#из_предложки (текст приведён полностью)

Здравствуйте! Простите пожалуйста за беспокойство! Я понимаю, что Вам каждый день обращается много людей, но очень нужна Ваша помощь! У моей очень хорошей знакомой парень попал в беду! Он НС и у него есть непогашенная судимость по 282 статье. 5 августа у него было др, он шел с девушкой немного выпивши и на свое горе купил шаурму. Она оказалась тухлой и он выразил свое недовольство и потребовал вернуть деньги. Их ему вернули, но затем персонал шаурмячной, несколько женщин и мужщин кавказской национальности выхватили деньги и стали угрожать и оскорблять его и его девушку, завязалась потасовка, приехали менты, очевидно друзья продавцов, задержали парня и сейчас ему шьют грабеж 130 рублей с применением холодного оружия, что с учетом непогашенной судимости может иметь очень печальные последствия. Пожалуйста, помогите! Девушка на грани нервного срыва, не знает что делать. Парень меньше недели назад подарил ей кольцо... Распространите эту информацию среди как можно большего круга лиц! Человек не должен сесть из-за тухлой шаурмы, мрази должны быть остановлены! Не дадим озверевшим ментам и этнокриминалу получить свое!

Пруфы:
новость https://news.rambler.ru/crime/40495455-muzhchine-grozit-10-let-tyurmy-za-krazhu-130-rubley-v-voskresenske/?updated
ссылка на стр парня https://vk.com/whited11
Очень надеюсь на Вашу помощь!

Русские не сдаются

22 июля/6 августа 1915 года состоялась "атака мертвецов"

Крепость Осовец, расположенная в 50 километрах от города Белосток, ныне принадлежащего Польше, была основана в 1795 году, после вхождения польских территорий в состав Российской империи. Крепость строилась с целью обороны коридора между реками Неман и Висла – Нарев – Буг, с важнейшими стратегическими направлениями Петербург – Берлин и Петербург – Вена.

Строительство различных фортификационных сооружений в самой крепости и вокруг неё велось более ста лет. Первые же боевые действия в истории Осовца начались в сентябре 1914, когда к ней подступили части 8-й германской армии.

Немцы имели многократный численный перевес, смогли подтянуть тяжёлую артиллерию, однако штурм был отбит.

Крепость имела важнейшее стратегическое значение — она являлась одним из центров обороны так называемого «Польского мешка», выступающей глубоко на запад и уязвимой с северного и южного флангов территории Царства Польского.

Осовец невозможно было обойти — на север и на юг от крепости располагались непроходимые болота, и единственной возможностью для германского командования продвинуться дальше на этом направлении было взять её.

Крепость разрушали «Большими Бертами»
3 февраля 1915 года начался второй штурм крепости Осовец. После шести дней боёв германским подразделениям удалось занять первый рубеж русской обороны. Это позволило в полной мере использовать тяжёлую немецкую артиллерию. К крепости были переброшены осадные орудия, включая мортиры «Шкода» калибром 305 мм, а также «Большие Берты» калибром 420 мм.

Всего за одну неделю обстрела по крепости было выпущено около 250 тысяч снарядов крупного калибра. Свидетели обстрелов рассказывали, что Осовец был окутан дымом, из которого вырывались страшные языки пламени, а земля ходила ходуном.

Генеральный штаб русской армии, зная о больших разрушениях, пожарах и тяжёлых потерях среди личного состава, поставил перед частями, оборонявшими Осовец, задачу продержаться в течение 48 часов. Русские подразделения смогли не только выстоять двое суток, но и отбить штурм.

В июле 1915 года началось новое масштабное наступление германской армии, частью которого стал третий штурм Осовца.

Газовая атака

Не полагаясь более на мощь крепостных орудий, германское командование решило использовать боевые отравляющие вещества, первое применение которых состоялось на Западном фронте на реке Ипр в апреле 1915 года.

На германских позициях под Осовцом было развёрнуто 30 газобаллонных батарей, которые в 4 часа утра 6 августа 1915 года, дождавшись попутного ветра, начали выпуск хлора.

Газ в итоге проник на общую глубину до 20 км, сохраняя поражающее действие на глубину до 12 км и до 12 метров по высоте.

