А между тем у Майкла Мардера, великого русского философа растений, в ноябре вышла новая книга. Небольшая, как принято теперь, 168 страниц большими буквами. Про то, что нам всем грядет рагнарек и никто нас не спасет. Ниже — перевод фрагмента введения. Вообще, самое странное, что ни одной книги Мардера на русский так до сих пор и не перевели. Хотя может оно и к лучшему. Ведь экология — это опиум XXI века.

Майкл Мардер

Чувство потрясения

Мы живем в эпоху великих потрясений. Каждая сфера бытия сегодня захвачена силами дестабилизации. Они радикально меняют окружающую среду, перекраивают социальные границы, сотрясают экономику и семейные отношения, изменяют психологию индивида и политический порядок. Катастрофа, глобальное опустошение, апокалипсис больше не относятся к фантастическим сценариям из антиутопии; они стучатся в наши двери. Как понимать мир, который находится в состоянии потрясения? Мир, который, как кажется, ускользает от способности понимать реальность быстрее и искуснее, чем когда-либо прежде?

Знаменитый 11 тезис Маркса о Фейербахе звучит так: "Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его". В ответ Марксу можно сказать, что дело сейчас, в XXI веке, заключается в объяснении меняющегося мира, и что в любом случае без непрерывного тщательного анализа невозможно установить, меняется ли мир и как именно он меняется. В этой книге я утверждаю, что мир меняется посредством переживаемых изнутри потрясений, которые приводят к тому, что он теряет свое качество мирскости, свой пригодный для жизни, обитаемый характер.

Мы воспринимаем потрясение в той или иной степени как синоним революции, хаоса, беспорядка, смятения. Тем не менее, в этом слове и обозначаемом им процессе есть что-то очень идиоматичное, что-то, что поможет пролить свет (пусть и зыбкий) на то, что происходит в настоящее время.

Потрясение (upheaval) буквально означает вздымание земли. Английский глагол поднимать (to heave) происходит от протогерманского *hafjan и подразумевает значение поднятия или возвышения. Он тесно связан с более распространенным глаголом иметь (to have) – брать, владеть (to take hold of, to possess). Однако во время потрясений владение ускользает из-под власти тех, кто переживает экстремальные события. Не мы овладеваем происходящими тенденциями; скорее, эти тенденции захватывают нас, подбрасывая нас вместе с нашим миром в воздух. Мы лишаемся поддержки, которую обычно имеем со стороны более или менее устойчивых основ нашего бытия, укорененных в социокультурной сети обычаев, в привычном отношении к окружающей среде, в повседневной трудовой рутине или на отдыхе. Динамика потрясений близка к стихийным бедствиям, особенно к стихии земли с ее сейсмической активностью, совершенно неконтролируемой и лишь едва предсказуемой.

(дальше)

Сегодня в Еропарламенте поставили бюст Агнеш Хеллер (1929 - 2019). Философы живут долго.

Еще одна попытка гуманизировать Витгенштейна, на сей раз от довольно известного британского философа и борца за права человека Дэвида Кокберна (72). В свежем сборнике статей он предлагает рассматривать философию сознания у Витгенштейна как сознания именно человеческого, как говорят феминистки, воплощенного и помещенного в определенные обстоятельства. Остальные же вопросы требует рассматривать сквозь призму этики, понятой как регулятив межчеловеческих отношений. Мы любим Витгенштейна не за это, да и поворот к человеку в эпоху постгуманима выглядит немного странным, но тем не менее...

А теперь коротко к программе телепередач и публичных мероприятий на вечер пятницы, 10 декабря:

Часть I Онлайн

12:00 Конференция «Российские реалии: государство, социум, гражданское общество» (до 11.12). Александр Морозов, Владимир Гельман, Сергей Медведев, Максим Трудолюбов, Наталья Зубароевич, Константин Сонин, Иван Курилла, Николай Эппле, Лев Гудков, Григорий Мельконъянц, Константин Гаазе, Кирилл Мартынов и др.

19:00 Дмитрий Бондарев «Понятие дискретного и континуального в трудах Рене Генона и Павла Флоренского».

19:00 Светлана Ганнушкина «Что значит право на жизнь?»

