исследователей, самый благоприятный период с точки зрения экономического равенства страна пережила в так называемую «золотую пятилетку» (1966–1970 годы). В 1968 году на долю менее обеспеченной половины населения приходилось более 31% дохода, на долю наиболее состоятельных 10% граждан — 21,6%.

Основными бенефициарами экономического роста с 1998 по 2008 год стали богатые граждане: их доля в национальном доходе поднялась с 43 до 52%. Впрочем, мировой финансовый кризис, падение цен на нефть и экономические санкции ударили по доходам наиболее обеспеченных 10%: их доля опустилась с пика 2008 года до 45,5% в 2015 году.

​Уровень неравенства по коэффициенту Джини в 2016 году был 0,414 (показатель принимает значения

🔗 Эксперты признали неравенство в России сопоставимым с 1905 годом
Переход к рыночной экономике после распада СССР привел к росту разрыва в доходах между бедными и богатыми. Сейчас на долю менее состоятельной половины населения приходится только 17% национального дохода — так было сто лет назад

В Германии продолжаются преследования активистов Jugendwiderstand (JWS). В их поддержку высказываются другие левые организации, в том числе далекие от маоизма: "Коммунистическая организация" (недавно отколовшаяся от ГКП группа), КПГ, "Революционное действие - Штутгарт" (антифа), троцкистская группа "Революция", МЛПГ и другие. Объединяет их всех солидарность с Палестиной. В свою очередь, "левые" противники JWS едины в своей поддержке Израиля и цинично обвиняют его критиков в "антисемитизме" (стандартный прием). Как рассказала активистка JWS Сара Хоффман в интервью прогрессивной газете Die Junge Welt, "леваки" публиковали на своих страницах фотографии и данные ее товарищей, выполняя роль добровольных агентов полиции.

Источник - https://www.jungewelt.de/artikel/358368.aufl%C3%B6sung-des-jugendwiderstands-antideutsche-versuchen-linke-zu-spalten.html?sstr=antideutsche

#германия

Известная леволиберальная газета The Guardian опубликовала статью о страшной мировой угрозе маоизма. Статья интересна тем, что в ней собраны все основные либеральные мифы о маоизме: что маоизм - это культ личности Мао, что именно политика Мао привела к миллионам жертв во время большого скачка, что маоисты стремятся только к насилию и убийствам и т.д. Автор упорно пытается доказать, что современный Китай - маоистский, и приводит в качестве доказательства наличие однопартийной системы и подавление диссидентов, что может у знакомых с настоящим маоизмом людей вызвать только улыбку. Это не маоизм, а обычные либеральные представления о коммунизме как режиме подавления (буржуазной) свободы. "Левые" либералы, обрушиваясь на революционеров и раздувая панику по поводу "китайской угрозы", только сами себя разоблачают как прислужников империализма и реакции.

#китай

https://www.theguardian.com/books/2019/mar/16/onward-march-maoism-julia-lovell

​​Ровно год назад в московском парке Сокольники состоялся первый в столице массовый митинг против пенсионной реформы. Митинги и акции протеста против повышения пенсионного возраста шли тогда по всей стране, в них участвовали практически все коммунистические организации, в том числе и мы, но в основном на улицы вышли аполитичные граждане (среди которых было много молодежи), возмущенные желанием властей залезть пенсионерам в карман (и тем, как это было сделано). Поэтому были надежды, что движение станет массовым и заставит правительство пойти на уступки. Однако, протесты были быстро монополизированы связанными с властью структурами типа КТР и КПРФ, которые постепенно спустили движение на тормозах.

Мы публикуем статью И.Б. Будрайтскиса, в которой он разбирает причины поражения движения против пенсионной реформы. Статья интересная и с большим количеством источников. Он делает верный вывод, что к поражению движения привело отсутствие единства между разными политическими силами. В то же время, неверно возлагать всю ответственность на КПРФ и Навального - они были не единственными, кто участвовал в протестах и пытался их возглавить. В Москве большую роль могла сыграть "Гражданская солидарность", которая организовала тот самый митинг в Сокольниках и первое время вела себя очень активно. Потом "Гражданская солидарность" активность сильно сбавила, понадеявшись на более крупных игроков, ту же КТР, и тем самым упустила прекрасный шанс, который ей выпал - взять инициативу на себя, мобилизовать активистов на местах и вести кампанию по нарастающей, а не плестись в хвосте у "больших людей".