Никаких эффективных средств защиты от газа у русских частей не было. В результате 226-й Землянский полк, державший оборону на направлении главного удара, понёс тяжёлые потери. 9-я, 10-я и 11-я роты были выведены из строя полностью, в остальных держать оборону могли по несколько десятков человек. Русские артиллеристы, также попавшие под газовую волну, не могли вести огонь. Всего выбыли из строя до 1600 человек, оборонявших крепость, остальные получили менее тяжёлую степень отравления.

Вслед за газовой атакой начался обстрел со стороны германской артиллерии, причём часть снарядов также имела химический заряд. За этим началось наступление германской пехоты.

Подвиг подпоручика Котлинского

Немцы с лёгкостью заняли две первых линии обороны, которые совершенно обезлюдели, и продвигались дальше.

Нависла угроза захвата противником Рудского моста, что означало бы рассечение всей русской обороны и последующее неизбежное падение Осовца.

Комендант крепости генерал-лейтенант Николай Бржозовский отдал приказ контратаковать противника в штыки «всем, чем можно».

Контратаку возглавил командир 13-й роты Землянского полка подпоручик Владимир Котлинский. Вместе с остатками своей роты он повёл за собой живых бойцов 8-й, 12-й рот, а также 14-й роты, наименее пострадавшей от газа.

Это было ужасающее зрелище: в штыковую атак

у шли люди с химическими ожогами на лицах земляного цвета, обмотанные тряпками (единственное русское средство защиты от газа), харкающие кровью и вместо криков «ура» издающие страшные, нечеловеческие хрипы. Они обратили в бегство германскую пехоту. В ходе боя за первую и вторую линии укреплений был смертельно ранен подпоручик Котлинский. Несмотря на это, к восьми часам немецкий прорыв был ликвидирован полностью. К 11 часам стало ясно, что штурм отбит.

Впервые термин «атака мертвецов» был введён в оборот в 1939 году военным инженером-фортификатором Сергеем Александровичем Хмельковым в работе «Борьба за Осовец». Хмельков, к моменту написания этой работы являвшийся одним из руководителей Военно-инженерной академии РККА, в 1915 году лично сражался под Осовцом и получил отравление во время газовой атаки.

«13-я и 8-я роты, потеряв до 50% отравленными, развернулись по обе стороны железной дороги и начали наступление; 13-я рота, встретив части 18-го ландверного полка, с криком «ура» бросилась в штыки. Эта атака «мертвецов», как передаёт очевидец боя, настолько поразила немцев, что они не приняли боя и бросились назад, много немцев погибло на проволочных сетях перед второй линией окопов от огня крепостной артиллерии», — писал Хмельков.

Тема «атаки мертвецов» обрела популярность после распада СССР, когда изучению событий Первой мировой войны стало уделяться больше внимания. И если Хмельков в своей работе, брал «мертвецов» в кавычки, то новые авторы писали уже просто — «атака мертвецов».

Германские источники не слишком заостряли внимание на провальном штурме крепости Осовец 6 августа. Тем не менее, описывая случаи применения боевого газа, немецкие генералы отмечали, что он, нанося тяжёлый ущерб противнику, неправильно воспринимался германскими солдатами и офицерами.

В среде немецких солдат бытовало мнение, что газовая атака должна полностью уничтожить противника или, по крайней мере, лишить его всякой возможности к сопротивлению. Поэтому германская пехота, поднимаясь в атаку на Осовец 6 августа 1915 года, была морально не готова к сопротивлению противника.

Как отмечает Сергей Хмельков, немецкая пехота фактически не приняла боя. И вот здесь действительно сработал психологически эффект: вид идущих в атаку солдат, пострадавших от газовой атаки, произвёл на противника неизгладимое впечатление.

Вполне возможно, что германским офицерам удалось бы привести подчинённых в чувство, но за время, выигранное бойцами подпоручика Котлинского, пришла в себя русская артиллерия, которая заработала и начала выкашивать ряды наступающих.

Значит ли это, что подвига не было? Разумеется, он был. Нужно великое мужество для того, чтобы, подвергнувшись воздействию оружия массового поражения, не просто подняться на ноги, но и, взяв в руки оружие, потратить последние силы на борьбу с врагом. И русские солдаты под Осовцом продемонстрировали беспримерный героизм.