20:00 Roundtable Discussion «A Companion to Early Modern Istanbul». Shirine Hamadeh, Çiğdem Kafesçioğlu, Cemal Kafadar.

20:00 Семен Орлин «Последний крестовый поход: Кьеркегор и Ницше»

Часть II Офлайн

11:30 Москва: Конференция «Педагогика искусства и практики новых медиа. От традиции к эксперименту» (ММОМА)

13:00 Петербург: Конференция «Республиканизм: теория, история, современные практики» (ЕУ). Олег Хархордин, Тимур Атнашев, Татьяна Вайзер, Артем Магун, Григорий Юдин, Михаил Велижев, Илья Калинин, Данила Расков, Валерий Анашвили, Илья Мавринский, Виктор Каплун.

19:00 Москва: «Великий инквизитор»: презентация графической новеллы Елены Авиновой и Натальи Осиповой (Во весь голос).

19:00 Москва: Владимир Паперный «Роман в музее» (Музей русского импрессионизма).

19:00 Москва: Даниил Син «Феномен „народного православия“ в традиции русской повседневности» (Некрасовка).

19:30 Москва: Круглый стол «Научный журнал в современном мире: „миссия“ vs наукометрия» (Центр Вознесенского) Илья Калинин, Данила Расков, Виталий Куренной, — Борис Куприянов, Иван Стерлигов, Диана Кодзокова, Артем Космарский, Юрий Юркин.

19:30 Петербург: Презентация книги Даниэля Крутцинны в литературной адаптации и составлении Владимира Хаунина «Записки мечтателя, или снова это параллельное действие» (Порядок слов).

19:30 Петербург: Александр Ветушинский «На пути к по-настоящему материалистической философии» (Новая Голландия).

20:00 Москва: Презентация сборника «Труд освобождает. Истории о работниках и работодателях» (Фаланстер).

Часть III Дни рождения

Николай Некрасов (190)
Дмитрий Гутов (61)
Андрей Тихонов (43)

Амия Сринивасян

Часть 5. О снижении темпов роста населения

— Я сам в некотором роде утопист, хотя, возможно, не такой, как вы. И я беспокоюсь о мире, в котором с каждым поколением — или страна за страной — людей может становиться все меньше, в том числе и женщин. Это уже происходит в Японии и Италии. Уровень рождаемости падает в самых разных странах. Если нас ждет мир, где численность население продолжает падать, количество живущих людей становится все меньше, меньше, меньше — это проблема? Позвольте спросить, что мы должны сделать, чтобы повысить рождаемость? Или это часть вашей утопии, что мы просто позволим населению продолжать сокращаться?

— Как вы сами только что намекнули, хотя и не упомянули, есть страны, где население растет.

— Это бедные страны, крайне далеки они от утопии. В Сахеле, на территории Западной Африки, на семью приходится по семеро детей, но никто этого не хочет. По мере развития страны, похоже, опускаются ниже уровня воспроизводства населения.

— Извините, я пока не стану отвечать на ваш вопрос. Я перейду к нему через секунду, к вопросу о том, что является причиной снижения уровня рождаемости. Я просто указала на то, что если такая страна, как США, обеспокоена проблемой народонаселения, ей следует задуматься о своей иммиграционной политике. На самом деле, этот тезис высказывают очень правые католики, такие как Адриан Вермюле. Это одна из тех вещей, в которых он, на мой взгляд, прав. Хотя, конечно, он хочет впустить только католиков. Но в любом случае, обеспокоенность многих стран по поводу сокращения населения связано с демографической угрозой. Дело не в численности населения как таковой. Дело не в том, чтобы было больше рабочих рук. Не в том, чтобы иметь…

— Но обратите внимание на обеспокоенность по поводу населения как такового, потому что я бы с радостью утроил иммиграцию. Но я прекрасно понимаю, что мир в целом не может полагаться на иммиграцию для пополнения населения, и все больше и больше стран переходят в эту зону. Вы обращаетесь к какой-то другой критике, которая беспокоит вас с политической точки зрения, но просто для мира в целом, поскольку уровень рождаемости падает, что, по-вашему, мы должны с этим делать?

