В самом центре России, около Московского Кремля, накануне, 13 сентября, появилась настоящая традиционная чукотская яранга, которую каждый житель Москвы и гости столицы могут посмотреть в парке «Зарядье», где с 13 по 22 сентября проходит фестиваль Русского географического общества «Открываем Россию заново, вместе!».

Кроме того, на выставке представлены национальные традиционные жилища и других народов России: чум, юрта, ураса и другие. В мероприятии принимает участие чукотский ансамбль «Кочевник», наглядно представленный выше на снимках лидера коллектива Евгения Кайпанау.

Если весь мир живет от Нового года к Новому году, то ительмены — представители коренного малочисленного народа Камчатки — как они сами говорят, от Алхалалалая к Алхалалалаю.

С 14 по 15 сентября в этнодеревне «Пимчах» Камчатского края проходит главный ежегодный ительменский обрядовый праздник «Алхалалалай», где представители коренного народа проводят древний обряд очищения и благодарения природы за её дары. В сентябре на полуострове завершается сезон рыбалки, сбор ягод и грибов.

В эти минуты в рамках древнего обрядового праздника проходит танцевальный марафон, на котором ительмены пытаются побить прошлогодний рекорд — 17 часов 1 минута. И неплохо у них получается, смотрите сами.

Накануне, 14 сентября, в столице Чукотки завершился окружной фольклорный фестиваль «Эргав» (от чукотского глагола «эргавык», обозначает соревноваться во всем: в спорте, танцах, в любом мастерстве). Мероприятие завершилось народным гулянием и гала-концертом, во время которого состоялось награждение лучших коллективов, артистов и мастеров народных промыслов, пишет @prochukotku

Ровно в полдень участники фестиваля начали шествие по ул. Отке от здания окружной Думы к площади у Дома народного творчества. По пути артисты делали небольшие остановки с исполнением творческих номеров. Через 30 минут колонна артистов и зрителей финишировала на главной площади окружной столицы, где у меховой палатки уже готовили традиционные чукотские лепёшки и угощали строганиной из рыбы.

По предварительным данным, самым грязным морем российской Арктики является Баренцево море. По словам ученых, даже визуально это можно заметить. На поверхности моря очень много пакетов, банок и бутылок. Несмотря на то, что вода в нем голубая, море грязнее остальных морей российской Арктики. Окончательный вывод ученые сделают после 25 октября, когда завершатся исследования.

Штольня, где идет добыча золотоносной руды. Как вы сами видите, выглядит довольно скромно, но впереди многокилометровые проходы, с многочисленными ответлениями, секциями, по которым катаются погрузочно-доставочные машины, ведутся взрывные работы и круглосуточно работает проходка (комплексное название специалистов, занятых добычой руды на передовой).

Как думаете, что здесь примечательного? Чем может отличаться штольня рудника Чукотки от любой другой штольни, принадлежащей какому-нибудь руднику в центральных регионах страны? Здесь вечная мерзлота. Чувствуется холод за несколько метров до входа. Такое ощущение, что кто-то дышит на тебя ледяным дыханием, поэтому чувствуешь по началу дискомфорт. Внутри круглый год ниже нуля, все в теплой, зимней одежде, независимо от времени года. Снимок от 17 сентября 2019 года.

Известный дизайнер и YouTube-блогер Артемий Лебедев публично оскорбил тысячи представителей коренных малочисленных народов Севера в одном из выпусков на своем канале, назвав поддержку коренных малочисленных народов  Севера бессмысленной… «бесполезностью» (синоним употребленного матерного слова), пишут СМИ.

Обидевшись на слова Министра культуры РФ Владимира Мединского «Комиксы для тех, кто плохо умеет читать», блогер заявил: «Комиксы — это величайший пласт культуры и его отдельно надо поддерживать. Вместо поддержки всякой бессмысленной «бесполезности» типа малочисленных народов Севера и их этноса. Они прекрасно справятся и без госдотаций со своей культурой — как они танцевали с бубном в лесу, так и будут танцевать».

Многие представители коренных малочисленных народов Севера оценили слова блогера как проявление национализма. Люди считают, что он принизил их достоинство как представителей малочисленных народов Севера.

P. S. Подписчики подсказывают, что в след видео Лебедев извинился за свои высказывания.

Депутат Госдумы Федор Тумусов раскритиковал действия пограничников в Якутии, где, по его мнению, в отношении оленеводов были совершены деяния, нарушающие все государственные законы. По словам депутата, пограничники вломились на базу оленеводов под Юкагиром Усть-Янского района Якутии, устроили погром, похитили троих человек, вывезли вертолетом в Тикси, вынудив оставить 1,2-тысячное стадо оленей практически без присмотра, украли телефоны у пастухов и законно собранные бивни мамонта. Тумусов требует ответа, намерен добиться наказания для причастных к произволу.

Ранее сообщалось, что 11 сентября пограничники задержали троих оленеводов в Якутии. При проведении рейда у местных жителей в тундре при себе не оказалось паспортов. Оленеводы были доставлены в поселок Тикси, за тысячу километров от дома, где им выписали штрафы по 500 руб и отпустили на все четыре стороны. Стоит отметить, что билет на одного от Тикси до Юкагира стоит 60 тыс рублей, оленеводы были вынуждены самостоятельно добираться обратно в родное село.

Многие коренные малочисленные народы Севера считают воронов бывшими людьми, или же птицами, умеющими превращаться в людей. Если ознакомиться с фольклором северных народностей, то нельзя не обратить внимание на то, что этой птице посвящены очень много сказок, преданий, примет, дошедших до наших дней. Некоторые северные народы даже поклоняются вороне и отмечают национальный праздник — Вороний день.

По представлениям тунгусов, например, которых в наши дни называют эвенками, вороны — бывшие люди, которые за плохие поступки были превращены богами в чёрных птиц. Эти представления эвенки подтверждают тем, что вороны, как и люди, живут всегда парами и при соседстве с людьми могут воспроизводить голос человека и даже говорить отдельные фразы. Эвенки считают ворон и медведей противниками, при этом вороны у них всегда побеждают медведей. Поэтому когда эвенки отправляются на охоту на медведя, они мажут лицо чёрной сажей, размахивают руками и подражают крику этой птицы.

Ровно 235 лет назад, 22 сентября 1784 года, на территории Русской Америки появилось первое русское поселение. Произошло это на берегу бухты острова Кадьяк, расположенного южнее Аляски. Основателем является русский купец Григорий Шелихов, по замыслу которого поселение Гавань Трех Святителей (именно такое название носило поселение, названо в честь одного из кораблей, входящих в отряд) должно было стать важным торговым пунктом для купцов, промышленников и, конечно же, православных миссионеров.

В настоящее время именем купца Григория Шелихова назван пролив между островом Кадьяк и Аляской. А бухта, где находилось первое русское поселение, внесена в список национальных исторических памятников США.

Стоит отметить, что поселение на этом месте просуществовало всего десять лет, после чего перенесено на то место, где сейчас находится главный город острова — город Кадьяк — первая столица Русской Америки.