Подпоручик Владимир Карпович Котлинский, командовавший «атакой мертвецов», в сентябре 1916 года был посмертно награждён орденом Святого Георгия 4-й степени. Имена большинства других участников атаки остались неизвестны.

События 6 августа 1915 года стали последним героическим актом обороны крепости Осовец. Положение на фронте было таково, что её дальнейшая оборона не имела смысла. Спустя несколько дней Генеральный штаб отдал приказ прекратить бои и начать эвакуацию гарнизона.

Эвакуация была завершена 22 августа. Уцелевшие укрепления и всё имущество, которое нельзя было вывезти, были взорваны русскими сапёрами.

#копипаст

Когда они будут защищать русских? Евреев защитит их национальное государство Израиль.

Подросток получил 45 тысяч рублей штрафа за кадр из мультфильма "Гуси-лебеди" с антисемитской подписью

#путинизм #антирусский_режим

Савеловский суд оштрафовал на 45 тысяч рублей москвича, выложившего в соцсети "ВКонтакте" кадр из советского мультфильма "Гуси-лебеди" с антисемитской подписью, сообщает агентство "Москва" со ссылкой на пресс-секретаря суда Марию Михайлову.

Житель улицы Алабяна на севере столицы разместил признанный экстремистским контент в декабре 2015 года. Картинку с героиней мультфильма, стоящей возле русской печки, пользователь сопроводил подписью "Надо больше евреев".

"Интерфакс" уточняет, что осужденный - несовершеннолетний. Подросток опубликовал свой пост под псевдонимом.

Эксперты заключили, что данное действие "сопоставимо по контексту с действиями вооруженных сил нацистской Германии в период Великой Отечественной войны по массовому уничтожению лиц еврейской национальности, в том числе посредством их сожжения в печах", передает агентство.

Суд признал москвича виновным по части 1 статьи 282 УК РФ (публичные действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение человеческого достоинства по признакам национальности). Защита обвиняемого обжаловала приговор.

По данным СМИ, за последние семь лет в России в четыре раза выросло число осужденных по "экстремистским" статьям Уголовного кодекса. В 2017 году по ним осудили 604 человека, а в 2011-м таковых было только 149 человек.

В МВД признали, что иногда судьи выносят ошибочные решения, однако заявили, что к ответственности привлекают в основном тех, кто "реально вредит и раскачивает ситуацию в стране".

В мае Агентство по делам национальности Тувы объявило на своем сайте патриотический конкурс для подростков в возрасте до 14 лет. Для этого нужно было записать ролик со скриншотами, подтверждающими размещение в интернете экстремистских материалов и призывов к акциям протеста. В качестве приза можно было получить 3000 рублей.

После того, как на конкурс обратили внимание журналисты, объявление исчезло с сайта, а позже его взломали хакеры.

Подробнее: https://www.newsru.com/russia/06aug2018/gusi.html

Годовщина подвига «мёртвой» роты

Шла кровавая Первая Мировая война, известная в России как Вторая Великая Отечественная. Немцы не могли пробиться на исконно русские земли. Большинство боёв шли в автономной Русской Польше.

Перед германцами встала крепость Осовец. Бои за эту крепость шли предположительно с сентября 1914 года. Постепенно обстановка накалялась.

Гарнизон крепости составлял всего 2.000 человек, что в несколько десятков меньше, чем у Германской Императорской Армии. К августу 1915 года гарнизон составил всего 500 человек, тогда как численность армии кайзеровской Германии и не думала убавляться. Ближе к утру 6 августа 1915 года против защитников крепости был применён отравляющий газ иприт (смесь хлора с бромом).

Бледно-зелёный думал уничтожал всё живое в радиусе 20 километров. Трава желтела, а солдаты Русской Императорской Армии попали в страшную агонию. Задыхаясь от едкого газа, подыхая в течение нескольких часов, русские бойцы попросту погибли. У них не было противогазов, поэтому помочь им уже никто и ничто не могло.

Германские солдаты шли со знамёнами, пели песни в честь своего кайзера. Они шли геройствовать — на зачистку, ибо где-то нутром понимали, что русских просто так не возьмёшь. Ведь они очень долго бомбили крепость. Основные бомбёжки шли с конца февраля в течение двух недель. По крепости пускали снаряды, вес которых превышал 900 килограмм!

