Size: a a a
2019 May 14
Усиление встало у части ограждения, где подростки развешивают листовки со слоганами. Многие из них нецензурные.
Конфликт вокруг строительства храма в Екатеринбурге связан с несколькими факторами:
1. После «дела Пусси райот» в России появился антиклерикальный тренд. Ранее антиклерикализм был маргинальным из-за трагедии Русской церкви в ХХ веке. Сейчас иммунитет исчез – для модернистски настроенных россиян церковь выглядит скорее гонителем, чем гонимой.
2. Тема экологии в центре мегаполиса является одной из наиболее острых. В связи с этим по поводу строительства в любом сквере будет идти борьба. В то же время вариант, при котором новый храм будет находиться на окраине – где напряжения существенно меньше – не устроит ни епархию, ни спонсоров, так как особую роль играет символический компонент (святая Екатерина – покровительница города).
3. В период социально-экономических проблем (повышение пенсионного возраста, рост цен, низкие темпы роста ВВП и др.) любой подобный проект априори будет восприниматься негативно.
То, что строить предполагается на частные деньги, ситуацию не меняет – особенно если речь идет о промышленниках. Заводы, существовавшие в советское время, до сих пор воспринимаются немалой частью населения как «народные». Одно дело, если собственник строит при заводе часовню или небольшой храм. И совсем другое, если речь идет о дорогостоящем престижном проекте общегородского масштаба. Таким образом негатив распространяется не только в модернистской, но и в патерналистской среде.
Алексей Макаркин
1. После «дела Пусси райот» в России появился антиклерикальный тренд. Ранее антиклерикализм был маргинальным из-за трагедии Русской церкви в ХХ веке. Сейчас иммунитет исчез – для модернистски настроенных россиян церковь выглядит скорее гонителем, чем гонимой.
2. Тема экологии в центре мегаполиса является одной из наиболее острых. В связи с этим по поводу строительства в любом сквере будет идти борьба. В то же время вариант, при котором новый храм будет находиться на окраине – где напряжения существенно меньше – не устроит ни епархию, ни спонсоров, так как особую роль играет символический компонент (святая Екатерина – покровительница города).
3. В период социально-экономических проблем (повышение пенсионного возраста, рост цен, низкие темпы роста ВВП и др.) любой подобный проект априори будет восприниматься негативно.
То, что строить предполагается на частные деньги, ситуацию не меняет – особенно если речь идет о промышленниках. Заводы, существовавшие в советское время, до сих пор воспринимаются немалой частью населения как «народные». Одно дело, если собственник строит при заводе часовню или небольшой храм. И совсем другое, если речь идет о дорогостоящем престижном проекте общегородского масштаба. Таким образом негатив распространяется не только в модернистской, но и в патерналистской среде.
Алексей Макаркин
В сквере заметили замполпреда президента в УрФО Бориса Кириллова. Наверно в Москву звонит
Наши корреспонденты рассказывают, что девочки-участницы протеста спросили охранников, не хотят ли они есть. После этого начали раздавать яйца, "потому что у охранников из нет"
Епархия отменила молебен, назначенный на 16 мая. Теперь на неопределенный срок
И тут ОМОН притаился
В сквер со стороны больницы зашли ещё чел 50 космонавтов, осторожнее.
Мама мальчика в боксерских перчатках говорит, что хочет научить сына отстаивать свою позицию с детства. Он, в свою очередь, сказал, что «какие-то злые люди хотят построить храм» и это плохо. Он, к слову, занимается боксом, но «не так как в РМК», - уточняет мама
Человек с рупором напоминает, что пришедшие нарушают закон. В ответ он слышит традиционное: «Мы за сквер»
Коляда с народом!
Николай Коляда говорит, что бросил пьесу и приехал к скверу, чтобы быть вместе со всеми: «Я знаю, что ничего не решу, но знаю, что должен быть здесь». Поведение бойцов, отстаивающих вчера храм, он назвал позором