На фото - Полина Мосина.

#россия

​​Какого же курса следует придерживаться в отношении немарксистских взглядов? В отношении явных контрреволюционеров и подрывающих дело социализма элементов вопрос решается легко: их попросту лишают свободы слова. Иначе обстоит дело с ошибочными взглядами внутри народа. Можно ли запретить такие взгляды, не давать никакой возможности высказывать такие взгляды? Конечно, нельзя. Применение упрощенческих методов для разрешения идеологических вопросов внутри народа, для разрешения вопросов духовного мира не только не эффективно, но и чрезвычайно вредно. Можно не разрешать высказывать ошибочные мнения, но они всё равно будут существовать. А правильные мнения, если они выращены в теплице, если они не сталкивались с ветром н дождем, если они не приобрели иммунитета, не смогут одержать победы, когда встретятся с ошибочными мнениями. Поэтому только методом дискуссии, методом критики и методом раскрытия истины можно по-настоящему развить правильные мнения и изжить ошибочные, можно по-настоящему разрешать вопросы.

Идеология буржуазии и мелкой буржуазии непременно будет в чём-то отражаться, непременно будет всевозможными способами упорно проявлять себя в политических н идеологических вопросах. Невозможно сделать так, чтобы она не отражалась и не проявлялась. Мы не должны, прибегая к методам подавления, не допускать проявления этой идеологии, а должны допускать её проявление и одновременно, когда она проявится, развёртывать диспуты, проводить соответствующую критику. Несомненно, мы должны критиковать все и всякие ошибочные взгляды. Конечно, нельзя не критиковать ошибочные взгляды, безразлично наблюдать, как они распространяются повсюду, допускать "захват рынка" такими взглядами.

Если есть ошибки, надо осуждать их, если появляются ядовитые травы, надо бороться с ними. Однако критика не должна быть догматической, при этом нельзя применять метафизические методы, надо всеми силами стремиться применять диалектические методы. Критика должна основываться на научном анализе, быть достаточно убедительной. Путём догматической критики нельзя разрешить вопросы. Мы выступаем против всех ядовитых трав, однако мы должны со всей осторожностью распознавать, что является настоящей ядовитой травой, а что — настоящим благоухающим цветком. Мы должны вместе с массами научиться со всей осторожностью распознавать благоухающие цветы и ядовитые травы, вместе с массами бороться с ядовитыми травами, применяя правильные методы.

Осуждая догматизм, мы должны одновременно обращать внимание на осуждение ревизионизма. Ревизионизм, или же правый оппортунизм, является буржуазным идеологическим течением, он намного опаснее догматизма. Ревизионисты, правые оппортунисты на словах выступают за марксизм, они тоже нападают на "догматизм". Однако то, на что они нападают, как раз и является самыми основными положениями марксизма. Они выступают против материализма и диалектики или искажают их, выступают против демократической диктатуры народа и руководства Коммунистической партии или пытаются ослабить их, выступают против социалистических преобразований и социалистического строительства или пытаются ослабить их. После того, как социалистическая революция в нашей стране в основном одержала победу, в обществе ещё осталась часть людей, которые питают несбыточные мечты о реставрации капиталистического строя, они ведут борьбу против рабочего класса во всех областях, включая борьбу в области идеологии. В этой борьбе ревизионисты являются их наилучшими помощниками.

Читать -  http://library.maoism.ru/on_the_correct_handling.htm

#теория

​​Сегодня - день рождения Маяковского. Любопытно, что Владимир Владимирович родился в один год с Мао Цзэдуном. Оба они принадлежали к поколению людей, которые изменили мир, оба были поэтами и коммунистами, но судьба их сложилась по-разному. О нашем советском поэте лучше всех скажут его стихи.