Пройдя первую и вторую линию обороны и не встретив сопротивления, германский ландвер численностью в 7 тысяч пехотинцев вышел на рубеж Осовца. Один из солдат даже успел наблевать себе в противогаз, узрев устрашающий вид мёртвых русских: они лежали с открытыми глазами, устремлёнными в небо, кое-где даже садились мухи. Неожиданно для противника, из тумана вышли они…

Сама смерть шла между лежащих русских и приговаривала: «Раз не осталось живых, значит мёртвые — встать!». И они встали… Доблестные бойцы знаменитой 13 роты 226 Землянского полка. Не сломленные вражеским огнём, понимая, что позади них Родина! Всего 60 «мертвецов». Их винтовки уже не стреляли. Мнимые местью врагу, эти доблестные рыцари вышли один на один с противником и устремились в штыковую контратаку.

Враг, узрев столь мужественный поступок атакующих русских «мертвецов» (а по тому времени казалось, что наши бойцы действительно мёртвые), не принял боя и развернул ландвер назад. Противник бежал с поля боя, не приняв даже ответных мер. Вид «мертвецов» устрашал: грязные гимнастёрки, лица были перевязаны грязными тряпками. Они шли в последнюю атаку, выплёвывая куски своих лёгких на одежду вместе с кровью.

В России этот подвиг прозвали «Русские не сдаются», тогда как в Германии заговорили об «Атаке мертвецов». Своим мужеством и стойкостью отличился подпоручик Владимир Котлинский, награждённый Орденом Святого Георгия IV степени…посмертно.

Только через две недели враг занял развалины крепости. Осовец умер, но не сдался.

Сегодня 103 годовщина подвига 13 роты 226 Землянского полка. Вечная память русским рыцарям.

Полезный, информативный стрим. Слушать можно.

Царь-геймер: Кирилл Нестеров против Ежи Сармата.

https://youtu.be/udYf-mMff8g

Примеч. РН: Одни из наших предков. Перешли на праславянские диалекты в раннем средневековье и стали частью "восточнославянского населения".

Ликбез — народы Варварской Европы римского времени.

Часть VI (все части по хештегу #barbaricum )

БАЛТЫ.

На востоке от германцев и к северу от ранних славян жили балтские племена. Балты римского времени разделяются на две большие группы — западных (Западнобалтский культурный округ) и восточных (Культура Штрихованной керамики, Днепро-двинская и Поздняя Дьяковская культура)

Западные балты. (Западнобалтский культурный округ.)

Западные балты, жили на южном побережье Балтийского моря. Западные балты занимались скотоводством и подсечно-огневым земледелием, Именно на территории Западнобалтского культурного округа начинался Янтарный торговый путь, шедший через земли вандалов Пшеворской культуры к дунайским областям Римской империи. Умерших не кремировали, погребения часто снабжали оружием. захоранивали часто в одиночных погребениях с каменными сооружениями поверх, однако часто встречаются парные погребения двух мужчин-воинов.
Оружие западных балтов определялось германским влиянием, однако совмещало в себе как архаичные, так и новомодные для германского мира черты. Кроме германского оружие, балты использовали втульчатые топоры-кельты, проушные секиры и четырехгранные пики. Политически западные балты представляли из себя вероятнее всего союз племен.

Восточные балты.

Восточнобалтские культуры довольно небогаты. Они входят в число культур т.н. Лесного мира Варварской Европы. Экономика восточных балтов основывалась на скотоводстве и охоте. Особое значение имела охота на пушного зверя, которым восточные балты торговали и с Римской империей. Примитивное мотыжное земледелие имело скорее вспомогательную функцию. Железа у них было очень мало, гораздо большее распространены орудия и оружия из кости и рога: гарпуны, копья, стрелы, иглы и др. однако известны многочисленные бронзовые украшения, в том числе и импортные римские. Жили восточные балты в городищах, защищенных земляными валами и рвами, погребения не известны. Жили племенами, однако скорее всего племена не соединялись в какие-то более крупные политические организации.

1) Культура Штрихованой керамики.

Восточнее Западнобалтского КО, от Немана до Днепра и Двины располагалась древняя культура Штрихованной керамики, отсчитываемая с VIII в. до нашей эры, названная по характерным лепным сосудам.

