В ответ он рассказал об обучении, которое проходил под руководством своего учителя Лао-Шана: С тех пор, как я стал служить ему, прошло три года, и мой ум не осмеливался больше размышлять о правильном и ложном, а уста не смели говорить о полезном и вредном. Лишь тогда удостоился я взгляда учителя. К концу пятого года произошла перемена: ум стал размышлять о правильном и ложном, уста заговорили о полезном и вредном. Лишь тогда я удостоился улыбки учителя. К концу седьмого года произошла новая перемена. Я дал…

Каждое деяние человека является оригинальным, творческим, выражает его живую личность. Тут нет места условностям, конформизму, подавленной мотивации. Индивид движется по собственному хотению. Его поведение подобно тому ветру, который веет там, где хочет. У него нет Я, заключенного в клетку фрагментарного, ограниченного и изолированного эгоцентрического существования. Человек вышел из этой тюрьмы. Один из великих наставников дзен Танской династии говорит: «Человек, который стал наставником самому себе, где бы…

Вы хотите найти великого Дзен Мастера, или место, где ведётся усиленная практика, или уйти в стодневное уединение, или поехать в Провиденс [Дзэн-центр]. Если не отступитесь от своего ума, никакие ваши желания не помогут вам. Вам нужно понять, что такое сидение в Дзен. Что же такое сидение? Сидеть — значит отбросить всякое мышление и удерживать неподвижный ум. Что такое Дзен? Дзен значит стать ясным. Вы привязаны к внешней стороне Дзен, а подлинный Дзен вы не понимаете. Если на деле поймёте Дзен, отпадёт необходимость…

Дай Джу сказал: “Я хочу, чтобы ты научил меня Дхарме”. “Ну что за дурак!” — сказал Ма Джо. “У тебя внутри величайшее сокровище в мире, а ты ещё ходишь повсюду и просишь людей о помощи. Что толк от этого? Мне нечего дать тебе”. Дай Джу поклонился и сказал: “Пожалуйста, Мастер, скажите мне, что это за сокровище”. Ма Джо сказал: “Откуда идёт твой вопрос? Это твоё сокровище. Это как раз то, что заставляет тебя задавать вопрос в этот самый момент. Всё хранится в этом твоём драгоценном доме сокровищ. Всё это в твоём…

- Что такое дзен? Настоятель приложил палец к губам и прошептал: - Мы не разговариваем в комнате для медитации. Когда он последовал за настоятелем в библиотеку, он попытался снова задать настоятелю тот же вопрос. Но настоятель приложил палец к губам и сказал: - Здесь мы читаем книги в тишине. Когда они пришли на кухню, настоятель не дал возможности посетителю задать свой вопрос и сказал: - Мы готовим здесь молча и едим без разговоров. Когда настоятель открывал посетителю дверь и пожимал ему руку, он, задыхаясь…

Когда Будда стал просветленным, первый вопрос, который ему задали, гласил: «Чего ты достиг?» Он засмеялся. Он сказал: «Ничего. Я не достиг ничего; напротив, я многое потерял». Естественно, вопрошающий был сбит с толку. Он сказал: «Мы всегда слышали, что стать Буддой — это значит достичь совершенного, предельного, вечного, а ты говоришь, что ты не только ничего не достиг, но и многое потерял. Что ты имеешь в виду?» Будда ответил: «Именно то, что я сказал. Я потерял всё то, что было у меня, я потерял свое знание…

- Наставник! Существуют ли в действительности рай и ад? - Да! - Существуют ли будды и бодхисаттвы? - Да! - Существуют ли причина и следствие, действие и воздаяние? - Да! И так на любой вопрос Чжи-цзан отвечал: - Да! Да! У верующего возникли сомнения, и он сказал: - Учитель! Вы ошиблись! - Это где же я ошибся? - Я спрашивал наставника Цзиншаня. Он на все отвечает: «Нет!» - Как же так «нет»? - Я спрашивал его о рае и аде, буддах и бодхисаттвах, причинах и следствиях. И он сказал, что ничего нет. А вы говорите…