А что там, глянуть на табло "их разыскивает полиция", сплошные цунарские рожи

Ну вот, идет вразрез с вашим тезисом

аа

это не тот газетный отрезок

"нает милиция"

и там тожерасеяне

Нет, с чего это? Многонационал всегда пидорас и преступник, либо он врёт

С тем, что им все сходит с рук. Нет, не все

Сейчас просто стало слегка им менее вольготно

А это многонациональная Астрахань.

Администрация школы под номером 74 считает, что русский язык в Астрахани не родной. 70% населения Астрахани - это русские.

Но надо сказать, что этот процент неуклонно снижается, на протяжении многих десятилетий. РФ продолжает советский тренд на массовый завоз казахов и замещение русского населения.

Кто такие русские? В связи с обострением «русского вопроса» эта дилемма встала особенно остро. Если у каких-нибудь евреев прошел гиюр (или мама-еврейка) - и все, еврей, никто ничего не сделает (даже если ты негр), то у русских и предъявление генетической карты сплошь из славянских предков не спасает - обзовут «украинцем» или «белорусом» и не поморщатся. В связи с чем мы решили предложить очень простой и четкий критерий определения русскости, основанный на национальной русской особенности - выписывании друг друга из русских.

- Выписал не менее 1 человека из русских - русский.
- Выписал не менее 3 человек из русских - природный великоросс с русскими предками не менее чем в 3 поколениях.
- Выписал не менее 7 русских - истинный великорусский шовинист с русскими предками на семь поколений назад (критерий приема в СС, кстати).
- Выписал 10 русских - потомственный дворянин.
- Выписал 20 русских - русский аристократ. Если порыться в аккаунте «Одноклассников» вашей бабушки, то можно найти герб вашего рода и роспись принадлежавших вам крепостных.
- Выписал 30 русских - вы из старомосковского боярства, до сих пор с презрением смотрящего на петербургских выскочек.
- Выписал 50 русских - потомок Рюрика по прямой восходящей мужской линии.
- Выписал 100 русских и более - ваши предки были из тех, кто Рюрика на Русь позвал, и вы до сих пор сожалеете о том беспределе, который тут у нас устроили эти понаехи. Визовый режим с варягами решительно необходим!
- Не выписал ни одного русского - вези меня, мразь, меня люди ждут!

​«К фигуре Меньшикова – значительного и последнего неизвестного широкой публике русского публициста – я обратился девять лет назад. За это время был написан ряд научных работ и две диссертации. В какой-то момент я понял, что он может представлять не только научный интерес, но и общественный. В советское время само упоминание Меньшикова и тем более изучение его творчества были фактически под запретом. Некоторое время хотел издать его opus magnum – цикл «Письма к ближним» – в научной форме и, к сожалению, очень небольшим тиражом – как исторический источник и литературный памятник эпохи. Но это было неправильно – быть может, и хорошо, что тогда не получилось. Только объединив усилия с Львом, с другими людьми, которые так или иначе участвовали в подготовке этой книги, – с историками, музейщиками, архивистами; с теми, кто наследие Меньшикова сохраняет; только консолидировав эти силы, удалось начать эту достаточно большую работу».

Мы публикуем свежее интервью с издательством «Машина времени», которое недавно презентовало «Письма к ближним» Михаила Меньшикова.

С 1902-го по 1917‑й — год Февральской, а затем Октябрьской, революции — «Письма» за авторством одного из ключевых журналистов эпохи ежемесячно печатались отдельными тетрадями. Подписчики затем собирали их под домашними переплётами, и каждый год на книжных полках страны появлялись тома этой своеобразной летописи.
Каждый том — это интегральный срез жизни русского общества в широком общемировом контексте.

Материал был заботливо подготовлен Ириной Лаптевой, а на её вопросы отвечали Дмитрий Жаворонков и Лев Банакин.
К такому событию мы в самых мелких деталях перерисовали самую настоящую царскую гербовую марку, оформив её в виде плаката к тексту.

В общем, бегом читать!
localcrew.ru/timemachine

—

Материал опубликован благодаря вашей поддержке на Patreon и в других сервисах: localcrew.ru/donate

Януш Корчак — пoльcкий педагог, писатель и врач. Он отказaлся cпасти свою жизнь тpижды. В первый раз это произошло, когда Януш принял решeние не эмигрировать перeд оккупaцией Пoльши, чтобы не оставлять «Дом сирот» на произвол cудьбы накануне войны с нацистами. Во второй раз — кoгда отказался бежать из варшавского гетто. А в третий — когда все обитатели «Дома сирoт» уже поднялись в вагoн поездa, отправлявшегося в лaгерь, к Корчаку подошeл нациcт, офицер CС и спроcил:

— Это вы нaписали «Kopoля Mатиуша»? Я читал эту книгу в детcтве. Хоpошая книга. Вы можете быть свободны.
— А дeти?
— Дeти поедут. Hо вы можетe покинуть вагон.
— Ошибаетесь. Не могy. Не все люди — мерзавцы.

A чeрез несколькo дней, в концлагеpе Tрeблинка, Корчaк, вместе со своими дeтьми, вошел в газoвую камeру. Он окончил свою жизнь совершенно по-евангельски. Но был иудеем.

О том, как относиться к его подвигу нам, христианам, размышляет священник Димитрий Струев: https://foma.ru/naedine-s-gospodom-bogom.html

внаУкраине эти дни..