2) Днепро-Двинская культура

Восточнее Культуры Штрихованной керамики, по течению Днепра и Двины находилась Днепро-Двинская культура, ассоциируемая с геродотовыми Андрофагами. Железа у них было еще меньше чем в культуре штрихованной керамики. Керамика днепро-двинцев же не орнаментировалась и имела форму банки. В начале римского времени испытывали сильное культурное влияние племен Зарубинецкой культуры, ассоциируемой с бастарнами.

3) Поздняя Дьяковская культура.

Восточнее Днепро-Двинцев, в Москворечье находилась Дьяковская культура. Ее финно-угорское изначально население в римское время было сменено восточными балтами. Жили дьяковцы также в городищах, самое известное из которых — Дьяково городище, по которому и была названа культура, ныне на территории музея-заповедника Коломенское. Отличительные черты дьяковцев — характерная "текстильная" керамика — на поверхности сосуда оставлялись отпечатки, напоминающие ткань; и грузики дьяковского типа — глиняные ребристые привески с отверстием в центре, видимо, служившие для плетения поясов.

Первая картинка — карта культур "лесного мира" варварской Европы.
Вторая картинка — артефакты Культуры Штрихованной Керамики
Третья картинка — артефакты Дьяковской культуры
Четвертая картинка — реконструкция типичного городища лесного мира варварской Европы.

#leg_IX_hisp #античность #история #реконструкция #древний_Рим #варвары #противники_Рима #балты

Источник: Legio IX Hispana Coh V (5-я когорта 9-го Испанского легиона) г. Москва!

НОЧНЫЕ ИСТОРИИ

Из книги Берл Лазара "Еврейская Россия" (перевод с иврита).

#юмор #евреи #гои #берллазар

В свой последний вечер в Питере я решил зайти напоследок в бар в котором бывал два раза ранее, из всех заведений он нравился мне тем, что там неизменно происходили веселые потасовки. Я словно на цыпочках вошел в это злачное место, желая казаться как можно менее заметным, заказал себе для вида стакан пива к которому все это время не прикасался и сел в самом дальнем углу, чтобы в последний вечер наблюдать за русскими и слушать их речи в надежде, что возможно мне откроется что-то новое в этой загадочной русской душе как ее выставляют великие русские писатели.

Но моему плану тихого и незаметного наблюдения за гоями не суждено было сбыться. Сидящие в другом конце зала два огромных мужика в серых куртках начали указывать на меня пальцем и что-то говорить между собой, я испытал волнение, но повернул голову в противоположную сторону. Это были те самые два буяна, которые в прошлое мое посещение устроили реальную драку, а после выпив вместе водки начали распевать русские песни. Я краем глаза увидел, что мужики встают из-за стола и двигаются ко мне. Невольный страх охватил все мое тело.
— Привет — сказал здоровенный усатый лет сорока гойский мужлан, усаживаясь на пустующий стул возле моего столика.
Я поприветствовал гоя, второй с черным фингалом под левым глазом мрачно глядя на меня уселся на второй свободный стул.
— Мы заметили как ты сюда ходишь... и каждый раз сидя вот тут смотришь на нас и окружающих — сказал усач немного запинаясь от своего пьяного состояния.
Я начал оправдываться и уверять, что мужику показалось, а я лишь высматривал своего друга который должен прийти с минуты на минуту. В этот момент мне хотелось стремя голову убежать из бара, но какая-то внутренняя еврейская стойкость принуждала довершить дело до конца несмотря на возникшее препятствие, заставляя остаться и продолжать изучение лицом к лицу с этими двумя пьяненькими русскими.
— О, да ты еврей! — воскликнул второй мужик все это время пристально смотря мне в глаза.
По моему телу прошла дрожь. Усач оживился, разглядев меня хорошенько и внезапно залился смехом. Дальше происходил какой-то пьяный бред двух гоев в моем присутствии они протягивали мне руку, уверяли, что русские и евреи братья навек, потом заказали еще водки и начали разлагольствовать все более и более заплетающимся от влияния крепкого спирта языком. На их предложение выпить я вежливо отказался сославшись на пиво, на что мрачное лицо с фингалом и русский гой весело ответили: "Нам больше достанется". Наконец они начали рассуждать о мощи России, один из них был выходцем из Рязани как оказалось, а усач приезжим из Пскова строителем Иваном Костровым.
— Вот смотри, еврей... — едва шевеля языком и покачиваясь на стуле обращался ко мне Иван Костров — если только русский захочет, он вас евреев вытравит из Кремля вот так!
И Иван показал свой огромный белый русский кулак размашисто стукнув им по столу.
— Так мы вас победим, если будете шалить... против русского народа. Понял, еврей? — я одобрительно кивнул улыбаясь на пьяный бред русского гоя.
Мрачный фингал увидел кулак своего друга тоже необычайно оживился.
— А если мы — клюя носом стол начал реветь Рязанский мужлан, как будто призывая всех своих собратьев в бой — если нас... нас не будут больше устраивать ваши делишки, еврей... мы вас... вот так поставим на место.
И гой достал из куртки небольшой раскладной ножик, раскрыв его и вогнал со звериным ревом в стол.
— Понял как чем мы вас победим? Смотри у нас, еврей! И своим передай, чтобы держали себя в рамках!
Последние слова мужика с подбитым глазом, которого звали Сергей Бурый, он говорил языком на который словно повесили пудовую гирю, его собутыльник смотрел невидящим взглядом на нож воткнутый во стол и казалось довольный услышанным засыпал. Видя их невменяемость я встал со стола и подошел к барной стойке купив еще одну бутылку водки. На тот момент моя голова была настолько светла, а мысли ясны, что я уже не сомневался, что знаю тайну русской души, мне стало предельно ясно как сломить

