Ублюдок

Если ему угрожать эта сопля побежит жаловаться

Хотя следовало бы ну мы не они

Я бы сказал не цивилизация а точнее её деградация!

Травля как раз самое то в данном случае
Чтобы отдуплял, что не в ссср живет

Друзья, кто может складно перевести цитату?

Сегодня 100 лет со дня рождения папы Иоанна Павла II

Победителя совка

А его главная цитата не переведена про социализм

Она простая , но хочется хорошо перевести

The fundamental error of socialism is anthropological in nature. Socialism considers the individual person simply as an element, a molecule within the social organism, so that the good of the individual is completely subordinated to the functioning of the socio-economic mechanism. Socialism likewise maintains that the good of the individual can be realized without reference to his free choice, to the unique and exclusive responsibility which he exercises in the face of good or evil. Man is thus reduced to a series of social relationships, and the concept of the person as the autonomous subject of moral decision disappears, the very subject whose decisions build the social order. From this mistaken conception of the person there arise both a distortion of law, which defines the sphere of the exercise of freedom, and an opposition to private property. A person who is deprived of something he can call “his own,” and of the possibility of earning a living through his own initiative, comes to depend on the social machine and on those who control it. This makes it much more difficult for him to recognize his dignity as a person, and hinders progress towards the building up of an authentic human community.

Pope John Paul II

Что за лица

Ларин и Поздняков

Я могу перевести эту цитату, она есть и по-польски.

Здорово

Угрожают дураки.

Согласен поэтому и не буду опускаться до уровня дурака.

Основная ошибка социализма имеет антропологический характер. Поскольку рассматривает отдельного человека, как обычный элемент и частицу общественного организма, так что благо единицы полностью становится зависимым от действия экономически-общественного механизма; а с другой стороны утверждает он, что благо единицы можно осуществить не учитывая её самостоятельного выбора и независимо от принятия ею индивидуального и одиночного способа отвественности за добро или зло. Человек начинает быть отождествлённым с некой группой общественных отношений и одновременно исчезает понятие человека как самостоятельного субъекта моральных решений, который предпринимая их, создаёт общественный порядок. Последствием этой ошибочной концепции человека, является деформация закона, который определяет сферу свободы человека, а также сопротивление по отношению к частной собственности. Поскольку человек, лишённый всего, что мог бы «назвать своим», а также зарабатывания на жизнь благодаря своей предприимчивости, становится зависимым от общественной махины и от тех, кто её контролируют, что значительно усложняет ему осмысление своего достоинства как человека и закрывает дорогу для создания настоящего человеческого сообщества.