— Тайлер, вы задали мне этот вопрос потому, что мне кажется, что некоторые методы ведения вами дискуссии — а я очень большая ваш поклонник — но они бездумно повторяют глубоко женоненавистнические и расистские предрассудки, происхождением из американского мейнстрима. Я не хочу сказать, что вы ссылаетесь на представления альтернативных правых. Я говорю: «Так люди привыкли говорить об этом». Американский мейнстрим немного необычен.

(читать дальше)

ФилоСОВЫ, добрый вечер

Добрый вечер

Программа телепередач и публичных мероприятий на субботу, 11 декабря:

Часть I Онлайн

15:00 Александр Дюков «Муравьев-Виленский: усмиритель первой цветной революции».

19:00 Майкл Скэммелл «Солженицын».

18:00 Виталий Иванов «Важнейшие университетские образовательные практики».

23:00 Интервью с Александром Генисом.

Часть II Офлайн

12:00 Москва: Фестиваль «Наука и искусство» (Зоологический музей).

14:30 Москва: Александра Шаповал «Экранизации произведений Федора Достоевского в итальянском кинематографе» (Музей кино).

15:00 Тверь: Сергей Коровашков «Киноитоги 2021 года» (Рельсы).

15:00 Самара: Михаил Родин «Источниковедение или смерть! Как методы исторической науки помогут вам в повседневной жизни?» («Гудок»).

16:00 Москва: Петр Рябов «Философия Романтизма» (Научка).

16:00 Москва: Вечер в честь 90-летия со дня рождения Юрия Мамлеева (Дом Ростовых). Игорь Дудинский, Всеволод Емелин, Эдуард Лукоянов, Максим Семеляк, Александр Ф. Скляр, Михаил Попов, Сергей Шаргунов и др.

18:00 Петербург: IV Фестиваль невидимого кино (Порядок слов, до 12.12).

18:30 Москва: Ридинг по Лоран Бине «Цивилизации» (Гараж).

19:30 Москва: Юрий Норштейн о куклах (ГТГ).

19:30 Москва: Алёна Дятко «Желание обладать. Трансгрессия сексуальности в массовой культуре» (ММОМА).

Часть III Дни рождения

Ошо (90)
Георгий Плеханов (165)

Свежий Жижек. Рассказывает для подкаста Chapo Trap House про книжку HEAVEN IN DISORDER (2021), анализирует "Игру в кальмара", новый виток пандемии и т.п.

Нашествие троцкистов в первопрестольную, или Самый красивый марксист этой страны вернулся домой. (UPD: неоновый свет в туалетах - не для дезинфекции или эстетики, а чтобы наркоман не нашел вену. Считаем, что Garage в данном случае нарушает как нормы нечеловеческого гостеприимства, так и продвинутые стандарты инклюзивности).

Программа публичных мероприятий на воскресенье, 12 декабря:

15:00 Тверь: Николай Дулько «Как Рафаэль Санти стал любимым художником Ватикана» (Рельсы).

16:00 Петербург: Дмитрий Фалькович «Продление жизни» (Новая Голландия).

17:00 Москва: Светлана Костина «Писатели и Новый год» (Букводом).

17:00 Москва: Дискуссия «Зелень: парк, огород, подоконник» (Музей Москвы). Виктория Базоева, Настя Потемкина, Илья Копычина, Валерия Букина, Полина Букина, Екатерина Минина, Илья Цигельницкий.

18:00 Москва: Татьяна Ганф «Место в книге, с которым я не соглашусь!» (Во весь голос).

19:00 Москва: Родион Белькович «Конституция и другие договоры с дьяволом» (Листва).

Дни рождения

Николай Карамзин (255)

Жижек дейли. Теперь, вернее снова, в подкасте Дарьи Некрасовой и Анны Хачиян из Нью-Йорка Жижек рассказывает про новую книжку.