дух русских гоев.
Я взял бутылку водки и подошел к столу двух пьяных друзей.
— А знаете как мы вас победим, гои? — спросил я у своих новых знакомцев.
Рязанец дремал, а усач оживился и воскликнул визгливо: "Что такое? Как, еврей?!"
Я размашисто поставил на стол между ними бутылку водки и не проронив ни слова направился к выходу из бара. Мое увлекательное путешествие в мир гоев подошло к концу.

#мнение #этология  #социология

Учёные не так давно обнаружили, что в биофизиологии современного европейского мужчины произошли глубокие изменения. По сравнению с европейцем начала 20 века, у современных мужчин Европы к 90-м годам вчетыре раза понизилось содержание тестостерона (мужского гормона) в организме. Иными словами, сегодня европеец является в четверо «менее мужественным», чем его Отцы и Деды. Связь физиологии с социальной историей слишком бросается в глаза.
Современный мир вступил в полосу системного кризиса, одним из ярчайших проявлений которого стало исчезновение мужественности, как психофизиологической составляющей полноценного человечества. В реальности это ведёт к тому, что цивилизационный кризис приобретает катастрофическое биологическое измерение, в свою очередь ведущее к перерождению массового сознания и системы моральных ценностей.

Различный гормональный фон часто исключает взаимопонимание. Высокий уровень тестостерона в корне меняет приоритеты, ценности и отношение "Я" к окружающему.

Вот вам хорошая новость: в 2019 году в РФ заработает программа по восстановлению малых исторических городов, таких как: Торжок, Выборг, Гороховец, Чистополь, Суздаль, Ростов, Старая Русса, Арзамас и Тутаев.
Задача проекта: улучшение туристической привлекательности городов.

По словам В. Мединского:
— Сроки начала работ в каждом городе индивидуальны. В первую очередь они зависят от того, как быстро город сумеет подготовить необходимую проектно-сметную документацию. [..] только на один Выборг предназначено порядка $ 50 млн.

p.s. В ведомстве надеются, что около 90% средств будут заемными, и только 10% выделит гос. бюджет. К примеру, новый банк развития (БРИКС) предоставит более $ 200 млн. на реализацию проекта «Сохранение и развитие малых исторических городов и поселений».

Арт для всех поклонников романов Эндрю Макдоналда (Уильяма Пирса).

Дневники Тёрнера/Turner Diaries и  
Охотник/Hunter

(с романом можно ознакомиться в РБ)

#арт #книга #пирс #макдоналд

12 #Латыши

Это русские митингуют в защиту образования на русском языке в Латвии

В костюме стоит сопредседатель партии «Русский союз Латвии» Мирослав Митрофанов, недавно стал депутатом Европарламента