31. Вполне понять «Капитал»
Если уж Гегель и Маркс настолько диалектически связаны, что сегодня на эту связь отвечают необходимостью изучать Науку Логики, подмечая упущенный тезис Ленина, что:
Нельзя вполне понять «Капитала» Маркса и особенно его I главы, не проштудировав и не поняв всей Логики Гегеля. Следовательно, никто из марксистов не понял Маркса 1/2 века спустя!!То в таком случае, учитывая, при каких обстоятельствах это было сказано Лениным, можно ввернуть этот тезис обратно, сказав что:
Нельзя вполне понять задачи к возвращению от «Капитала» Маркса к Логике Гегеля, не проштудировав ни поняв на определенном уровне «Капитала» Маркса. Следовательно, никто из поповцев, кто не приучен читать философские тексты, не поймет ни Гегеля, ни Маркса через Гегеля и через 1/2 века спустя!! Понять «вполне», то есть в полноте своей, на чем настаивает Профессор — это синхрония обоих текстов в культурном наследии, дошедшего до наших дней. Хронологический порядок прочтения здесь не имеет принципиальной важности. Порядок обстоятельств, заданных Лениным — тоже, потому что для этого нужно быть на его месте, в буквальном смысле этого слова, или как минимум — современником. Акт диахронии подразумевает, что не имеет значения, с какой работы следует начинать понимать «Капитал» Маркса, так как вы все равно не способны в точности, с еще неслучившейся действительностью, предвосхитить результат своего понимания. Особенно, если учесть, что вы уже начали свое движение к пониманию и начать заново у вас не получится — есть уже определенные следы, организующие понимание здесь и сейчас, которые безболезненно не вычистить, от которых не избавиться — их можно только дополнить и преобразовать.
Единственное, что может облегчить понимание и той, и другой, и прочих работ — это обзавестись привычкой иметь мужество думать самому. Sapere aude!, — как сказал бы Кант, призывая распрощаться с состоянием незрелости, Unmündigkeit, отвечая на вопрос того, что такое Просвещения.
