Потому что для неё наступило время собирать камни.

Пока просто делаю реп
А ты что сделал ?

сейчас всех без разбору забаню.

Только я вчера авансом похвалил рава Каневского за сговорчивость и готовность закрыть иешивы на время карантина, так он взял и отказался это делать. Иешивы для мальчиков направления иудаизма продолжат работу без изменений. Даже на неделю не закроются. Казалось бы, на Каневского уже в который раз должны были бы завести дело за подстрекательство к нарушению закона, а также за поощрение распространения эпидемии в закрытых общинах, но нет, мэр Иерусалима опять приедет к нему на поклон и будет целовать ему руки (в буквальном смысле этого слова). Если это не государство в государстве, то я Голда Меир.

И тут все замерли в ожидании реакции другого лидера “литваков” - Гершона Эдельштейна. Он пока многозначительно молчит. Вы только вдумайтесь, закона и распоряжения правительства недостаточно для принятия таких решений. Теперь вся страна будет ждать мнения раввина.

Тем временем в ультраортодосальном секторе как всегда самые жуткие цифры с точки зрения количества заражений. В частности, так выглядит список “красных” городов в Израиле: Иерусалим, Цфат, Бней-Брак, Бейтар-Илит, Модиин-Илит, Бейт-Шемеш, Тамра, Тверия, Нацерет, Арад, Нетивот, Умм эль-Фахм, Эльад, Шфарам, Кирьят-Гат, Сахнин.

Но это никому не мешает. Например, вчера (во время “герметичного локдауна”) полиция пыталась разогнать свадьбу в "красном" Бейтар-Илите, на которой было несколько сотен гостей в закрытом помещении. Полицию, как водится, закидали камнями. Так и живем.

Однако то, что вы здесь видите, не характеризует ультраортодоксальный иудаизм, ведь он действительно многообразен. То что вы здесь видите - это радикальное сектантство внутри иудаизма, как бы оно себя само ни называло. И что бы там кто ни говорил, никакого особенного подхода к этому торжеству беззакония искать не нужно. Иудаизм, конечно, разный. Но закон в стране должен быть один для всех. Даже для сектантов. К счастью, большинство религиозных людей со мной все еще согласится. И слава Б-гу.

Внимательно посмотрите на эту фотографию. Она похожа на холст руки Верещагина, описывающий среднеазиатские нравы времен Туркестанских войн. Да и без всякой схожести с Верещагиным это полотно можно смело назвать главной метафорой эпохи корона-кризиса. Тут есть все.

Многосотенная свадьба в помещении во время локдауна в одном из самых "красных" городов страны (Бейтар-Илит) в хасидском дворе "Толдот Авраам Ицхак". Как видно, редкий гость утруждает себя наличием маски. Ну и поклон представителей власти. Добавить к миниатюре нечего.

Однако то, что вы здесь видите, не характеризует ультраортодоксальный иудаизм, ведь он действительно многообразен. То что вы здесь видите - это радикальное сектантство внутри иудаизма, как бы оно себя само ни называло. И что бы там кто ни говорил, никакого особенного подхода к этому торжеству беззакония искать не нужно. Иудаизм, конечно, разный. Но закон в стране должен быть один для всех. Даже для сектантов. К счастью, большинство религиозных людей со мной все еще согласится. И слава Б-гу.

Внимательно посмотрите на эту фотографию. Она похожа на холст руки Верещагина, описывающий среднеазиатские нравы времен Туркестанских войн. Да и без всякой схожести с Верещагиным это полотно можно смело назвать главной метафорой эпохи корона-кризиса. Тут есть все.

Многосотенная свадьба в помещении во время локдауна в одном из самых "красных" городов страны (Бейтар-Илит) в хасидском дворе "Толдот Авраам Ицхак". Как видно, редкий гость утруждает себя наличием маски. Ну и поклон представителей власти. Добавить к миниатюре нечего.

Внимательно посмотрите на эту фотографию. Она похожа на холст руки Верещагина, описывающий среднеазиатские нравы времен Туркестанских войн. Да и без всякой схожести с Верещагиным это полотно можно смело назвать главной метафорой эпохи корона-кризиса. Тут есть все.

Многосотенная свадьба в помещении во время локдауна в одном из самых "красных" городов страны (Бейтар-Илит) в хасидском дворе "Толдот Авраам Ицхак". Как видно, редкий гость утруждает себя наличием маски. Ну и поклон представителей власти. Добавить к миниатюре нечего.

Сколько лет этой фотке ?

Внимательно посмотрите на эту фотографию. Она похожа на холст руки Верещагина, описывающий среднеазиатские нравы времен Туркестанских войн. Да и без всякой схожести с Верещагиным это полотно можно смело назвать главной метафорой эпохи корона-кризиса. Тут есть все.

Многосотенная свадьба в помещении во время локдауна в одном из самых "красных" городов страны (Бейтар-Илит) в хасидском дворе "Толдот Авраам Ицхак". Как видно, редкий гость утруждает себя наличием маски. Ну и поклон представителей власти. Добавить к миниатюре нечего.

Однако то, что вы здесь видите, не характеризует ультраортодоксальный иудаизм, ведь он действительно многообразен. То что вы здесь видите - это радикальное сектантство внутри иудаизма, как бы оно себя само ни называло. И что бы там кто ни говорил, никакого особенного подхода к этому торжеству беззакония искать не нужно. Иудаизм, конечно, разный. Но закон в стране должен быть один для всех. Даже для сектантов. К счастью, большинство религиозных людей со мной все еще согласится. И слава Б-гу.

Спасибо за уточнение

Может есть ещё надежда?

Думаю, это не уточнение( а извинение за то, что написал на минуту раньше((

На что ? Нунуну офицерам сказали ?

грамотное извинение. Не хочется чтобы против иудаизма израильтянам приводили такие примеры

Внимательно посмотрите на эту фотографию. Она похожа на холст руки Верещагина, описывающий среднеазиатские нравы времен Туркестанских войн. Да и без всякой схожести с Верещагиным это полотно можно смело назвать главной метафорой эпохи корона-кризиса. Тут есть все.

Многосотенная свадьба в помещении во время локдауна в одном из самых "красных" городов страны (Бейтар-Илит) в хасидском дворе "Толдот Авраам Ицхак". Как видно, редкий гость утруждает себя наличием маски. Ну и поклон представителей власти. Добавить к миниатюре нечего.