8 июня*

Беседа о Мартине Хайдеггере с кандидатом философских наук, доцентом школы философии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ Михайловским Александром Владиславовичем.

https://youtu.be/-Yw5-hMNs2M Есть 2 экземпляра LRoB.

Первый найдет владельца в результате случайного определения победителя из числа сделавших репост и подписанных на сообщество.

Второй отправится на более сложный конкурс в  деррундяшной конференции в дискорде. Он станет призом в «своей игре». И к нему я приложу мем с автографом. Вдруг приятно дополнит картину)

Patreon:
https://www.patreon.com/derrunda - Да, я сделал Патреон 🤫🤔

Discord: https://discord.gg/6jSPNcT
- ридинг группы
- локальные шутки
- голосовые беседы

Беседа ВК:
https://vk.me/join/AJQ1d0zcIhZ5FHT0f8EDpX7D

Какова связь между политикой и метафизикой? Политическая наука, естественным образом будет отказываться обращаться к первой философии, чтобы понять нашу политическую реальность. Для этого уже есть ясный инструментарий, который политическая наука может заимствовать из других областей: социологии, экономики, математики и т.д. Обречена ли метафизика остаться в одиночестве, в качестве башни из слоновой кости для одиноких мечтателей? Как полагает Антонио Негри, между метафизикой и политической философией нет радикального различия. Политическая философия не просто использует метафизику в качестве «истории идей». Она черпает свой объект непосредственно из этого забытого источника.  Майкл Годдард в своем эссе, посвященном исследованию понятию multitudo у Негри, проясняет этот момент следующим образом: «Для Негри нет никакой несовместимости между метафизикой или онтологией и политикой, но скорее эти две сферы усиливают друг друга в том смысле, что политика дает метафизике конкретную область конституирования, в которой абстрактные идеи могут принять реальный динамизм. По этой причине Политический трактат должен рассматриваться как успешная работа, несмотря на его прерывание в связи со смертью Спинозы, поскольку он оставляет после себя проект, который должен быть продолжен, фактически, который может быть продолжен только через учреждение новых форм власти (potentia) ». (Goddatd M. From the Multitudo to the Multitude: The Place of Spinoza in the Political Philosophy of Antonio Negri // Reading Negri: Marxism in the Age of Empire, ed. By Pierre Lamarche, Max Rosenkrantz, David Sherman, Chicago: Open court press, 2011. P. 124) В этом и заключается, пожалуй, одно из главных отличий политической философии от политической науки. Несмотря на глубокую взаимосвязь между ними, первая не порывает с метафизикой, постоянно обращается к ней, и стремится дать ей пространство для реализации, в котором метафизика может столкнуться с праксисом и породить новые формы жизни.

https://www.patreon.com/derrunda
Опубликовал полностью текст эссе для Логоса с той самой иллюстрацией и комментарием к ней


И план к стриму по Хайдеггеру