Когда мы представляемся кому-то, мы обычно начинаем со слова «Я», называя затем свое имя или профессию. Однако обнаружить местоположение «Я» по итогам исследования оказывается невозможно. И хотя у «меня» определенно есть имя, Я не есть это имя. То же самое касается ощущений, мыслей и эмоций. Они не могут быть тем, что Я есть, поскольку их природа непостоянна и мимолетна, тогда как чувство «Я» остается неизменным. «Я», спрашивающее «Кто Я?», способно исследовать себя не более, чем зеркало способно отобразить…

Ученик жалyется своемy наставникy: "Вот yже много времени я y вас, а я так ничемy от вас и не наyчился". Тяньхyан возразил: "Я yчy тебя с тех самых пор, как ты пришел сюда". — "Что же это за yчение такое?" — поинтересовался Лyнтань. "Всякий раз, когда ты приносишь мне чай, я пью его. Всякий раз, когда ты здороваешься со мной, я отвечаю тебе. Как же я не занимался твоим обyчением?" Опyстив головy, Лyнтань пытался вникнyть в слова yчителя. В это время тот говорит емy: "Если ты видишь смысл моего yчения, ты видишь…

Когда после многих лет, проведенных в Шаолиньской обители, Бодхидхарма решил покинуть Поднебесную, он перед уходом собрал вокруг лучших учеников, дабы выяснить: что же они поняли, учась у него? Первый ученик сказал: - Истина находится вне "да" и "нет"; утверждение или отрицание - лишь путь для истины. Учитель кивнул и ответил: - У тебя моя кожа. Второй ученик сказал: - Истина подобна взгляду подвижника Ананды на Землю Будды - он уидел ее однажды и навеки. Учитель кивнул и ответил: - У тебя моя плоть. Третий…