[Паркеру, мон амур]
Почему декабристов очень уважали при советской власти — это как раз понятно.
Потому что первое в русской истории по-настоящему заметное и громкое выступление передовой российской общественности «против гнета царизма и ярма крепостничества».
Да, общественность была небезупречная — хоть отрицала самодержавие, зато вполне симпатизировала идее конституционной монархии, горой стояла за дворянские привилегии, а Пестель был и вовсе фанатичный бешеный фашист
[см.предыдущий комментарий]
Но что же. Такое было время. Первый блин всегда комом. А все же, началась-то, великая наша и прекрасная октябрьская социалистическая именно с этих ребят. При Ленине победила, а родилась-то при Рылееве. И добрых друзьях его.
Духовных пращурах наших.
Так думали про декабристов советские люди, такими их и любили. «Хоть и дикая, хоть и дальняя, а все же родня».
Почему о декабристах восторженно и вздыхали и пронзительно печалились некоторые их особо наивные современники — вообще не вопрос.
Цвет молодого дворянства, военная аристократия, белая кость, да все такие красавцы, к тому же интеллектуалы, вдобавок идеалисты, хотели для Родины только самого лучшего, и ради всеобщего блага - себя не пощадили, это ли не подвиг.
Как же не любить их, таких лучезарных, окрылённых героев, особенно на фоне свинцовых [не таких уж свинцовых, но где вы видели интеллигенцию без экзальтации] мерзостей николаевского правления.
Обязательно любить. И за прекрасные побуждения. И в особенности за то, что ни хрена из этих побуждений не вышло.
Это вообще удивительно легкое и приятное занятие: пронзительный восторг и обожание за утопические планы и романтические идеи, когда они не осквернены кошмаром практического результата.
Но мы в нашем двадцать первом веке знаем все-таки чуть больше, чем одногодки Пушкина.
Знаем вполне достаточно, чтобы совершенно не сомневаться: если бы у декабристов, не дай Бог, получилось, в тот же самый миг Россия бы и закончилась.
Для человека красных убеждений это, опять же, не аргумент. Точнее, аргумент, но положительный. Закончилась - туда и дорога. Весь мир насилия мы разрушим до основания. И чем раньше, тем лучше.
Но я человек совсем других убеждений, меня такая перспектива вовсе не обольщает.
Во-первых, чтобы обеспечить успех «республиканскому» перевороту декабристов, одновременно с ними должна была взбунтоваться Польша, за что потом поляки получили бы во владение всю Прибалтику вместе с Малороссией.
Далее, декабристская «Конституция» [их было, кажется, четыре штуки, но я имею ввиду компромиссный вариант] это просто сборник фантастических сказок. В частности, проблема крепостного права там решается в одну строчку: отменить.
Как отменить, куда отменить, что после этого будет - да какая разница. «Невидимая рука рынка сама все расставит на свои места». Но землю крестьянам раздавать совершенно точно никто не планировал.
Забавно, что при Александре II примерно по этому, «декабристскому» плану крепостное право и отменили. Взбурливший, в результате, космический ужас едва успели хоть немного притормозить.
И так далее. И тому подобное.
В свете всего вышесказанного, не знаю, как вообразить, чтобы Эрнст смог рассказать историю декабристов в положительном, сочувственном тоне.
Да ещё и захотел бы это сделать. Зачем оно ему?
Чтобы сочувствовать декабристам сегодня, надо быть либо крайним левым, либо крайним кретином.
Поэтому окажется «Союз спасения» скорее всего живописной охранительной драмой о том, что «транзит власти детям не игрушка».
Как бы хорошо эти дети о себе ни думали.
https://www.youtube.com/watch?v=t_SZ_3bs81A