Дочь философа Карсавина рассказала, за что французская эмиграция не любила Марину Цветаеву. Чай не Земфира какая-то! «Ирина Карсавина была старшей дочерью философа Льва Карсавина. С Мариной Цветаевой они встречались во Франции, после того как в Карсавин с семьей был выслан на „философском пароходе“ за пределы родины. Цветаева приходила к ее матери, которая подкармливала поэтессу. Воспоминания носят крайне негативный характер. Карсавина критикует саму Цветаеву, ее мужа, внешность поэтессы, ее методы воспитания детей и антисанитарию в доме».

Программа телепередач и публичных мероприятий на понедельник, 13 декабря:

Часть I Онлайн

10:00 Круглый стол «Историческая память в странах Восточной и Южной Азии».

17:00 Хольгер Куссе «Язык(и) мудрости в истории и современности».

Часть II Офлайн

16:00 Москва: Презентация билингвального поэтического журнала «PM». Евгения Вежлян, Лев Оборин, Павел Арсеньев и др. (Еврейский музей).

19:00 Москва: Презентация поэтической серии «Действующие лица». Ирина Ермакова, Александр Переверзин, Виталий Пуханов, Владимир Гандельсман, Владимир Козлов (Джао Да).

19:00 Москва: Презентация «Врата моря. Где был Бог во время цунами?» Д. Б. Харта и «Достойна веры лишь любовь» Х. У. фон Бальтазара. Алексей Гагинский, Олег Давыдов, Александр Солдатов, Александр Закуренко, Роман Шешенин, Юлия Посашко.

19:30 Петербург: Екатерина Кораблева, Любовь Чернышева «Хрущёвка и „человейник“: как и зачем заботиться о жилье на периферии Санкт-Петербурга» (Новая Голландия).

19:30 Москва: Анна Броновицкая «Норманн Фостер» (Гараж).

Часть III Дни рождения

Вячеслав Марача 56
Игорь Чубаров 56

Добрый день

Как прийти к успеху в такой трудной науке как философия? Достаточно придерживаться, не обязательно строго, десяти простых правил:

1. Не чти никого, но не брезгуй служить кому попало.
2. Сотвори себе кумира. Стань его аватаром, специалистом. Чтобы к вопросам про Агамбена (Жижека, Подорогу и т. п.) бежали к тебе, а не к ним.
3. Везде повторяй имя его по поводу и без, как профессор Филиппов А.Ф. про Карла Шмитта, чтобы всем было понятно про п. 2.
4. Не расслабляйся. Гегель не ездил на каникулы.
5. Ради красного словца не пожалеет и отца — таков путь!
6. Убивай. Сегодня ты его пожалеешь, не добив административными аргументами, а завтра он на тебя в Диссернет донос напишет!
7. Люби и будь любимым. Путь к самым холодным вершинам лежит через теплую постель.
8. Воруй. Самым бессовестным образом воруй. Цитируй и не ссылайся. Не своруешь — не продашь.
9. Не брезгуй использовать карьерные шансы, которые предоставляет Нова этика. Будь беспощаден к врагам толерантости!
10. Не завидуй, а просто забирай — его степень, его студентов, его должность, его жену, и все, что есть у него.

Обо всем остальном — в свежем подкасте Московского философского кружка Принцип удовольствия (#2). Дифференциация успеха: между сговором и непроизведенностью.

Свежий CO про лесбисинема и в частности про Барбару Хаммер, режиссера-документалистку и ЛГБТ-активистку. Умерла пару лет назад, чуть не дожив до 80-летия. Вообще, кинопресса превращается в коллективный некролог. Предыдущие номера CO были про Акерман, Варду и Шнееманн. Будущее разменяли на оммаж.

55 + 1.  А мы продолжаем традиционный кинопонедельник на нашем канале

Опять все пропустили. В «Сеансе» вышла «Film Theory: an introduction through the senses» (2009) Томаса Эльзессера и Мальте Хагенера. Обзор по истории теории кино. «Авторы сгруппировали изыскания классиков и новаторов кинотеории по главам, в каждой из которых кинематографический опыт рассматривается через одно из сравнений: кино как окно и рамка, как дверь, как зеркало, как глаз, как кожа, как орган слуха и как мозг». То есть кино — это такая альтер-метафизика. И если это так, то полагаем, что (и Остап был прав) кино — это шея. Или нога. Почему бьы кино не быть ногой?