Size: a a a

2019 September 05
Музей
Имя: Брахмани (Brahmāṇī, Brāhmī)
Супруг: Брахма
Дерево: Бутея
Вахана: Хамса (лебедь)
Описание: четыре лица и сияющее подобно золоту тело, четыре или шесть рук, в которых держит малу, петлю, Камандалу, лотос, книгу, колокольчик
источник
Музей
Имя: Чамунда (Cāṃuṇḍā)
Супруг: нет
Дерево: Кальпаврикша
Вахана: Труп человека или сова (или шакал)
Описание: воплощение энергии шакти самой Деви, её отождествляют с Кали или Бхайрави, чёрного цвета, четыре руки и три глаза, в руках держит дамару, тришулу, меч, панапатру, у неё три глаза, исхудавшее тело, измождённое лицо, изображается обнажённой, украшена гирляндой черепов или мужских голов, пояс из отрезанных рук
источник
Музей
Имя: Махешвари (Māheśvarī)
Супруг: Шива
Дерево: Кальпаврикша
Вахана: Нандин
Описание: белого цвета с тремя глазами, с четырьмя или шестью руками, держит тришулу, дамару, акшамалу, панапатру (сосуд с водой), топор или меч или копьё, антилопу или капалу, украшена змеями как браслетами, ожерельями и гирляндами, в волосах полумесяц, волосы собраны в Джата-мукуту
источник
Музей
Имя: Каумари (Kaumarī)
Супруг: Сканда
Дерево: Смоковница
Вахана: Павлин
Описание: с четырьмя, шестью, двенадцатью руками, держит копьё, топор, лук, поднос (сосуд) с серебряными монетами, на голове корона Кирита-мукута, как и Амбика, может изображаться во главе армии матрик
источник
Музей
Имя: Вайшнави (Vaiṣṇavī)
Супруг: Вишну
Дерево: Раджаврикша
Вахана: Гаруда
Описание: чёрного или тёмно-синего цвета, с четырьмя или шестью руками, держит атрибуты Вишну (Сударшану и шанкху, Каумодаки, лотос, лук, меч), руки могут показывать мудру благословения и мудру бесстрашия, изображается украшенной ожерельями, браслетами, на голове корона Кирита-мукута
источник
Музей
Имя: Варахи (Vārāhī)
Супруг: Вараха (или Яма)
Дерево: Кальпаврикша
Вахана: Слон или буйвол
Описание: лицо вепря цвета грозовой тучи, от четырёх до восьми рук, держит данду (посох), стрекало, ваджру, меч, плуг, панапатру, иногда колокольчик, чакру, чамару и лук, на голове корона Каранда-мукута
источник
Музей
Имя: Нарасимхи (Nārasiṃhī)
Супруг: Нарасимха
Дерево: -
Вахана: Лев
Описание: лицо льва, держит атрибуты Вишну (Сударшана и шанкха)
источник
Музей
Имя: Индрани (Indrāṇī, Aindrī)
Супруг: Индра
Дерево: Кальпаврикша
Вахана: Слон Айравата
Описание: тёмного цвета, имеет два, три или тысячу глаз, с двумя, четырьмя или шестью руками, держит ваджру, гоуд или анкушу, петлю, лотос, украшена браслетами, ожерельями, на голове корона Кирита-мукута
источник
Музей
Имя: Винаяки (Vināyakī)
Супруг: Ганеша
Дерево: -
Вахана: Мышь
Описание: лицо слона, две или четыре руки, атрибуты как у Ганеши, держит меч и петлю (или вину), руки показывают мудру благословения и мудру бесстрашия
источник
Музей
Ма́трики (супруги богов) — в индуизме обобщённое имя божественных матерей. Они представлены супругами богов, которыми являются Вишну, Шива, Брахма и другие божества. Хотя в индуизме встречается большое или вообще неопределённое число «матерей», в наибольшей степени почитается «саптаматрика» или семь божественных матерей, иногда больше.

По одному из мифов, матрики представляют собой воплощение энергий (шакти) Шивы, Индры и других божеств. Изначально они были рождены для битвы и победы над демоническими силами. Однако в скульптурных изображениях они представлены как доброжелательные, сострадательные и утончённые богини. Считается, что саптаматрика, в первую очередь, связана с Шивой. Их имена указывают на то, что они рождены из Брахмы, Вишну и других божеств.
источник
2019 September 06
Музей
«Золото́е руно́» — символическая композиция, иллюстрирующая известный древнегреческий миф об Аргонавтах и Золотом руне.

Находится на площади Искусств у Художественного музея в Центральном районе Сочи.  Памятник открыт 14 января 2008. Он создавался в течение 2005—2006. Автор дракона — художник Я.Матусовский. Создал композицию — директор Сочинского Художественного музея П.Хрисанов.

Общий вес композиции 5 тонн. Элемент, изображающий руно, покрыт позолотой. Памятник находится под круглосуточной охраной видеокамер.  Между изящными колоннами растянута отливающая золотом шкура барана, которую охраняет грозный дракон. Автор воплотил в композиции идею исторического единства Греции и Олимпийского Сочи, полагая, что в мифе воплощены реальные набеги древнегреческих мореплавателей на государства черноморского побережья.
источник
Музей
источник
Музей
источник
Музей
источник
2019 September 07
Музей
Голова (или Скульптура у источника) — скульптура неизвестного мастера, высеченная в гигантском гранитном валуне и находящаяся на территории бывшей усадьбы Лейхтенбергских в Петергофе. Является объектом культурного наследия федерального значения.           Подлинная история создания памятника неизвестна. Неизвестно, кого он изображает. Существуют фольклорные версии происхождения памятника, не подтверждаемые документами:

По основной версии, это статуя древнерусского воина. Упоминается, что большой металлический шлем, не сохранившийся до нашего времени, вероятно, крепился в специальном отверстии (предназначенном для крепежа вертикальной пластинки древнерусского шлема, защищающей нос), существующем в настоящее время. Все авторы упоминают как легенду, что именно этот памятник вдохновил А. С. Пушкина на создание соответствующего фрагмента в «Руслане и Людмиле».
источник
Музей
источник
Музей
источник
Музей
Круговое видео Головы
источник
2019 September 08
Музей
источник
2019 September 09
Музей
Кентавры Фуриетти — пара тёмномраморных кентавров раннего принципата, один — бородатый старик с мученическим выражением лица, второй — улыбающийся юнец, которые были обнаружены в 1736 году при раскопках виллы Адриана в Тиволи кардиналом Фуриетти и после долгих переговоров поступили в капитолийские собрания римских пап. Надписи на статуях называют их авторами Аристея и Папия из Афродизия в Карии.

Помимо кентавров Фуриетти, известна однотипная беломраморная статуя старого кентавра с дразнящим его Амуром на спине. Она была обнаружена в XVII веке при раскопках в Риме и хранилась в собрании Боргезе до 1807 года, когда последнее было приобретено Наполеоном для Лувра. Фигура Амура при реставрации была фактически выполнена заново. Парная к этому изваянию статуя юного кентавра была, по-видимому, утрачена.
источник