Уважаемые
товарищи потомки!
Роясь
в сегодняшнем
окаменевшем говне,
наших дней изучая потемки,
вы,
возможно,
спросите и обо мне.
И, возможно, скажет
ваш ученый,
кроя эрудицией
вопросов рой,
что жил-де такой
певец кипяченой
и ярый враг воды сырой.
Профессор,
снимите очки-велосипед!
Я сам расскажу
о времени
и о себе.
Я, ассенизатор
и водовоз,
революцией
мобилизованный и призванный,
ушел на фронт
из барских садоводств
поэзии —
бабы капризной.
Засадила садик мило,
дочка,
дачка,
водь
и гладь —
сама садик я садила,
сама буду поливать.
Кто стихами льет из лейки,
кто кропит,
набравши в рот —
кудреватые Митрейки,
мудреватые Кудрейки —
кто их к черту разберет!
Нет на прорву карантина —
мандолинят из-под стен:
«Тара-тина, тара-тина,
т-эн-н…»
Неважная честь,
чтоб из этаких роз
мои изваяния высились
по скверам,
где харкает туберкулез,
где блядь с хулиганом
да сифилис.
И мне
агитпроп
в зубах навяз,
и мне бы
строчить
романсы на вас,—
доходней оно
и прелестней.
Но я
себя
смирял,
становясь
на горло
собственной песне.
Слушайте,
товарищи потомки,
агитатора,
горлана-главаря.
Заглуша
поэзии потоки,
я шагну
через лирические томики,
как живой
с живыми говоря.
Я к вам приду
в коммунистическое далеко
не так,
как песенно-есененный провитязь.
Мой стих дойдет
через хребты веков
и через головы
поэтов и правительств.
Мой стих дойдет,
но он дойдет не так,—
не как стрела
в амурно-лировой охоте,
не как доходит
к нумизмату стершийся пятак
и не как свет умерших звезд доходит.
Мой стих
трудом
громаду лет прорвет
и явится
весомо,
грубо,
зримо,
как в наши дни
вошел водопровод,
сработанный
еще рабами Рима.
В курганах книг,
похоронивших стих,
железки строк случайно обнаруживая,
вы
с уважением
ощупывайте их,
как старое,
но грозное оружие.
Я
ухо
словом
не привык ласкать;
ушку девическому
в завиточках волоска
с полупохабщины
не разалеться тронуту.
Парадом развернув
моих страниц войска,
я прохожу
по строчечному фронту.
Стихи стоят
свинцово-тяжело,
готовые и к смерти
и к бессмертной славе.

Из поэмы "Во весь голос".

#поэзия

Россия - большая страна, родина множество народов, многие из которых жили здесь испокон веков (задолго до появления русских). Публикуем статью об одном из них, которую написала наш товарищ.

#россия

https://vk.com/@rusmaoparty-svirepye-voiny-severa-luoravetlany

Kaile hami purba kaile hami pashim - иногда мы на востоке, иногда мы на западе.

#музыка #непал

https://youtu.be/6tQm8M4P5j4

Хорошая иллюстрация того, как капитализм уничтожает природу. Известный фотожурналист и энтузиаст российского заповедного дела Игорь Шпиленок побывал в Двинско-Пинежском междуречье в Архангельской области, где хотят создать заповедник для защиты от вырубки последних островков древних лесов.

"Организаторы лесного бизнеса выставляют себя благодетелями местного населения. В реалиях же видна колониальная схема, когда основные благополучатели живут в столицах, а то и вовсе в благополучных странах, а местным жителям после такого лесопользования остается разоренная тайга и нищета. Новым технологиям лесоистребления требуется минимум людей. Сибирский цирюльник, над которым работал сумасшедший иностранец-изобретатель в одноименном фильме Михалкова, давно существует и с пугающей эффективностью уничтожает леса во всем мире. Всего один комплекс, состоящий из двух машин с английскими названиями харвестер и форвардер может заменить более полусотни человек, работающих на лесозаготовке по традиционной технологии. На вывозке работают грузовые "Мерседесы" и "Вольво", везущие сразу по вагону кругляка. Сейчас Россия прочно входит в тройку стран-лидеров по масштабам истребления первозданных лесов, а Архангельская область - лидер по истреблению таких лесов в России".

Источник и фото - https://shpilenok.livejournal.com/309518.html

#россия